二九(🍍)(二三(sān )四)
「昭(zhāo )公(📚)しょうこう(👣)は(⛄)礼(lǐ )を知っ(👃)ておられましょうか。」
○ 孔子(🚷)と顔淵とのそれぞれの(♏)面目(mù )、並に両者(😱)(zhě )の結び(📮)つ(🍦)き(⚾)がこの一(yī(👸) )章(zhāng )に躍如としている(🔶)。さすが(🗨)に(🐁)顔(🐮)(yá(🛒) )淵の言葉であり、彼(♉)(bǐ )な(🍳)ら(🍡)では出来ない表現(❔)である。
○ (🔈)周(zhōu )公(❓)==すで(🍨)に前にも(🖕)述べたよ(😄)うに、周(🌒)公(🐡)(gō(🛹)ng )は武王(💿)をた(🥤)すけて周室(✔)(shì )八(🌷)百年の基礎を定め(🚰)た人であるが、(🆚)そ(💜)の人となりは極(jí )めて(👿)謙(👕)虚で、「吐(🎤)哺(📧)握(🐘)髪(fā(🚌) )」とい(🏤)う言葉で有名なように、(💜)食事(shì )や、結髪の(🌄)最中でも天(tiān )下(xià )の士を迎(👝)(yíng )えて、その建言忠告(👮)に(🐫)耳を傾けた人で(🔷)ある。
○ 図(tú )==八(bā )卦の図(📹)(と(🧝))(📧)。大古(🔪)(gǔ )伏羲(ふくぎ(📰))の時(shí(🗃) )代に黄河から(📺)竜馬が図(tú )を負(🏅)(fù )つて出た(🆔)。伏(🌾)(fú )羲はこ(🦓)れ(💪)に八(bā(🏀) )卦を画した(🍅)と伝(yún )え(🍀)られ(😺)てい(🏳)る。
○ (🤹)孔(kǒ(🐺)ng )子(zǐ )自(🦀)身が当(🆑)時第(😋)一流の音(💇)楽家であつたことを忘れては、こ(📎)の(⚾)一章の妙味は半(🎋)減す(🐮)る。
○ (♟)泰(tà(🏂)i )伯(🎑)=(💦)=周の大王(たいおう)(🛶)の長子で、仲雍((🐺)ちゆうよう)季歴(🚾)((📹)きれき)の二(🤸)弟があつたが、季歴の子(zǐ )昌(chāng )((🚣)しよう)が(🦂)すぐれた人(😯)物(wù )だつたので(🎇)、大王(wá(🐆)ng )は位を末(mò )子季歴に譲つて昌に及ぼ(👁)したいと思つ(🗨)た。泰伯は(⛱)父(fù )の意志を察(🛫)し(🐾)、弟(dì )の仲雍(🐨)と共(🐂)(gòng )に(🌃)国を(📪)去つ(🧣)て南方にかくれた。それが極めて(❔)隱微の(🕒)間(jiān )に行(🦓)われたので(🚟)、人民はその噂(👵)さえすること(🈳)がなか(📛)つ(🐗)たの(🧛)であ(🙄)る。昌(🤦)は後の文王、(🎍)その子発(はつ(👢))(💡)が武王(🥖)(wáng )である(💡)。
有(🌈)(yǒu )るをねたみて
○ 孔(kǒng )子が(🐳)昭(✈)公は礼を知つていると答えたの(🚸)は、自分の国の君主のことを他国の役人の前で(🧟)そしるのが非(fēi )礼(lǐ )であ(⭐)り、且つ忍びなかつた(🦓)か(🧕)らで(💕)あ(🐁)ろう(💷)。しかし、事実を指摘され(📨)ると、そ(📹)れを否定もせず、また自己(jǐ )辯護(hù )もせ(✴)ず、(〰)すべてを(🕒)自分の不(🌆)(bú )明に帰(😞)した(🕌)。そこに孔子の面目が(🍻)あ(🏂)つた(🥝)のである(🆓)。
一(yī )四(一(yī )九八)
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