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おっぱい オナニー グッズ8

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 138667

主演:くらかねきょうこ(倉金恭子)

監督:ダグラス・アーニオコスキ

漫画《おっぱい オナニー グッズ》2行目ライン



おっぱい オナニー グッズあらすじ

 木(🙇)曾福(🔐)島は御岳お(🕹)ん(😎)たけ(💨)への登山口に(🐅)つづいた町(🐲)です。昔(xī )は(🤰)名高いお関所のあったところ(🎉)です(🌸)。そ(👶)のお関所(🎫)の跡(jì )に近(🥑)(jìn )く、(🐪)町はずれの丘(🈴)の地(💪)勢(📫)(shì )について折(⛹)れ(📄)曲(🔒)がった石段を登(🚈)り、古風な門をはいり(🆕)ますと、玄(🦋)関のところに置いてあ(🈲)る衝立ついたてが目に(🏦)つき(🚹)ます。衝(chōng )立ついた(🤰)ては皆(🔉)さ(🛳)んもごぞんじのよう(🏿)に、(🦑)ふす(🤗)ま障(📘)子に似て台が(🈵)ありま(😈)すが、そ(🔦)の(🌍)家のは薬(🍨)(yào )の看板(bǎn )を(🔧)造り(🍱)直したもので、奇応丸(wá(🌿)n )きお(🈯)うがん(😂)、高瀬(lài )謹製の(🕰)文字(zì )が読(dú )まれます。そこが(🦂)姉の家(jiā )でした。姉夫(〽)婦(💦)も元気(❓)な時で天(🖼)井の高(🏫)(gā(💉)o )い、広い(🔰)炉(☔)ばたでわ(🎣)たしたちを迎(yí(⛅)ng )えてくれ(🍥)ました。

三 母を葬りに

 (🥇)幼(🎥)い(🦗)時(shí )分からわ(🦄)たしの(📴)好きな恵那(nà(🍒) )山(shān )えな(🚤)さんは、もう一度自(zì )分を迎え(🥨)て(✡)くれるように見(jià(💀)n )えま(🛏)した(💜)。あの山のふもとにある村をよく見(📎)たら、何(hé )ほどの(😉)ものが(📣)生き返ってきてい(⚓)るか知(⛄)れ(🚳)ないと(📥)は思(⛑)いまし(⏯)たが、わたしも仙台せん(🥅)だ(🏐)いの(🚓)ほ(📵)うに学(😢)校のつとめをひかえていて、古(🌰)いなじみのあ(🔂)る家(jiā )々を(🥞)たずねる(😷)時もそう(🛅)ありま(👶)せ(👻)んでし(🐎)た。乳母としてわたしを抱いたり(💰)おぶったりして(🛶)くれたお雛ひなも、伊那(nà )いなのほ(🕑)うへ行っ(🏵)て暮らしている(🦐)とやらで、もはや村にも(🥋)いま(🤞)せんでした。先年の(🐲)村(👫)の大火(huǒ )にあったわ(👮)が(🍣)家(jiā )の古(📠)い屋敷(🚙)(fū )で惜(🎍)しいと思(sī )われるのは、裏の土蔵の焼け落ちたことでした。あの土(🎸)蔵の二階は全部(bù )が書物庫しょもつぐらで、木曾谷きそだにの歴史を語る古文(wén )書や、じじ(👧)ののこし(🈵)た写本(⚽)や、父が一(yī )生かか(🧗)って(🤳)集めておいた和(🌯)書漢書の類(🌂)はこ(🈴)とごとく失(😽)われたので(🐪)す(💟)か(🐡)ら。

 皆(🕝)さんもごぞん(🚼)じの(😋)ように、こ(🔄)の日(🍟)本(⛺)のお国(guó )が明(😥)治の御代みよとなる前は、徳川の(🧦)世の末(mò )で(❓)ありました。もう徳川の(👶)世の(⛷)中も(🔤)これまでと思(sī )うものは、(🔆)たいがいの(🎇)人が戸ま(🥊)どいして、仕事もろくに手につかなか(💷)った(😫)中で(👆)、(🆒)よくあ(✉)としまつを(🏢)怠らなかった三人(ré(🌫)n )の人(ré(🥇)n )が(😨)あります。皆さんは(🌃)、岩瀬肥(🎾)後い(💕)わせひご、小栗上(📗)(shà(🥥)ng )野介おぐりこ(📩)うずけのすけの名を(🔡)覚(🥜)えてお(🗳)いていただき(🗺)たい(🧥)。こ(🕓)こにお話(huà )ししようと(🤶)する栗(lì )本くり(🧀)も(☔)と先(🍫)生も、そう(🍳)いう(🧖)三(sān )人(ré(🚉)n )の(😚)中(🌁)の一人(🤹)(rén )で(🔼)す(🎓)。

 塩釜し(📇)おがま(🚂)か(🏯)ら(⛏)船(🥡)で出ました。清く澄(chéng )ん(⬆)だ海(🏘)水を通して、海(hǎi )の藻(zǎo )もの浮(📻)かび流(🔰)(liú )れるのが見(jiàn )えるほど、よ(🚡)く晴(🧠)れ渡った秋の日でした。なるほど、あ(🙅)そ(⛅)こにも(🗄)島、(🏧)ここにも島。船(chuán )で(🕉)見て通りますと、指(⬛)を折って数えつく(🅰)すこともでき(🕢)ま(😄)せん。その島影を人の(🧐)姿(🐄)に(📴)た(🏕)と(♓)え(✨)て言(📌)ってみるなら、(🚚)立っ(🥀)てい(🚁)るもの、(🏳)す(👲)わっているもの、しゃ(🧘)がんでいるも(👾)の、(🙃)寝(qǐn )そべって(🦓)いるもの、その姿は千差(chà )万別(bié )ですが(😴)、いずれ(🛫)も松の緑の模(🖥)様のつい(♈)た着物を着(zhe )ている(🕎)のが(🖨)目(➿)(mù )に(👃)つきま(🔷)す。松(sōng )島はそうい(🎟)うところで(👿)す。ここには「ばばが鉦(🏀)かね打つ念仏(fó )島(🔜)(dǎ(🙉)o )ねんぶつじ(🎆)ま」という名の島もありま(😯)す。そんな(🧝)お(👒)ば(⏰)あさんの着ているは(🆑)んてんま(🎶)でが、おそろいの松(🥉)の模(🔌)様で(🥉)した。

 (🐱)わたしがこ(🐚)の人を(🦌)知(🏆)ったのは、そのく(🤯)つ(😖)屋さんの(🏝)時代からですが(😶)、それからも(🤲)岩(🎇)代いわしろ(🌭)の国(guó(♍) )黒森くろ(🚡)もりというところ(♋)の鉱山(shān )の(🏫)監督に(🥉)なり、次に株(😂)式所の(😣)仲(💵)買なかがい番頭ともなりました。石(⛪)蝋せき(🎾)ろうの製(zhì )造職工(🌳)ともなったし、針商はりしょ(🛺)うと(🙍)も(🍯)なったしそれから横浜へ行きました。そのすこし前(🐰)で(🏍)すけれど、電池製造の助手と(🖼)も(😛)なり(💥)ました。ふたたびまた針(zhēn )の商人と(🎖)な(🍂)って、(🏊)店をや(🍑)めてから、こんどは(🥨)何になった(🈶)か(👔)と言いますに(🏻)、(🔌)まあ(🍸)、それ(✂)も一つの何(🌰)でした――煮染(🔼)商にしめ(💟)し(🤗)ょう(🌤)となりました。

 茶(chá )丈の亭主て(➡)いし(❌)ゅは大津のほ(🔻)うへ通かよ(🍴)っ(🚬)て(♋)働いている大工(🥤)、その(⛽)む(👃)すこは(🧘)大津(jīn )のげた屋へ奉公している若者で、おかみ(🥖)さんと娘とがるす(🤗)い(🕉)かたがた(❔)古(gǔ )い茶(⛹)が(🚿)ま(🕟)のわきでほたるのかごを(🎢)張(🚿)(zhāng )る(🌗)のを(💕)毎日(rì(⛽) )の内職にし(🚽)ていました。石(shí )山はほたるの名所で(👙)す(☔)か(😠)ら、(🤞)まだ(💑)人の出さからな(🔱)いうちから、お(🎐)かみさん(📌)た(🤡)ちはそのみ(🛤)やげもののしたくをい(🤸)そいでい(👬)たのでしょう(🏆)。

二 チョンまげ(⏳)

 高(😅)(gāo )瀬の(🥋)薬(🍏)方(fāng )くすりかたが、昔(xī )はその主人と主従の間(jiān )がらで、部下の士族であったことは前にもお話(huà )ししたとおりで(🥌)すが、(🐔)そうい(🚓)う人たちが番(🌵)(fān )頭さん(🕢)と呼ばれ(❇)る時(shí )世になってから(😸)も、(🕖)毎年手を分けて諸(📗)国へ行商(shāng )に(🔕)出ました(🗜)。西(xī(🤨) )は美(měi )濃(nóng )み(⤵)の(🔲)、尾(🕒)張おわり、(💵)伊勢(shì )いせから、北(běi )は越(💤)後えち(😳)ごの方面へ(🔎)かけ(🎫)、ふろしき包みにした薬の箱をしょ(📗)い、日に焼(👴)け、(🏡)雨にぬれる(🏛)こ(🎃)とをも(🥊)いとわずに(🛎)、遠い道を往復し、去(💐)年の薬(🕸)の残った(🌒)ところへは引き替え(🎙)に(🚣)新(🎉)規(😖)の薬の袋(💌)(dài )を置いて(🎾)く(⏩)るほどにして(🕝)、(😱)高瀬の薬(✒)をひろめ(📰)て(🐞)歩いたのも、そういう(📈)人たち(🌁)でした。わたしが姉(🌤)の(👌)家をたずねた(🤱)こ(🏆)ろはおい(😦)おい薬(🛸)方くすり(🚨)かたも変り(👼)、あるも(🤭)のは(🔰)年とって身を退(🥍)き(⏺)、あ(😔)る(🕐)もの(💴)は若手(🚞)(shǒu )に代よをゆずったと(🔷)聞(🔡)きましたが、それで(🏟)も一(🤷)人のいい番頭さん(🥥)が残っ(🍜)て高瀬の兄を助(🐣)け(🐯)ながら、製薬(yào )い(🌷)っさいのことをきりま(➕)わしていました。

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《おっぱい オナニー グッズ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《おっぱい オナニー グッズ》?
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Q6《おっぱい オナニー グッズ》評価:
A さかなたちは、静か(🕳)に無(🕙)言で(🏴)左右(🏽)に散る。かすかに、(🙃)琴の音が脚下に聞える。日本の琴(🌥)の音に(🌆)よく(🏖)似て(🚄)ゐるが、しか(🥀)し(🤩)、あれほど強くはなく、(🍢)もつと(🤗)柔かで(🚞)、はかなく、さ(🌮)うしてへんに嫋々たる(🏾)余韻(🥚)がある。菊の露。薄ごろも。夕空。きぬた。浮寝。きぎ(💓)す(🆚)。どれ(🐢)で(🥙)も(🉑)ない。風流人の浦島(🏰)にも(🌇)、(😣)何だか見当の(🥘)つかぬ(😄)可憐な、たよりない、けれ(🕓)ど(🥛)も(🤖)陸上では聞く事(🌖)の(🎑)出(💤)来ぬ気高い凄(🐚)さびしさが、その底に流れて(➖)ゐる。
A (💖)とれいの御冗談めか(🕗)して(🔪)おつ(🐬)しやいましたので、入(💉)道(🆓)さまも(🍇)拍子抜けが(💟)した様子で、ぼ(😽)んやり将軍家のお顔を見上(🥝)げて(🚮)、(🍉)何も(🖼)おつしやらずに、(🚕)やがて静かに(🍀)一礼し(🌆)て、そのまま(🎏)あ(📙)つけな(📈)く御退出に相成りました。けれども(🕉)、この時の将軍家(🕝)の、子孫は(🍀)無い(👬)、といふお言葉が、(🏴)それは別段あやしむ(🍛)に(🆑)も足ら(💣)ぬ事で、将軍家にはお子さまも無いし、軽く(🙁)入(🎲)道(🎠)さまをおからかひになつたお言葉にち(⛽)がひないので(🉐)ござい(🛣)ま(👂)す(📕)が、そ(♟)れでも、どうも奇(⛰)妙に私ど(😠)もの胸に悲しく響(🎦)いて、(🕹)めつさう(➕)もな(😲)い不吉(💞)な御予(🐣)言のや(📘)う(💬)にさへ(🔋)感ぜられ、す(👡)べて私た(👐)ちの(♋)愚かな気の(💚)迷ひにきまつて(⏮)ゐるとは知(🧜)りな(🕕)がら(🐄)も(🚰)、それから三年目の(🏐)お(😥)正月に、あんな恐し(🐌)い(🛬)事が起つてみ(🕖)まする(🧕)と、(🥈)やつぱり、この時の将軍家のお言葉を(📉)も(😥)不思議の一つに数へ上げたいやうな気がしてまゐり(🕺)ますのでござい(🐖)ます。渡(📒)宋の御計画を仰出されたのも、このとしの(🍕)事で(✒)ござい(🥎)ま(🚊)し(⛱)て(🤖)、こ(🧜)の御計画も(🐣)将軍家(🤬)にとつ(👯)ては別に深い意味も無(📘)く、たまた(📮)ま(🕵)そ(🔓)の頃、宋人の陳和卿が鎌倉へま(〰)ゐつて居(😪)り(🐅)ま(🔰)して、陳和卿は造船(🐘)も巧み(⏸)とお聞(🏻)及び(😡)に(📄)なつて、(🖱)ふいと渡(🗄)宋を思ひ(🏽)立つ(👉)た御(🤤)様子で、私(😾)ども貧(🌄)しい身上の者にとつ(🐬)てこそ大船を(🎻)作り(🐄)宋に渡(😫)るといふのは、とても企(📔)て及ばぬ事でございます(🍿)が、(🌫)いやしくも関東の大長者とも言は(🔱)れる御身分(🙅)のお方にとつては、別段、不自然(💫)の御計画ではなく、おとしのお若いうちに変つた土地を御覧に(⏸)なつて(👊)来るのも、なかなか有(♏)益の事とも思(🐩)はれます(🌑)し、かねがね将軍家の御傾倒(🎆)申(🐎)上げてゐ(👔)る、あの厩戸(🖐)の皇(🕐)子さまな(🌟)ど(👲)は、その(🔄)六百年も前に(🚎)もう(🛏)、隋と御(📱)交通な(🧦)さつて居ら(👄)れ(🥤)た(🐅)程で(📣)ご(🐈)ざ(👪)いまして、また(〽)鎌倉(😡)の(💜)寿(🤟)福寺の僧正さまだ(🔠)つて二度(🔹)も宋へ行つて来られたお方ですし、(🏿)無学の(🍿)田(🐛)舎者(🌭)が、ただ遠い(🔰)遠(😷)い唐天竺を夢(🍍)見て(🈚)ゐ(🍎)るの(🛀)と(🍚)は(📓)違つ(🔼)て、(🤯)将軍家(🏸)のやうに広(🦈)く御学問なさつて居(🚝)られると(🆙)、渡(😶)宋もさ(⏫)したる難事でないと御明(💂)察なされ、お気軽に(🎗)御計画(🍝)なさ(🗄)れ(📭)たのではな(🦇)からうかと(👳)、私な(🈴)どには思は(🆎)れましたが、これが(🍋)また、幕(📴)府の御(🗯)視界の狭いお方たちには、ほとんど気(🌬)違(😟)ひ沙(🎸)汰と思はれたらしく、(📄)実に(♊)烈しい反対がございまして(🍸)、(🎟)或る者は、(🙏)将軍家が(⚫)北条家の圧迫に(🤯)堪へかね(🐐)て鎌倉か(🙈)ら(⭐)のがれて、さうしてあて(🍫)もな(🔍)く海上をさまよひ(🌳)歩き果(🥈)ては(🎚)自殺で(🅰)もなさる気で(🏀)あ(🌱)ら(🍃)うと言ひ、或る者は、宋(🐄)に(🔉)渡ると見せて実は京(🆙)都へ(🍐)行(🗓)き上皇さまの御軍(🤮)勢をこの大船に(🎋)お乗せ申して北条家討伐の(🐓)ために再(❤)び鎌(🍾)倉へひき(🔅)か(➿)へ(🚊)して来るお(🤠)つもりに違ひ(🦌)無いと(👽)言(😈)ふし、(🚩)また或る(📱)者は、こんな事をして幕府(👓)にむだな(📦)お金を使はせ幕(🐫)府も将軍家も北条家も何もかもみんな(🤓)一緒(✡)に倒(🌫)れる(👳)やうに仕組(🍕)んで(🛑)、以て上皇(🈹)さま(🍘)への(🌩)最(🦒)後の(💭)忠誠の置土産になさらうと(🌟)いふ深いお考へがあ(🔯)るのかも知れ(🌬)ないと言ひ、ま(😉)た或(🥃)る者(🔌)は、なあに、すねてゐるの(👄)さ、渡宋な(🙁)んて(🈸)、(🗂)でたらめだよと言ひ(🍓)、また、いやいや、そのやうにただ悪くばかり推量する(🚇)も(👵)ので(😰)はない、これは(🔹)や(🈯)はり(⛺)、かね(🔲)てあこがれ(🚇)の宋の医王山に御参(🎊)詣なさるための渡(😺)宋(🌋)で、その他には(🤦)何(🚴)の(🤑)御異図(🤠)もないの(🛄)だ、まこと(🏥)に将軍(👏)家の御信仰の篤い(😾)こと、(😙)恐れ(🏳)いるばか(🛃)り(🤗)だ(🤭)、などと妙な感懐をもらす者もあ(🕝)りまして、そ(💻)の評定(🖱)のうるさかつたこと、まるで、近日また鎌倉(💼)に大合戦でも起(🔟)る(🥊)やうな騒ぎ方で(🈵)ございました。け(🤥)れども、さすがに相州さ(🌤)ま、入道さま、また尼御(🌃)台さまに於いてはお考へも慎(🍲)重で(🌩)、同じ反(🈲)対をするにして(🚤)も、そのやうな紛々たる諸説の如(🖤)く浅はかな疑念(🤜)を抱(🏠)いて反対(🐱)なさるのではな(🌧)く、(🌵)尼(💽)御台さ(🙂)まは、(🐚)やつぱり(🧘)生(🕥)みの母(🍚)御ら(🙂)しく、だ(🐜)いい(🏸)ちに将軍(🍰)家の(⛩)御健康(🎯)を御案じなさ(🏺)れて、この御計画はお(📽)やめになる(🌡)や(💍)う仰出され、将(🔗)軍家はそれにお答し(🚑)て、なに、永くてたつた一年(🅾)で帰つて(✌)来ま(🍻)す、六百年もむかしの厩戸の皇子さま(🐞)の頃だつて気楽に隋と(🥉)往来をし(🍤)てゐたも(🌂)のです、(🏉)御心(🥝)配には(🏺)及び(🕶)ません(💆)、と事もなげに(🍹)おつしやつてお聞きいれの色は無く、(💗)また相州(💌)さま、入道(🥄)さま(🌌)が(🔺)そろつ(😳)てお諫め申し、
A五月(🍉)十四日。晴。
A夫の腹の中を云えば(📩)自分の方から妻を(🎺)追い出す理由は(🍽)ないし(💏)、積極的に(🕎)出れば出る(🌁)だけ寝ざめが悪(🎸)いに違いない(📝)から、なるべくならば受(🕌)け身(🌕)でありたい。自(🥇)分はさしあ(🏃)たり誰と(⛑)結婚したいと(🚡)云う(🥔)相手が(🕺)あ(🐫)るの(🔕)で(🍩)もないのだが、妻にはそれがあるのだ(🕕)から(👆)、妻(🤭)の方か(🐂)ら覚悟をきめても(🈸)らいたかっ(💿)た。とこ(🤕)ろが(💔)妻の云(🛀)い分は、夫にそう云う相手がなく(🛄)、自分(🗯)ばかりが幸福(🍪)になる(🤢)のでは別れづら(🙇)い。自分は夫(🌜)に(🙊)愛し(⚽)てもらえ(🙊)なかった(⏲)とは云え、夫を無(👆)情な人だと(👬)は思っ(📹)て(🤗)いない。上を(⛱)望めば切(🧑)りのない(🅱)話だが(🍪)、ず(🐝)いぶん世(🎂)間には(🦁)不仕合わせな(🍾)妻も多いことだし、(🤽)そ(🚎)れか(🐲)ら見れば自分など(🛡)は(😅)愛せられな(🔓)いと云(⭕)うだけで外に(💄)不足(🖲)はないのでありながら、その夫(🔸)を捨て子を捨ててまでもと云うほ(🙀)どの気には(⌛)な(🎿)りきれ(🚷)ない(🥗)。要す(🗝)る(🌥)に夫も妻も(🚠)、別れる(🚩)な(✡)らば自(👯)分(🛑)の(🌳)方が捨てられる側になるこ(🔨)とを願い、どっちも自分が楽な(🏻)方へと廻りたかった(🥄)。しかし自分(🎋)たちは子(🚜)供(🦉)でも(🌽)ないのに、何がそん(🗾)なに辛いの(🎠)だろう。理(🤶)性のよしとす(🕹)るものを実行(🏢)する(🍑)こ(🙆)とが(🔖)出来ないのは、何を恐(🍐)れて(🐺)いるのだろう。結局の(🥍)と(🗓)ころは過去のきずなを断ち切るだけのことではないか。その(🥁)悲しみは(🕖)ただその刹那せつなの(🎌)も(🧖)のであっ(🏑)て、(🙄)多くの人の(🚯)例(🕤)を(🥫)見れば、(🚅)長いあいだにはだん(🤒)だん(🔷)うすらいで行くのである。「僕たちは(🥁)先(😦)のこ(🍘)とより(🎛)も(🤧)目前の別(🆓)れが恐(🚳)こわい(🆚)のだね(🎷)」と、夫婦は語り合って笑った。
A徳川時(🏎)代の狂(🚰)言きょう(📡)げん作者は、案外ずるく頭が働いて(🔭)、観(📶)客の意識(💜)の(🚡)底に潜在せんざいしている(🛌)微妙び(📁)み(🧢)ょうな心理に媚こびる(🧑)こ(🛬)とが巧たくみで(👬)あったの(👧)かも知れな(🏟)い。この三吉の(🏏)芝居(🤗)なども、一方(🎽)を(🕖)貴族の女の児こにし(🛫)、一方を馬方の男の児(😏)にし(🌇)て、その間(🛄)に、乳母うばであ(🖐)り(🍳)母(💞)である上(💧)※(「藹」の「言」に(🚉)代えて(😿)「月(🎹)」、(🛺)第3水準1-91-26)じ(📛)ょ(⛺)うろう(🚩)の婦(🔅)人を配したところは、表面親子の情愛を扱(🦒)あつかったも(🐐)のに違いないけれども(💭)、その蔭(😥)に淡あわい(🌼)少年の恋こいが暗(🤑)示されて(🐕)いなくも(⛽)ない。少(📋)くとも三(💠)吉の方から見れば、い(😭)かめしい大名の(🚯)奥(🍧)御殿おくごてんに(🔹)住む姫君と母とは、(📬)等(〰)ひと(💑)しく思慕しぼの(💾)対象にな(🥂)り得る。それが葛の葉の芝居(🥤)では(😄)、父(👯)と子とが同じ心になって一人の母(🚧)を慕うのであるが、この場合、母が狐であると云(🍈)う仕組みは(🧢)、一(👕)層(🦍)見(🐒)る人の空想を甘くする。自分はいつも(🎻)、(🛺)もしあの芝居のように自(👾)分の(👥)母(📥)が狐であってくれた(😓)らばと(🎭)思って、どんなに(🤚)安(✝)倍あ(💀)べの童子を羨(🥤)んだ(🥈)か知れない。な(🍍)ぜなら(💟)母が人間であったら、もう(🍌)この世で会え(⛵)る(⬆)望みは(💀)ない(⛰)け(💵)れど(🌇)も、狐が人(🍺)間に化け(⚡)たのであ(🍜)るなら、いつか再び母(📃)の姿(🔰)を仮かりて現(🛂)れない(😕)限(📛)り(📎)もない。母のない子供(👫)があ(⤵)の芝(🆕)居を見れば、(🚾)きっと誰でもそんな感じを抱いだ(🚐)くであろう。が(🚖)、千本桜(🍟)の(👊)道行みちゆきになる(🌉)と、母―――狐―――美女―(🐶)――恋(⏯)人―――(🏑)と(🚪)云う(🌙)連想がもっと密接である(🍬)。こ(❎)こで(👔)は親も狐、子も狐(⛵)で(♐)あって、しかも静(🎻)と(🐅)忠信狐(〽)とは主従の(🏠)ご(⏲)とく書いてありながら(💆)、やはり(🔃)見(😴)た(🌡)眼は恋人同士の(🏦)道行と(🥞)映えい(🐘)ずるように工たくまれている。そのせい(🏛)か自分は最(🆗)もこの(🔽)舞踊劇ぶようげきを(🦄)見ること(🥗)を好んだ(⏩)。そして自分を(🏧)忠信狐にな(🥗)ぞらえ、親狐(⤵)の(👸)皮で張ら(🚳)れた(📁)鼓の音に(😾)惹ひ(📎)かされて、吉野山(⛽)の花(🙇)の雲を分け(💺)つつ静御(🌎)前の跡を(📱)慕って行く身の(🤠)上を想像した。自(🌕)分(💒)は(👛)せめて舞を習って、温習(⏩)会おんしゅ(⛓)う(🎭)かい(👥)の舞(🔑)台(✉)の上ででも忠信になり(🐩)たいと、そん(✴)なことを考えたほどで(🖼)あ(🎥)った。
A「実は、私は、あの山(📋)椒魚(⬇)を長い間さが(🍛)して(🍎)いまし(🕝)た。伯耆国(😿)淀江村。うむ。」(🌌)

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