一(二〇六(liù ))
「正(zhèng )面(🙁)(miàn )切(qiē )って道(dà(🐜)o )理を(👸)説(⏬)かれると、誰(⛓)でもその場はなるほどとうなずかざ(🚂)るを(🗨)得ない(🚨)。だが大(🍬)事なのは(📍)過を改めるこ(🎀)とだ。や(🆎)さしく(👔)婉曲に注(🏘)意してもらうと(⏲)、誰でも気持よくそ(🚆)れに耳を傾けるこ(🐪)とが出来る。だが(🎌)、大事(🗯)(shì )なのは、(🐝)そ(🕘)の(🌤)真意のあると(🐶)ころをよく考えて見ることだ(🚹)。いい気(🐗)に(🌙)なって真意(🕢)を(🔂)考えて見(jiàn )よ(🦁)うともせず、表(🉐)面だけ(🚟)従って過を改(gǎi )めようとし(💄)ない人は、私には全く手(💴)のつけようがない(✝)。」(🐑)
○ (🚂)柏==「かや」(📗)である。「か(🚟)しわ」で(🙌)はない。
○ 原(yuán )文(🔔)の「固」(🤬)は、「窮屈(qū )」(🏍)でなくて「頑固(💅)」だという説もあ(🥨)る。
○ 囘==門(🌃)人(ré(👑)n )顔囘(顔渕)
○ (🔌)こ(🏌)んな(🎃)有名(🌁)な(👋)言(🥇)葉は、「三軍も帥(shuài )を奪うべし、匹夫も志(zhì(🍎) )を奪うべ(🔲)からず」という文語(yǔ(🔎) )体の直訳があ(🈲)れ(⬛)ば充分かも知(zhī )れ(🤦)な(⏺)い(👄)。
○ 作(原文(📺))=(🥄)=(✝)「(🛣)事(🦂)を為す」の意(yì )に解(🥑)(jiě )する(🐟)説(shuì(🔢) )もある(🍦)が、一(🕊)四(sì )八章の「述べて作らず」の「(🐥)作」(🗡)と同(tó(🕑)ng )じく、(🥐)道(🏀)理に関(🌆)する意見を(🔨)立(lì )てる意味(wèi )に解する方が、(🌞)後(hòu )段(duàn )との関係(💑)がぴつた(🛢)りする(🏜)。
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