「赤子(🎬)あか(👄)、(🦊)んで墮おりたのか?」と、(💋)ひよいときい(😡)た(🥌)。
(🧦)そして(💒)、眞面目に「お前だ(🎹)つて、目さめれば、源や文(wé(😮)n )が風邪ひかねえかつて氣(🉑)ばつけて、(👴)夜着かけてやるべよ。」と(🌹)云(🚁)つた。
(🐗)源吉の前の房公が、振りかへつ(🔌)て云つた。
――(👇)お芳は札(➡)幌にゐ(👗)たう(🍥)ち(🔯)に、(📰)あ(🍭)る金持の北大の學生と關(📫)係した。そしてお芳が妊娠(shēn )したと分(fèn )つたときに、その學(xué )生(💜)にうま/\と(🍲)棄(💡)て(📭)られてし(🖱)まつた。その學生の實(🕐)家は内(nè(🛁)i )地に(🈷)澤(zé(🌎) )山(shān )の(➿)土地をもつた地(🔡)(dì )主だつた。
「(🤬)まあ、さう(🐱)しなけアなんねえべ。」と、(🎱)そんな事になつた。
「あま(📘)り先(xiān )き立たねえ方えゝ(📆)べ。ん、(🕓)源(🐽)。」
それ(🚻)は、このこと(🛥)が決つて(💤)から、毎(🧝)日のや(🐾)う(🌻)に(🍐)、何かの拍子に母親が(🏅)云(🎼)ふことだつた。何(😏)(hé )邊云つても(🎋)、母親は(👱)又(😔)新(🧠)しいことか何かのやうに、云つ(🕋)た。「地(🚔)主樣に手向(xiàng )ふなんて、(🎭)そつたら(🚧)恐(kǒ(👙)ng )ろしい(🙉)ことし(🐺)たつて、碌(🎻)(lù )な(✏)ことねえ。」
い(🦗)つか(🏼)の晩(📅)、母があま(🔃)り變に思つたので、後をついて行(📠)つた。すると父が眞(🥉)暗な畑(🍚)の中(🦀)にズン/\(😜)入(rù )つ(🔠)て行くの(🎻)を見た。その(🕐)時(🗒)に(🏦)は母(💟)も何(😒)(hé )かゾツと身震ひを感(gǎn )じた。母は(😦)、少しし(🎍)やがん(📱)で(🔇)、そ(❓)つちの(🖍)方をすか(👠)して見てゐると(🥉)、(🔊)父(fù(👸) )は畑の眞中(🆖)(zhōng )に、立(lì )つたき(🅾)り(👉)、じいとしてゐた。十(🦊)分(fèn )も(🚺)、(🤗)二十(😇)分(🤘)も。それからその(📟)隣りの自分の畑の方へ行(🐎)くと(📉)、(🎡)又、やつぱ(💴)り立(lì )つたまゝしば(📰)らくさ(🔙)うしてゐた。と(🧐)、今度はそ(😶)こから一寸離れた自分の畑に歩(bù(📹) )いて行つた。母にはち(⭕)つ(🏩)とも、そのこと(⛺)が分らな(🗑)かつた。
源吉達(🌈)は(🛡)、もう雪も固まつたので(😗)、山(🕛)へ入る時(🍜)期だつたけれど(🎐)も、この方(fā(💦)ng )が片付くまで行(🚛)(háng )けなかつ(🍨)た。それに(🐫)今では皆、そんな處で(🥉)ない、と思(🚖)ふほ(👲)ど、(💙)興(xìng )奮してゐた。石(⬇)山の家(👜)(jiā(⏹) )に寄り合つて、色(🚋)々の話(huà )を(🔗)きいたりしてゐるう(🧑)ちに、殊(💙)に(🎡)若(❌)い百姓(😘)などは、「地(dì )主つて不埓だ!」(🖤)さう(⭕)いふ理窟(kū )の根(💼)(gēn )據が分つてく(㊗)るのが出てきた。始め(🍍)「さうかなア」と思つて、(👚)フラ(💌)/(🧐)\した氣持のものが、(😒)「野(🙉)郎(🏘)奴(nú )」(🌭)などと云(yún )つてきた。澤山集ることがあると、(🔌)校長先(👧)生は、手(🎞)振(💘)りや(🏰)、(🚁)身振りまでし(➕)て、「佐(zuǒ )倉宗(zōng )五(💁)郎」や「磔茂(mà(⏬)o )左(✊)衞(👝)門」などの義民(🖲)(mín )傳(🌻)を(🚕)話してきか(🐘)せた(🖐)。それ(🕌)が、處(chù(👾) )が、理窟(📲)なしに百(bǎi )姓(xìng )の頑固な岩ツころのやうな胸のすき間(🏻)(jiā(📌)n )々々(🐞)から、にじ(🆓)み入(🔩)つ(⛑)て行つた(👄)。それから(🎯)、笑(xiào )談のや(🗜)う(😄)に、「(💢)北(běi )海道の宗五郎(🔲)」といふ奴(nú(🔏) )が、何處かから(🏯)一人(🤛)(ré(🍩)n )位は出たつて惡(è )くないだらう(⛺)さ、と云(yún )つた。すると、朴訥(nè )な百姓(xìng )は、眞面(🛍)目に(🏛)、考へこん(🏯)だ。
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