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Aと(👯)、徹頭(🆒)徹(✴)尾こんな書きぶりで、約二十枚ぐ(🍵)ら(🍄)いの長(🗨)さにわた(🦄)って書き(🥅)続けて(🏤)いる(🤴)の(🔻)だ(🏒)が、煎せんじ詰めれば上(💀)に引用したよ(🚠)う(🚳)な言(👼)葉(❣)に尽(🧢)きる。つまり相(🤞)手に腹(🔺)を立てさせるの(👘)を目的にして漫罵を(🛺)連(😀)ねている(🍌)のである。「あんなスキマ(🖕)だらけな(🏆)乱暴(😰)な書き方(💜)をしない(😅)でも(✴)、(🦂)もう少し書きようがあっ(🚅)た(🏻)ではありませんか」と、或る時私が長江にい(🔝)う(🐯)と、「いや(♑)、議論を(🚚)吹ッ(💭)かける場(🛃)合には、わ(🌉)ざとスキマを拵こ(✅)しらえて置(🎣)く方がいいんです、そ(📰)うしないと敵(😌)が乗って来な(🍄)いんです(😾)」と(🎌)いっ(📇)て(👇)いたが、(🏚)な(💗)るほど評(🚞)論家には(🧤)そういう(🤙)心(🔹)得が必(🍨)要(📮)な(🎆)のかなと(♉)、感(🆎)心したことがあった。若き日の武(🍒)者君も黙(🚍)っていない方だったから(📡)なかなか辛辣しんらつに応酬し、長江が(🚳)「僕をからかう(🥍)のは、五、六(🐠)年おくれ(🕦)て僕の落(😶)し穴におっこったようなものだ」(🦗)と(😒)か、長江(📓)を「ゼロ頭」だ(🧠)と(🤫)いい、「(➰)氏はこれ(🌌)か(🔭)ら(😞)氏の頭(🐝)の(📶)いい(🖥)処を(😥)見せてくれ(🍟)るそうだから(🔣)、黙っ(🍎)て見て(🧣)いよう(🍩)と(👦)思う。どっ(🔀)ちのいうこと(😸)が本当(🦊)か。「時」が知らせてくれる」など(🙎)と応じ(🍏)ている。私は最初(🎋)から(😼)武者小路びいきだっ(😐)たの(💘)で、長江の(🚚)説には賛(🚒)成(🌗)出来ず、評(🚎)論家があんな(💕)こ(🏫)とを書(📗)いて一時の(📅)快を貪む(🖐)さぼる(🍑)のは自(👱)らを(🦔)軽ん(😫)ずる(🎭)所(😬)以ゆえんである、も(😈)う二、(🈂)三年も(🤷)立て(🏾)ばどっちのいうことがほんとうか自(👖)然に分る、それこそ「(🌍)時(🌓)」が(💇)知(🆑)ら(🛄)せてくれ(💈)る、(🌗)その(🖲)場(😹)合のことを考(🥗)えたらう(📤)っかりあんなこ(📅)とが書ける訳(🗜)のもので(🆒)は(➡)ない、と思っていたが、果して私の予想して(🐖)いた通りになった。が、今か(🔌)ら思い(🍠)返(🎿)して(♉)みると、(👑)長(🎏)江があんな喧嘩(🍢)を(🚧)吹(🙀)ッかける気になっ(🔞)たの(🏞)は、彼の病(🦐)気が重な原(🥔)因だったのではあるまいか。つまり、これは私(⛎)の臆測(🐙)であ(🔆)るが、ハンセン氏病を病んでいた彼は、こんな病気に負(💎)けてなる(👑)も(✔)のか(💢)、敢然と(💠)して世に闘(😣)いを(🚋)挑いどんでくれよ(🤞)う、(😞)という料簡りょ(❕)う(🌿)けんから、恰好かっこ(💲)う(💩)な挑戦の相手とし(🔱)て(⚓)白樺派に白羽の矢を(💉)立てたのではあるま(🚀)いか(🕶)。余りにも穿うがち(🎿)過ぎのようだ(🤝)け(🔠)れども、私には(🐄)ど(🎛)うもそんな気(✳)がする(🤓)。そうだと(💍)すれば、矢を(🚃)立て(⛵)られた(♈)武者君(🤨)こ(🎉)そ飛ん(🚪)だ迷惑だ(🐺)ったと(🗑)いわねばならない。長江(🥇)の病気(🔋)のこ(🖐)とは、世間一般は(📲)どうか知らず、わ(🤒)れわ(😮)れ仲間は皆よく知って(🖼)い(🚿)た。あの(🎿)病気の(😂)黴(👬)菌(🎁)ば(🏳)いきんは、伝染力は極めて弱いものだけ(❎)れ(👚)ども、鼻汁から(🌯)感(🐐)染(😖)しや(🎱)す(👯)いも(🎑)の(🔶)であるから、(😗)長江の行く床(🐈)屋(🐴)とこやへ行(🧟)かない(🔡)よ(👎)うにする方がいい、長江(🍊)の鼻(👡)毛を(🤚)剃すった剃刀か(🤹)みそ(🚈)りで(🏌)鼻毛を剃ら(📏)れたら危(🎓)険である、ということ(😌)で、(✴)われわれ(🔨)は長江の(🛏)行きつ(🎁)け(🥈)の床屋を調べ(😆)たりし(🎮)たことがあった。長(🕷)江はまた、わざとわれわれに(🐱)馴れ近づいて、(🕌)わ(🏄)れわれが彼の病気を(👈)どの程(🚬)度(🦀)恐(🤨)れているか(🐟)、(🦒)その度合(👊)いを試験して自ら快とするような傾向があ(🍥)った(🛹)。彼にしてみれば、これ(👤)も「病気に負けて(🌕)な(📒)るものか(🛢)」という心理が働いて(🎚)い(📱)たのかも知れないが、彼が(🌲)わ(💽)れわれ(🔜)から(🤼)嫌われたのは、そう(🕠)いう(📳)行為が重な原因であったと思う。私な(🏜)ど(🤴)も、彼と食事を共にするよう(🌃)なハメになること(🛵)を努めて避け(🍥)ていたが(😃)、『中外(🍣)』の内藤民治氏に誘われ(🍊)て、やむをえず赤坂や(🕎)新橋のお(😟)茶(💾)屋(🐔)へ(🔛)彼と同行した(😰)ことが二、三度はある。長江(🦑)の(🌽)顔はま(👷)だその(🦕)時分はそれと(🎀)分るように相好そうごうが(👹)崩れてはいなかった(👻)が、両方の眉根の上に赤(🥐)くテラテ(📛)ラ(⛲)した角(🦔)つ(🏠)のが出来、手(🛀)の指が二、三本(🐾)硬(📰)直(🕓)して動かなくなって(🛁)いた(🦒)。「(😣)どうなさいましたの」と芸者が尋ねると(👺)、「どうも(🍐)リュウマチでね」とか何(🕵)とか(🗽)胡(😊)麻(👜)化ごまかしていた(😐)が(🚆)、(👨)その手で(🎄)飲んだ杯を平気で誰にでも差(📡)した。私はその(🚑)頃(🙁)禁(🅱)酒(🌹)中だ(🦊)っ(🦊)た(📻)ので、幸(🏔)いに難を免か(👯)れたが、芸者は(😾)勿(👱)論(👸)、勇敢な内(🔯)藤(🦗)氏はいつもそれを受けて返し(😧)て(🈚)いた。私(🐺)も或る日、(👫)草人と彼(🈶)と三人で自(🏍)動車で(😚)何処かへ出かけ(📰)た(🦕)時、(🚪)「ちょ(🦖)っとそ(🧣)の時計(🤕)を見せて下さい(🦊)」といわれて、仕(🏼)方な(🏀)く篏はめて(👓)い(🐄)た(🕤)腕時計を外はず(🗻)して渡したこ(🕊)とがあった。すると長江はそれ(🤔)を受け取(🤧)って、散々いじくり廻した揚句、自(🛋)分の手(👡)に篏めてみてから私に返した(😪)。これ(➖)など(🚓)は、(🏂)全(🥗)く人を困らせるのが目的であ(⏮)る(🦌)と(🐼)しか思えな(✂)かったので、私は(🖐)ひ(⛅)どく腹(🐯)を(🐀)立(🔆)てて、返さ(🈲)れた(⏭)時計をわざと(🚇)気味悪きびわ(💱)るそうに指(🔵)の先で(🎢)摘ま(🚀)み上げて(🎢)見せ(⌛)た(🆙)。そして車を降りてから、それ(🕟)を(🏨)アルコール(🥍)に漬けてから篏めた。それ(🖊)などはま(🌏)だい(🔭)い(😱)方(🤗)で、佐藤春(🍰)夫は(⚪)有楽座の廊(🚤)下で彼から吸いかけの(🌰)葉巻(🏒)を(❇)与えられて、処置に窮していた(🌎)のを現に私は(👉)傍で見ていた(🛶)。佐藤は彼と(🌚)師弟の関係にあり、彼の家の書生をして(👩)いた因縁も(🙏)あるのだ(🤩)が(🚁)、それに(📮)し(⏰)ても余りに非(🥑)常識(🏮)千万であった。尤も(👿)世間に(🕜)は内藤(🏹)氏以上に勇(😻)敢な人もいるもので、武林無想庵た(💙)けば(🕳)やしむそうあんは酔っ払っ(🦂)た勢いで長江に抱き着き、「君は癩(🤒)病だ(✴)そうだね(🛶)え」(📟)と喚わめきな(🙀)がら(👺)頬ほッぺたにキッスしたそ(🐐)うで(🌚)ある。芥川は芭蕉ばし(🥢)ょうの(📙)門人で長江と同じ(🕴)病気を患わずらっていた森川許六も(🕶)りか(🦗)わきょ(⛓)りくの例を引き、「昔許六(📳)は自分の姿(🐉)の醜いのを(👺)恥(📅)じ、屏(🗂)風を隔てて人と(👈)語(🌉)るのを常とし(⬆)たが、(〽)客が(🦑)是非お顔を見せて下さいという(🆙)と、始めて(🦓)屏(🗻)風の蔭から出(🐏)て(🤨)来(❕)て臆する色も(🕐)なく対面し、従容しょ(🐱)う(🙃)ようとし(🦇)て俳論を闘わし(🕥)たというが、(😗)この話を長江(💫)にも聞かせて(👧)やりたいな。長江もそう(😁)い(⛵)う風(🌁)にし(🔥)たら天下の(😿)同(🚁)情(📸)が翕然きゅうぜん(🌶)として集ることは明か(🤽)だのに、彼は最も下手(👀)へた(㊙)な遣り方をし(🚛)ている」とい(🛒)っていた。そう(🛐)いえば、長江には可愛いお嬢さんがいたので(💰)、われわれは蔭(🎢)ながら心配(😡)をし、病気が移らないうちに何と(🥒)か(🤩)あ(♓)の児を別居させてしまう方がよくはないか(😜)、その方があの児のためにも長江のためにも結局は(🍧)幸福なのではない(🗳)か、誰(🎉)かが(🖕)思い切って(🐚)長江に忠告したらどうか、と、よくそ(🔧)ういっていたも(🧔)の(🍫)だが、長江と最も親しくしてい(⌛)た中(🏳)村古峡なかむらこき(🈚)ょう(🚷)が遂にそ(🎭)の話を切り出した(🌉)ことがあった。すると長江は、「(🐷)僕(🌬)は僕の(♉)病気のことを世間が知(😹)っ(😗)ていることもよく知っている(🚘)。しかしそういう世間(😢)と闘うことを唯一の生き甲斐がいにして生きて(⛄)来た。娘のことも考(🔟)えな(😧)いで(🐂)はないが、今あ(🍳)の娘(😵)を取(🛃)られたら僕はこの世(🎟)に何の(🎳)楽(👯)しみもなくなってしまう。僕はあの児を傍に置いておく(😤)代りに、あの児が欲(✅)しい(🌔)という(🚴)ものはピ(🤘)ア(📄)ノでも何(🛥)でも買って(🥑)やっている(🐢)。あの児を僕か(Ⓜ)ら(🙁)奪おうという(🦄)のは残酷だ」(🖲)といって声涙共に下くだったので、古峡も気の(🍂)毒で溜たまらなくなり、返す(🐃)言葉もなく引き(👲)下さがった(✖)という(🗝)。長江の亡(📥)く(🈲)なっ(🗂)たのは昭(🌔)和十(🌸)一年、今から二十三年前であるが、あの時(🗂)のあのお(🏤)嬢さんはどうしておられるであろ(👒)うかと、この頃でもときどき思(🈵)い(📐)出すこ(🍡)とがある(🐽)。

A己おれの頭の中うちに湧わ(📦)き上る想像な(🗻)り幻影なりは(⛹)、(🌓)藝(👡)術的には非常に(⏺)美しいが、どう云うものか道徳(🧚)的には甚はなは(🍐)だ(🌦)不善(🦓)ふぜんなものが多(🖱)い(🌫)。此れは近頃気が付いた事(✝)なの(⛵)だが(🗯)、事に依っ(🏸)た(🙎)ら、己は反道徳的の傾向を持つ藝(⏰)術家若しくはそう云(🚾)う藝術家になれる筈(♿)の人間かも(👑)知れない(🎵)。己が(🌳)考(🧞)えるの(🌥)に、(🥧)人間の(🏾)心の奥底に(🥤)は、(📴)道徳(📢)的の(🆙)要素が潜むと同じ深さに、(🎓)非道徳(🥌)的(🍄)の要素も潜んで居るに(🚘)違いない。若(🙅)し(🐘)も宇宙(🔘)に永遠の「善」の(🐻)精神が存在(🚊)するなら、(🥞)一方に於いて(🅿)、永遠の(✉)「悪」(🛌)の精神も、必(🕣)ず存在して居るだ(🤮)ろう。そうして(🐒)、人間の(😥)中うちの「善」(🕓)の魂(👺)が輪廻(😖)する如く「悪(🦋)」の魂も輪廻するだろう。

A「では取り消さ(🎈)な(🎻)い(📬)でもいい(🐚)ですか」

A余談(🌚)ながら、当時の文学青年の間で(🌺)は一(🍭)時神経(🐺)衰弱症が(😧)大流行であ(🆕)つ(👛)たことを、(😓)此処で一言し(🛌)ておき(🦑)たい。

A「では今日は和服になさる(🥂)？(🐵)」(♒)

Aナオミはだんだん自(🚿)信を恢復か(🏦)いふくして来た(🐜)らしく、己(🎈)惚うぬ(💕)ぼれの強い(🚕)平素(🍒)の口調(🚔)で、云(🍵)ってのけ(🍜)て、