日本《エロ 動画 和服》2行目ライン
エロ 動画 和服あらすじ
「(😁)むろん、ぼくは大河君にあやまるつもりで(♊)います。しかし、大(🚈)河(hé )君(jun1 )と(📺)し(💝)ては、ぼくがあ(🤵)やまった(🗺)だ(🐸)けで(🧣)は、気がす(👌)まないでしょう(🔫)。」
「出(🅱)してわ(📙)るいことは(🌶)ない。しかし、出さないほうがいいんだ。少なくと(⤵)も、今朝の話には、出(📕)さないほうがよかった(🥥)んだ。」
「妙(miào )みょうなも(🎫)んだね、選(xuǎn )挙なんて(📓)。」
「ぼ(🏹)く……もっと……(🚬)考え(🔲)てみます。」
そん(🤩)な(📒)はずはない！
「(🎵)板木ばんぎのことか。あれは、私が直接(jiē )見て(⛹)いたわ(👊)け(🗾)ではな(🏐)かったのだからね。」
(😙)静坐のあとは(👼)遥拝ようは(⚪)いだ(🐫)った。――これ(🍼)は皇大神(🥣)(shén )宮こう(🌂)たいじん(🥊)ぐ(❗)う(🙍)と(🌊)皇(🆚)居(jū )こうきょ(🗾)に(🈹)対する儀礼ぎれいで、その(🥀)当時(🦏)(shí )は、極左(👔)きょ(🚘)くさ分子や一(🐱)部(🤛)のキリス(🛋)ト教徒以(🖲)外(wài )の全(quá(🚢)n )国(🚲)民によって当然(📳)な国民儀礼と認められ(🧡)、集(🥨)団行事に(🎞)おいてそ(🚔)れを欠くことは(🍅)、国(guó )民常識に反するものとさえ考えられていたので(🤒)ある。
道(🥜)江という一(🛑)(yī(📈) )女(😵)性が、間もな(🃏)く、自分の目(🍔)のまえに現わ(👃)れ(🚟)る(🗝)という小さなでき(🚹)ことの予想、――(🏻)大(dà )きな人間社会(🏭)(huì )の運行(💊)うんこうの中では(🚱)、ま(📫)ったくどうでもいいような(🤴)、そうした小さなできごと(📬)の予想(🐨)よそ(💆)う(🈲)が、どうしてこれほどま(💿)でに(🕳)自(💪)分(👤)を(🕥)まごつかせ、(🐞)自分の不(bú(🚙) )断の心(✴)の修練を無力にするのか。どうして、現在(📵)友愛塾(💙)におおいかぶ(🐭)さ(📖)って(💱)い(🏬)る深刻な問題以(🦒)上に、(⬛)自分(💜)(fèn )の(📉)心(xīn )をなやま(📻)す(🥕)のか。女(nǚ )性とは(💵)、恋(🏜)愛れんあいとは、いった(🔍)い何だ(🧝)ろう。それは、こ(🤑)れまで自分が考えて来た人間生(🥀)活の秩序とは、全(quán )く次(🏊)(cì )元の(🍆)ちが(🎡)った秩序に(🈯)属するも(📧)のだろう(🍿)か。
道江とい(🦍)う一女性が、間(jiān )もな(📱)く、自(zì )分(fèn )の目のまえに現(✖)われるという小さ(🎀)なでき(🔫)ことの予想、――大きな人(rén )間社(🐲)会の運行(há(✍)ng )うんこうの(🚀)中(😩)では、まったく(📞)どう(💶)で(😶)もいい(💈)ような、そうし(🐂)た小(🍣)さな(💕)で(🌺)きごとの予想(🛋)よそうが、どう(🐜)してこ(☕)れ(🗝)ほ(🎌)どまでに自分(fè(📰)n )をまごつかせ、自分の不(🏣)断の心の修(🍿)練(🍈)を無(🔉)力にするのか。どうして、現在友(📋)(yǒu )愛塾におおいかぶさって(🛀)いる深刻(💶)な問(😌)題(tí )以(💋)上に、自分の心をなやます(🔛)のか。女(🌳)性とは、恋(🤺)愛れ(🤜)んあいとは、いったい何(hé )だろ(🔶)う。そ(🆘)れは、これまで(👟)自(🧥)分が(🥞)考えて来(🕒)た人(rén )間(jiān )生(🤳)活(huó )の(🚏)秩(zhì )序(🎂)と(🚘)は、(🍹)全(💣)く次元(🎱)のちがった(🈳)秩(zhì )序に属(shǔ )する(🕎)ものだろうか。
次郎は、いきなり(🌘)ぴしりと胸に笞(chī(🛀) )むちを(🍩)あ(📵)てられたよ(🚀)うな(🦔)気(🔟)がし(👡)た。か(💀)れの眼には、大河の、今朝(cháo )のしずまりきった静坐の(🚄)姿がひとり(🗾)でに浮(🌄)う(🚯)かんで来(lá(🍪)i )た。むろん、先(xiān )生に(⚫)返す言葉は(💑)見(🗂)つから(📠)なかった(🏴)。先生は、する(🎹)と、(🎙)微笑(💃)びしょ(🔃)うしなが(🤫)ら、
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