「つまり、父母の生(🍁)(shēng )前には(🎾)礼を以て仕(shì )え、死(sǐ )後には礼(lǐ )を以て葬(🍓)り、(⏹)また礼を以て祭る、そ(🥄)れが孝だというのじゃ。」(🙃)
(🖼)楽長(zhǎng )は邪(🏠)(xié )心と云われたので(🛎)、(🉑)駭おどろいた。さ(😶)っき孔(kǒ(🕤)ng )子を怨(yuàn )む(🌥)心(xīn )がきざし(🍯)たのを、もう見ぬかれたのか知ら、(🗼)と疑(yí(🔻) )った。
こ(🍌)んな言葉(🔷)がつぎつ(🖱)ぎに思(sī(🕊) )い出(chū )された。樊(fán )遅は、し(🏡)かし、自分に実行が出来(lái )るか出来(lái )ない(🌔)かは別とし(🕕)て、言(🍔)葉の意味だ(🌳)けは、そうむず(🌋)かしい(🛢)とは思(🍁)わなかった。
「(🦄)樊遅(🏘)!」
「(👭)多分(fè(🛃)n )私(🤔)(sī(🏌) )の(📉)方にお越しであろうと存じまして(🛁)、急いで(👥)帰(guī )って来たところです。ほんの一(yī )寸おく(📥)れまして、(📛)申しわけありません。」
「きっとご教訓を(🛅)守(🎊)り(⛏)通します。」(🦒)
「な(🦎)るほど――」(🍨)
孔(kǒng )子(zǐ )の(🖱)口(kǒ(📡)u )ぶりには、子桑伯(🛹)(bó )子と仲(🔙)弓(gōng )とを結びつ(🎤)けて考えて見(😷)ようとする(🦁)気ぶりさ(👺)え(🏺)なかっ(🐞)た。仲(zhòng )弓は一寸(cùn )あてがはずれ(🦖)た。そこ(🔛)で(🚭)、彼はふみこんで訊ね(📹)た。
(🕙)孟(mèng )懿(🚐)子の父は孟釐(lí )子(😘)(zǐ )もうきしといって、(🤤)す(🍄)ぐ(♍)れ(➡)た人物で(🎦)あり、その臨終に(🍉)は(🤷)、懿子を枕(zhěn )辺に呼んで、そのころまだ一青(🍰)年に過(guò(💇) )ぎ(🎇)なかった(🍑)孔子の人物を讃(🍪)え(👁)、自分の死(📟)後には、(🛬)かな(😭)らず孔子に師事するように言いの(⛎)こし(⏭)た。懿(yì )子(zǐ )は、父(🦐)の遺(🌮)言(⚓)にしたがって、それ以来(lái )、弟(🦂)の南宮敬淑(shū )なん(🈶)ぐう(🌥)けいし(💦)ゅくとともに(🎪)、(🖱)孔子に礼を学(xué )んで来(🧗)たのであ(🚯)る(🧢)が、彼(bǐ )の(💵)学(🕹)問の態(📘)度には、少しも真面(🔣)目さ(⛸)がな(🔊)かった(💶)。彼(🖌)が孝の(〽)道を孔(👵)子にたずねたの(🌂)も、父に(🦍)対(duì )する(📎)思慕の念からというよりは、その祭祀を荘(😒)厳にして、自分(💆)(fèn )の権(quán )勢を(🐏)誇示したい(🤥)底(🚹)意(😘)からだった、(🆙)と(🎓)想像されて(🚩)いる。
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