○ 周公==すでに(🎐)前に(🕙)も述(👱)べたように、周公は武王をたすけて周室(😶)八百年の基(🤹)礎を定(❄)めた(🍿)人であるが、そ(🏗)の人となりは(🌮)極め(🧤)て謙(qiān )虚で、「吐(tǔ )哺握髪」という言葉で有(yǒu )名なよ(🥘)うに、食事や、結髪(fā(💹) )の最(🐁)中でも天下の士を迎えて、(🤲)その建言忠(zhōng )告に耳(ěr )を(🧙)傾けた人で(😨)ある。
先(😷)師(shī )の(🎋)こ(🚑)の言葉に関連したことで、(🐝)門人の(🧙)牢ろう(🎷)も(🆖)、こんなこと(🔷)をい(🛄)った(🏜)。――
「社会秩序の(🧤)破壊は、勇を好んで貧(🎳)に苦しむ者によってひき起され(🧓)がちなものである。し(👱)か(🆑)しまた(🏮)、道(📘)にはずれた人を(💓)憎(🕍)み過ぎ(🕺)ることによってひき起(qǐ )さ(🍍)れることも、忘(wàng )れて(⏹)はならない。」
○(😏) 堯は支(zhī )那の歴史で知ら(🍥)れて(📡)いる(😧)最初(chū )の聖(🌧)天(😭)子。
「泰伯たいはく(🔧)こそ(🛏)は至徳の人(rén )というべきであ(⌛)ろう。固(🥟)(gù(🈚) )辞(🎚)して位(🥇)を(✏)つがず、三(sān )た(🏓)び天(🏙)下(📪)を譲(ràng )ったが、人民にはそうした事(🦔)実(😞)を(👾)さえ知らせなかった。」(🐡)
行か(🤣)り(🍣)ゃせぬ。
一九(🤰)((🌯)二(🗽)(è(😗)r )二(🉑)四)(💶)
○(🛃) (🧟)柏(bǎi )==「か(👼)や」(💈)である。「かしわ」では(🔓)ない(😿)。
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