後(hòu )の窓に、大き(💨)な(🔍)影に(⬛)なつて(🐂)、源(⤴)(yuá(🎏)n )吉(😕)の身(😼)體がうつつ(🍜)た。
一寸行つ(🛍)てから、帽子を(🦌)忘(📱)れ(💖)てきたこ(🛄)とに氣(qì )付(fù )い(🍴)た。石(shí )山(shān )はプン/\しながら、ひ(⚓)よいとその時(🛤)(shí )だけ立ちどまつた(🐞)が(🤟)、もどりもせ(🚞)ずに、(📧)結果を待(🌅)つてゐる「幹部(🕤)」の(🍎)ところへ、走(🤱)つ(👫)た。
(📔) (⭕)七(⏰)
(🅿)それで、――それで百姓(🏅)(xìng )達が、や(⬇)うやく、殺(👢)氣立つ(📉)て(🐹)きた(🥂)「や(♍)うに(🛵)見え(✳)た」(🤫)。自(zì )然(🛁)、そ(😢)して幹部か(🙀)ら(👢)、その氣勢(🅾)が(🧡)、だ(🔯)ん/\一人々々と、傳つて行つた。誰(🌌)も何(hé )んとも云はなくても、(🧘)石山の家(jiā )に(🍽)、成行(háng )きを(😓)知るために、百姓(🏩)がわざ/\出(chū(🆘) )掛けてく(🏮)るものも出(🗓)來てきた。無(🗡)(wú(🆗) )口(kǒu )な百姓も、口少なではあるが、苛立つ(🚗)た(🔴)調子で、ムツツリ/\ものを云つて行(🐇)つた。
長い冬(♌)が來た。百(bǎi )姓は今年の不作(🍌)(zuò )の埋(má(🏏)i )合(hé )せをしなければならなか(👵)つた。
「うなされてる。」
が、何時の間にか、そ(🍾)の生命のもと(✈)で(🧘)のやうな土(🚉)地(dì )が、「地(😑)主」(⤴)といふものに渡(dù(😧) )つてゐた(⏳)。父(📙)(fù )親(💫)は、ことに、(😶)死ぬ前、そのこ(🤧)と(⏮)ばかりを口にして(📏)、グヂつてゐた。源吉は、それを(🏭)きく(🕯)度に(🔼)、子供なが(🐀)ら、(🚿)父親(qīn )の氣持が分ると思つ(👛)た。源(👍)吉が地主の足にかじり(🕛)つ(💅)いたの(🍞)は、(♊)さう無意味な理由(yó(👘)u )からではなか(🌝)つた。「畑(🗯)は百姓のも(🌚)の(🏞)でな(🕤)けれ(🧕)ばならない。」さう文(wén )字通りはつきりではな(🚆)くても、この(➰)こ(🉑)と(🐾)は(🥄)、源吉は十(👬)一、(🗨)二(📡)の時から(🍎)、父親の長い經(📂)(jīng )驗と一(🤵)緒に考へてきてゐ(🚿)た(📹)。
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