(なるほど孔(kǒng )子(♿)は音楽(😓)の理論には長(😄)じているだろう。し(🍭)かし、実際(😂)楽器を握っての技術にかけては、何といって(🛶)も自(zì(🚊) )分の方(🦋)が玄人(🎖)くろうと(😵)だ。)
――陽貨篇(piān )―(🚞)―
彼(💆)は、忌々しそうに(🛌)、窓からぺ(🐥)ッ(💖)と唾を吐い(🛃)て、青(qī(📮)ng )空を仰(yǎ(🥡)ng )い(🍍)だ(〰)。すると(💍)、彼は、そこに(🧟)も(🌌)う(🌔)一(🌘)度、(🧛)ちらと孔子の(🏉)眼を見た。相(xiàng )変らず(🔰)微笑(🤟)を含んだ深い(🔉)眼であ(🔁)る。
「4父母(🥥)の存(cún )命(mìng )中は親の(📏)もとを(🙇)離(lí )れて遠(🤽)方に行か(🚤)ない(🚞)が(🚤)いい。もしやむを(🏅)得(🕳)ずし(✖)て行く場合は、(🔘)行先(xiān )を定(🙏)めてお(🚮)くべきだ(🎸)。」
陳亢(kàng )ちんこう(🕎)、伯魚(😋)はく(🤵)ぎょに問いて曰く、子も亦異聞あるかと(🆗)。対えて曰(yuē(🉐) )く、未(👚)(wèi )だし(📹)。嘗て(🏦)独り立てり(📲)。鯉り趨(🚴)は(🚄)しりて庭を過ぐ。曰(yuē )く、詩を(🍹)学びたるかと。対えて(🗂)曰(💍)く(🤼)、未(wè(🔃)i )だしと。詩(😞)を学ばず(🌝)ん(🏅)ば(😄)、以(🥩)(yǐ )て(🚉)言(yán )うことなしと。鯉退し(🖊)りぞ(🤫)きて詩(📤)を学(🗞)(xué(📐) )べり。他(tā )日(🍵)又独り立てり(🏟)。鯉趨(⚡)(qū )りて(🐬)庭を過ぐ(🈲)。曰(yuē )く(🏛)、(🎐)禮を(🥦)学びたる(🕊)かと。対えて曰(🤫)く、未だしと。礼を学ばずん(🖖)ば以て(🕣)立つこと(🔜)なしと。鯉退きて礼(🖍)を学べ(⛹)り。斯の二者を聞けり(🐅)と。陳亢退きて喜びて曰く、一を問いて(🎌)三を得た(🚸)り。詩を(🗽)聞(wén )き、礼を聞き、(🌠)又(yò(🈯)u )君(jun1 )子の其の子こ(🔏)を遠ざくるを聞けりと。
「1(🚛)道理(lǐ )に叶った忠言(yá(📫)n )には(👿)正面か(👱)ら反対(duì )する者(zhě )はない。だが大切なことは(🛬)過(guò )ちを改めること(🎚)だ(🚣)。婉(👔)曲(qǔ(💟) )な言葉は誰の耳(👲)にも心持よく響く。だが大(dà )切な(🍝)ことは、その真意のあるところを探ること(🔧)だ(🆓)。いい気に(🔨)なっ(🏂)て(😱)真意(yì )を探(tàn )ろうともせず、表(🔱)面(🀄)だけ従って過(😻)ちを改めようとしな(🥦)い者は、(🌪)全(quá(😟)n )く手(shǒu )の(🚴)つけよう(🕺)がない。」
(小(xiǎ(🏝)o )人(🈯)(rén )がつ(🎦)け上(shàng )るの(🌿)も、(🏹)怨むのも、また嫉(👋)妬心を起(🔣)(qǐ )すのも、結局(jú )は自分だけがよ(🤪)く思われ、自分だけが愛さ(🐂)れ(🙄)たいか(💭)らだ(🌺)。悪(è(🈺) )の根元は(🍡)何といっ(🌱)ても自分を(🆖)愛(🕘)し(🎇)過ぎ(🈺)ること(✊)にあ(🛳)る(🚉)。この根本(🍪)悪に眼を覚まさ(🕎)せない限り(✏)、彼等はどうにも(🧠)なるものでは(🌓)ない。)
「ふふ(💈)む。す(🦓)る(📨)と、わ(🆎)しの眼に何か邪悪な影(👰)(yǐng )でも射しているのかな。」(👐)
楽長は邪心と云わ(😅)れたので、駭お(😭)どろいた。さっき孔(kǒng )子を怨(yuà(🃏)n )む心がきざした(🎊)のを、も(📛)う見(jià(⏳)n )ぬかれたのか知(🐰)ら、と疑った。
3 子曰(🎌)く、唯女(nǚ )子と(🍦)小人(📊)と(💥)は養(yǎng )い難(🤬)しと爲(wèi )す。之(zhī(🏒) )を近(jìn )づ(🔬)くれ(👁)ば則(🧦)ち不孫なり。之を遠(yuǎn )ざく(👺)れば(🧖)則ち(💄)怨(💔)むと(陽(yáng )貨(huò(🉑) )篇)
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