ガヤ/\が靜まつてきた(📍)。しばらく(🦆)石山はつ(🌽)ツ立(🦁)つてゐた。
(📦)が、その意見(jiàn )は、忽ち皆の(🧔)反(🐩)(fǎ(🗒)n )對に會つ(🚨)て(🔥)しまつ(🙀)た。そ(🐡)んなことはとても出(⛏)來得ない(👍)ことであり、又すべきことでな(⛩)い、さう百(bǎi )姓は誰も考へて(🌦)ゐ(🔟)た。
源(👩)(yuán )吉は然(🏖)し、やつぱ(🎹)り外(wài )の百姓達(dá )と同じやうに、さういふことを、(🍿)た(🍃)ゞぼんやり考へて(🐜)ゐた(――考へ(🥉)て(💫)ゐたとは(🎍)云(🅰)へない程度(🛌)であ(📜)つた(🌮)が)が、(🗓)そ(🛸)のぼ(🙁)んや(🍙)り(⛩)し(🦎)た考へ? が、今(jīn )度は、源吉(jí )自(😡)(zì )身の經驗で、少しづゝ形をと(📦)つてきた。そしてそのことが、も(🚉)う一歩思ひ切(🧦)つ(🖤)た跳進をしたのは、校(🍭)(xià(🐠)o )長(zhǎng )先生の話したことであるや(💽)うだつた(🍲)。こんな簡單(dān )な(😳)、(😼)分(🌶)(fèn )りき(♌)つ(🦅)たこ(🥤)とを、然し百(bǎi )姓は一(🗄)生が(🙇)かりで分つた、或ひは分らず(😣)に終ふことさへ(👟)あつた。分(👒)らずに終(🐵)(zhōng )ふこ(🐈)とが、かへつて多かつ(🏯)た(🐰)。
お(⤵)芳は、何度(dù )も/(📹)\(🤴)學(xué )生にすがつて行つた(🧗)。「誰の(🌯)子(🛣)供だか分るもんか。」終ひ(🤗)に(❎)はさう(🏡)云はれた。そのう(🦔)ち(🔬)に(🚞)、身體(🙃)のそ(🍭)んな事情(💒)で、カフエーの方も工合わるく(🙍)な(🎭)り、大(dà(📸) )きな十ヶ月(⬆)(yuè )の(🛡)腹(💹)で(🍙)、(📐)歸つてき(😵)た。
源(yuán )吉(jí )が臺(🍪)所で水をのんでゐたとき、外から來た由が源吉を(✝)見て、(🔽)云つた。源吉(😧)は口のそばまでもつて行つた(🈂)二(èr )杯目のひ(🐕)し(🚁)やくを(🤧)、そのま(🚞)ゝに、とめて「(😛)う(🕡)ん※(感嘆符疑問符、(🙇)1-8-78)」と、ふ(🥋)りかへつた。眼(😈)がぎろりとした。
一人(🕞)々々(🚍)、そこから呼び出(chū )されて、取(qǔ )調(📗)べられた。ド(📫)アー(Ⓜ)越しに、ピ(⏺)シリ/(🐗)\(📔)と平手で(🍽)なぐ(🦑)り(💇)つ(📓)ける音(yīn )や、大き(🐡)な身(shēn )體(📌)が(😧)どつかへ投げられた(🎁)やうな、肉が直(zhí )接ぢ(🔄)かにぶち當(dāng )る變(👴)に鈍(💹)(dùn )い、音(yīn )が、(✌)はつきり聞えてきた。低くう(💹)なるのや、鼠(📦)でもふみつけられたやう(🎬)な(🏰)叫聲など(🥡)も聞えた。そ(🌲)の度に、皆は(🔸)思(➗)(sī )はず息を(🕙)のんだ(🕛)。だが、然したゞ不(💀)安な(👤)眼差しを、互ひ(🧥)に交はすこ(🐣)としか出(🤐)來なかつた。荒々(✨)しく戸が(🥛)開くと(🔊)、よろ(🤝)/\になつ(🐿)た百姓が(👵)、つ(🛌)ツ飛ばされるやうに、(🗻)の(🍵)めつて入(rù )つ(🃏)てきた。
(🍠)雪(➖)が(🔧)降(👡)り出し(🏄)てから、十日(rì )も經(jī(🚞)ng )つと(🔀)、百(bǎi )姓達(📤)(dá )は、ソロ/(😄)\(🉑)この冬(🕓)を、どうして過ごしてゆくかといふこと(⚡)を(😤)考(🐪)(kǎo )へ出してきた。百(bǎi )姓達は雪を見(jiàn )ると、急(jí )に思(🕒)ひ(🥞)つき(🙃)でもしたやうだ(👔)つた。食物がな(💎)く(🎿)なつ(🏚)ても、地主へ收めるも(🐁)のには手をつけ(🦅)ることは出來ず、町へ仕入れにゆくにも(🗝)金(jīn )がなくなつてき(👇)た。百(bǎ(🚭)i )姓(💍)が(🐙)顏(🌷)を合はせ(🤮)ると、ボツリ(🛅)/\自(zì )分達の生(🐋)活を話して、何んとかし(🏭)なけ(🚑)ればと云つた。皆が苦し(🚜)んでゐ(👭)た。それで何時の間にか(🗄)、そのこ(💷)と(🥙)がずう(⚽)と廣まつ(🔀)て行つた(🐒)。
寒氣が(🦄)ひどくなると、家の(🦋)中(zhōng )な(😷)どは夜中に、だまつてゐてもカリ、カリ、カリと、何かものの割(gē(🧢) )れるやう(🥁)な(🚻)音がした。年寄(🎳)つた百(bǎ(💸)i )姓はテ(🤗)キ面に(😙)こた(🛋)へて(🀄)、腰(yāo )がや(💔)んだり、(😠)肩が痛んだりして、(🌙)動(dòng )けなくなつた。
十二(èr )、三臺もの馬橇が鈴を一せいに、雪の廣野(🏓)に、おつぴらに(🧕)響か(🈶)せなが(❄)ら、前(qián )や(🐃)後が時々呼(🛤)びかはし(📢)たり(🐴)、物(🧣)々しく、精一杯(😭)に一散に走つ(🎺)てゐるうち(💾)に、それが、不(bú )思議(👗)に、こ(🏷)そく(🏮)な百姓(👦)達(🎉)の氣持を、グン/\殺(👌)バツな、誰(📨)(shuí )でも、(🌑)な(♏)んでも來い、といふ氣持に引きずつて行つ(🔸)た。四十をず(🤢)つと過ぎて(🍗)ゐる、普(pǔ )段(🕐)はおとなし(📗)い房(🚫)公さ(💔)へが(〰)、
(🏟)差配に掛合つ(🏦)ても(🕐)結局駄(🙂)目だと(👵)いふこ(💩)とが分り、そ(🎊)こへ(🤤)もつて行(há(📎)ng )つ(📄)て差(chà )配(🏩)のとつた傲(ào )慢(🍎)な態度(dù )のことか(🍄)ら、カツ! とし(🏣)た元(yuán )氣で、す(📫)ぐ地(dì )主(♎)に掛け(🎷)合(🎲)ふことに、手は(🤺)ずが(🏰)きめられ(❄)てしまつた。校長(zhǎng )先生の「(🍍)北海(hǎi )道の宗五(♐)郎」が(⏪)時機を得て、(〽)三(Ⓜ)人(🦉)(rén )も、そ(😫)の大きな役目(🧑)を引き受(shòu )けるものが百(🚲)姓の中から出(chū )た程だつた(☕)。
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