そのうちに、(🗯)太陽が遠(yuǎn )く東の空に登(🥚)って(🌞)きま(🌱)し(🉐)た。それ(🌘)は(🙅)地平(🍕)線を離れて(🕉)飛びあがるよ(🏎)うな勢いのものでし(💫)た。毎(🤛)晩沈(shěn )んで行く日輪とも思(🎺)(sī(🔬) )えないほ(👳)ど(🚨)の生き生きとした美しいもの(🎐)でし(⌛)た(🦂)。生徒はびっく(🏺)りして、生(shē(😕)ng )まれて初めてそんな太(tài )陽(🚵)が自分の(📀)目に映って(🐿)きたことを知ったのです。にわとりはにわとりで、もう(🎦)一(⛑)つお(🥃)まけ(🆔)にと(🔢)い(⛩)うふ(🚕)うに、新(xīn )しい朝(cháo )の誕生(shēng )を告げて(🕊)いたのです。
「わしが国さで(🐓)見(jiàn )せたいものは」という歌にもあるとおり、東北の人はなかなかお国じま(🛫)んですから、何よりも(🗿)ま(🎆)ず(👰)松(sōng )島(dǎo )を見(jiàn )せたいと布施ふせ(🎩)さ(🔐)んが言(⛄)いま(🏆)して、(🚜)学校のお(👼)休(🛑)みの日(rì )にわたしを案内(nèi )し(😉)てくれ(🖼)ました(⛸)。
第六章(🔔) 姉(zǐ )
第(🌾)四章(zhā(🌬)ng ) 教師はお友だちの中(🐡)(zhōng )にも(⬛)
一(📡)(yī )方のかわ(❤)ずに言わせ(♓)ると、(👙)千曲(📊)川は犀川(chuān )さ(🐅)い(🔉)かわと(💥)いっしょになってか(😪)らが(🙉)いい(🔁)、つま(🙌)り川(⬜)中島から下(⛸)しもの(🏏)ほうが(🎺)い(🥚)いと(⛴)言いますし、一方(🐊)のか(💲)わずはま(🏮)た、(🗜)臼田(tián )うすだあたりから(🖌)上(🤟)かみのほうがいいと言いまして、たがいにそのことを(🛰)争っ(🗞)たのです。どうあっても千(🐽)(qiān )曲川は川下がいいと一方が言(yán )えば、いや、川上がいいと一(yī )方が言い張りま(🐟)し(🌑)た。
前にもお話(huà )ししたように、(🦊)木(🤓)曾(céng )の古道(🐦)は深い(🚮)山の中にありま(🅰)して、道に迷(❌)う旅人もすく(🛏)な(🏂)くなかったと(🈴)ころから、そん(🔋)な言い(😾)伝(🍜)(yún )えが(💂)生まれてきたの(👟)でしょう。はは(🎤)き(🕉)木と(😺)は「ほうきぐさ(🚟)」のこと(💯)。高(gāo )さ四(📗)五(wǔ )尺(♿)(chǐ )ぐらいの(😷)草(cǎo )。平地に(😘)あ(🗄)ってそう遠(😤)く(🏦)から望(🌻)(wàng )ま(🙀)れるものでもあ(🏷)りません。これはや(📟)はり(♉)高い(🚍)ところから見(🦊)おろした感じで、(🧚)谷底に隠れている山里の草のことを言ったものでしょう。そのは(📅)はき木(mù(🗡) )が(🏙)行(🥁)(há(📒)ng )っ(🎈)ても行っ(🐒)ても遠くなると(😚)いうと(🔍)ころに、けわしい山(🎐)(shān )道を(😛)踏(♊)みなや(🚫)んだ昔の人の旅(lǚ )の思いもあらわれていると(😃)思います(👓)。おもしろ(🏁)い言(👅)(yán )い伝えではあり(🐑)ますまいか(🎨)。この(🌝)言い(📊)伝え(🏹)にこと寄せて、あるかと思えば(🤴)ないもの(👵)をはは(🕒)き木(mù(🐦) )にたと(💊)え(🦎)た古い(⬇)歌もあ(🐚)りますよ。
「(✈)行徳ぎょうとく」
こ(📶)んなあいさつ(🏄)をかわした後(🍋)、(🎻)棧(🔐)橋の(⭐)おさるさん(🐉)にも(🈵)別れて、(😎)また奥深く進(jìn )みました。秋も(🏂)深いころでしたから、山(🎈)と(🌆)いう山、(🍩)谷と(😃)い(🚴)う谷は皆、紅葉にうずめ(👬)つく(🐧)さ(📡)れていま(⛅)し(🌛)た。こ(🎣)の帰郷には、姉夫婦とともに木曾福島(🌹)まで行(háng )き(✊)、それから東北の空(kōng )をさし(🖼)て仙(😗)台(tá(🏉)i )の学校の(🙋)ほうへ引(yǐ(🔔)n )きかえして(🤔)行きました。
皆さんはこ(🚑)んな話を聞いたら、さぞ物足らな(👖)く思う(🏝)でしょうか。しかしこ(🏿)れはこれでいい(👊)。若(👹)(ruò(🐑) )い時分(🐺)に(🕒)先(😀)輩に会う(🦃)こと(🌛)が(📮)できても、(🆚)そういきなり、いろい(🍮)ろな話(huà )の(🖥)引き(🅿)出されるもので(🐔)もありますまい。おそ(😡)らく、その人(🚃)(rén )を見(🤡)たという(👋)だけ(🈁)にも(🔍)満足し(📍)て、若かった日のハイネは(🤴)そ(🍻)う失(shī(🤭) )望することもなく、自分(fèn )は自(🤔)分の道(🕤)を(👮)進(jìn )もう(🌗)と考(🔍)えたこ(🤭)とでありました(⛴)ろ(💂)う(✔)。
九(⭕) 玄関番
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