「ええ、それは(🌧)ぼくにも(〽)わ(👪)かります。しかし、そのために、大河(🤨)君がぬれ衣(yī )ぎ(🚽)ぬ(❄)を(📘)きなければ(⚽)な(📃)らな(🏤)いという道(😀)理はな(🦍)いでし(🤨)ょう。ぼくとしては(🐹)、(😗)それが(🚰)たまらないほ(♟)ど心(🎁)苦(🕋)しいんです。」
飯島は、それまで、やはり(😥)入り口(kǒu )の(❇)階(🙏)段に立って、何かと指図さし(📸)ずが(💴)ましい口を(🖌)きいて(👏)い(🦒)た。しか(📜)し(🎃)、(🚙)次(🤯)郎が(💙)雑巾(😠)をもって(🚁)大(🤤)便所の中にはいっ(♎)た(🍹)のを見ると、(👎)さすが(🔙)に気がひけ(💒)たらしく、指(💒)(zhǐ )図する言(yán )葉のはしば(🛁)しが(🗾)にぶりがちになり、何(hé )か(🈂)しら気弱さを示(🍰)(shì )していた。
「(🎙)ほう、お前か、今朝の鐘をついた(✅)のは。……(🍲)で、どの(👦)ような(⛎)気(🚌)(qì )持(chí(🤾) )ち(🧢)でついたのじゃな(🕠)。」
次郎(😣)はぎ(⬅)く(🍌)りとして、(🌌)うまく返事が(😘)できなかった。大(🐨)河(🎍)のに(✔)っと笑(💽)った顔(yá(🛳) )と、そ(🤴)の時言った(👟)言葉とがあらためて(🚚)思(sī(📍) )い出されたのだ(🎈)った。か(🎳)れは(🦋)しばら(🆒)く眼(🔳)をふせていたが、
次(cì )郎は(🎮)、朝倉(🥄)先生(shēng )が、(⏪)開塾(🎎)最(🔌)初の朝の訓話(huà )く(🤳)ん(👲)わで、これほど激はげしい(😯)言(🐧)葉をつかって、真(zhēn )正面か(⛏)ら塾生たちに(🕌)非(fēi )難を(♌)あびせかけたのを、これまでにきいた(🏟)覚えが(☝)なかった(🤗)。かれは、ま(👟)だあとに残(🆓)されている自分(fèn )への非難が、ど(🔉)ん(🔼)な言(🐕)葉で表現されるかを、身がち(🎃)ぢまる思いで待(🙃)っていた。
道(dào )江(🈺)という(🕷)一女性が、(💥)間(🤤)もなく(🌓)、自分(📚)の目のまえに(🔯)現われるという小さなで(🔛)きことの予(🤫)(yǔ )想、―(💠)―大き(🗾)な人間社(🕉)会の運行う(🎊)んこうの中では(🃏)、まったくどうでもいい(🔠)ような、そ(🎯)うした小(xiǎo )さ(🛢)な(📛)できごとの(🤙)予想よ(👓)そ(🌌)うが、どうしてこれほどま(🏮)でに自分をま(🥁)ごつか(🍢)せ、(㊗)自(🦃)(zì )分の不断の心の修練を無力(lì )にするのか。どうして、現在(🅰)友愛塾におおい(📂)かぶ(♿)さって(🕵)いる深(shēn )刻な問題(tí )以上に、自(zì )分(fèn )の心をなやます(🌟)のか。女性とは(🎨)、(🛏)恋愛(👦)(ài )れんあいとは(💣)、い(🔩)ったい(🤳)何(hé(🈶) )だろう。それ(🥢)は、これまで自分(fèn )が考えて来た人間生活の秩(😾)序(🤒)と(🌿)は、全(🎴)く次元のちがった秩序に属するもの(⛏)だろ(😁)う(🔊)か。
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