す(📢)ると、公(gōng )西華こ(💥)うせ(💗)いかがいっ(🎆)た。――
二(⏬)八(一七五(🍀)(wǔ ))
つ(🌃)つしむ(🕖)ここ(🗑)ろ。
一(yī )四((🎺)一(✂)九八)
「熱(🕵)狂的な人は正直なものだが、その正(🏘)直(zhí )さがなく、無知な人(🚝)は律(lǜ )義なも(🐌)のだが(🍇)、その(💧)律(🐀)儀(yí )さが(💍)なく、才能(néng )の(🥈)な(🚪)い人(🐭)は信(xìn )実(😳)な(👑)も(👑)のだが、その(🎟)信実(shí )さがないとすれば、もう全(quán )く(🤓)手がつけら(⬆)れな(📠)い。」
○ 本章は重出。八(bā )章(📐)(zhāng )末段參照。
(😯)子(🥝)貢が先(🏹)(xiān )師にいった。――
○ 両端==首尾、本末、上(shà(🗾)ng )下、(👒)大(dà )小(xiǎo )、軽重(😽)(chó(🔤)ng )、(🏹)精粗、等々(🐣)を意味する(🆑)が、要(🚖)するに委曲(😷)をつ(🍬)くし(👦)、(🛵)懇切丁寧に教える(🎞)ということを形容して「両(📎)端(duā(🅾)n )を(👁)たたく」と(🛬)いつ(🥘)たのである。
○ 次(⛽)(原文(🐛))=(🌌)=一般(🗼)に「つぎ(🚫)」「第二」の意(🍚)味に解され(🚁)ている(🚻)が、私(sī )は「(🍓)途次(cì )」など(🤸)という場(🎍)合の「次」と同じく、(🎅)目(mù )標に達(dá(🦓) )する一歩(bù(💀) )手(shǒu )前(🙏)の意に解し(📟)たい。
○ 子(🆔)路は孔(kǒng )子がか(🚏)つて大夫の職にあ(🐯)つた(🈁)ので(👜)、それに(🐏)ふ(🧙)さ(👤)わしい(🥞)禮(⛰)をもつて葬儀を行いた(🗽)かつた(🔟)の(🐟)で(🍴)あろう(🏫)。師(🔢)匠思(🕹)いの、出過ぎた(🈹)、しかも病(bì(⏱)ng )中に(💅)葬式のことまで考(🔃)え(🧙)るよう(🙃)な先走(zǒu )つた、稚気(qì )愛す(🦄)べき子路の性(xìng )格(gé )と、それに(🕛)対する孔(⏬)子の烈(🌾)しい、しかもし(🔻)みじみと(⬅)した(🐚)訓戒とが対(🕗)照されて面白(bái )い。
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