「典籍の研究は、(🍉)私(📌)(sī )も人なみ(🤜)に出来(🚆)ると思う。しかし、君子の行を実践す(😯)ること(⛎)は、ま(🐚)だな(🛫)かな(🅾)かだ。」(🚳)
ひらりひら(🤷)りと
「鳳ほう鳥も飛んで来(🔵)な(🧟)くなった(🈲)。河(😑)から(👝)は(😲)図(🌼)(tú )とも出なくな(🦀)った。これでは私も(🍏)生きている力(lì )がない。」(🔺)
「道(dào )を行おう(🧗)とする君は大(dà )器(qì )で強靭(rèn )な意(🏧)志(📴)の持主(😭)でなけれ(😞)ばなら(❣)ない。任(rèn )務(wù(🏵) )が重大でしかも前(qián )途遼遠だか(🚥)らだ。仁をもっ(🤦)て(⛲)自分の任務とする、何と(🔆)重(chóng )いではないか。死に(🍙)いたるまでその(🍋)任(🎗)務(🦕)はつづく、何と遠い(⏭)で(⌛)は(🚪)ないか。」
四(sì )(二(èr )〇九(jiǔ ))
「(🏚)先生(shē(🛹)ng )は、自(zì )分は世に用いられ(⛪)な(🕠)かったた(🎍)めに、諸(😄)(zhū )芸に習熟(shú(🐨) )した、(✍)とい(🏢)われた(🎰)ことがあ(👩)る(🚴)。」
「正面(🏥)切って道(🛀)理を説(shuì )かれると、誰(shuí )でもその場(🚞)はなるほど(😳)とうなずかざ(👴)る(🤭)を(⏰)得ない。だが大(dà )事なのは過を改めることだ。やさ(😪)し(👾)く婉曲(📅)に(🈴)注意(🏘)(yì )し(⛷)てもらうと、誰でも気持よ(⏸)くそれに耳を傾(🏅)けることが出(😠)来る。だが、大(😰)事なのは、(🔒)そ(🎸)の(🥚)真意のあるところをよく考(kǎo )えて見(jiàn )ることだ。い(📫)い気(qì )になって真(zhēn )意を考(🤮)えて見(jià(😬)n )よ(💨)うとも(🥐)せず(🚡)、表面(🍈)だ(🎣)け従って過を改(🐗)(gǎ(🍈)i )めようと(🌝)しない(🛰)人は、私(🛑)には(🙈)全く手のつけようがな(🌭)い。」
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