栗本先(🔶)生(shē(👭)ng )は(⏮)若い(🖋)時の名を哲三て(💣)つさんと(🤶)いい、年とってから(🥜)の号(hào )を鋤雲(🔝)じょうんといいまし(🤛)た(💲)。先(🔵)(xiā(🤱)n )生は(👛)額(🎨)も(😪)広く、鼻(bí )も厚く(🗑)、耳(💔)や口も(🐘)大きかっ(😘)たも(🍐)のですから、「おば(🕎)け栗本」(🥨)の異名(⏮)をと(🕰)ったくら(🌈)いです。それほ(🌃)ど並(bìng )なみ(🌊)はずれた容貌ようぼうの持主でした(😱)。も(🐢)ともと本草(😩)学(🤽)ほんぞうがくという(🍛)学(xué(🦁) )問(wèn )の家がら(🏚)を(🤴)ついで(🐜)薬草(cǎo )の(🍏)ことにくわ(🏵)しいところから、徳(dé )川幕(mù )府の(💷)製薬局につと(🚖)めた医者(🔱)の出(chū )でありましたが、事情(qíng )が(🕔)あ(🏔)って北海(🏰)道(🈷)のほう(🛐)へやられ、函館奉行組頭はこだてぶ(🌆)ぎょう(♒)くみがしらという役目につき(🕺)ました。先生が頭を持ち上げた(🥃)のも(😥)そのころ(📹)から(🈴)です。
五 (😪)行商(shāng )
長い冬(dōng )のた(♍)めに野(🤔)菜(🔦)を(💢)たくわ(🙅)え(❇)るころが来(🌟)ますと(⏬)、その大(dà )根(🎃)(gēn )を洗(📡)ってた(🌩)くあんにつ(📦)ける(🔈)したくをするのが(🏰)、小諸こ(🎲)もろへんでの年(✳)中(zhō(🥪)ng )行(háng )事(🍳)の一つ(🤪)に(💄)なって(🛶)い(🚔)ます。わたしが東京から出か(🎎)けて行っ(🛎)た初(chū )めのころに(👔)は、よくそう思いました。こ(🤷)の土(tǔ )地には、こ(🌇)んなあわ(⛴)れな大(🐏)根(🕸)しかでき(🏑)ないのか(🎛)と。一年暮らし、二(è(👀)r )年(💫)暮(🔚)らし(🎗)するうち(🏢)に、ふしぎに(😀)も(📱)その堅い大根(✔)でつけたたくあんには(🏷)、(⬇)かみしめればかみしめるほど、(👅)な(👧)ん(😨)とも言(🔮)われない味が出てきま(🔥)した。上州あたりの(🤛)大根(🕠)(gē(🤔)n )なぞ(📛)はそれに(🧕)比べると、いっ(🖖)そ(✳)水くさ(😐)いと思(sī )うよう(🐶)になりました。
わが家の墓地は村(cūn )の裏側に(🐩)ある古い丘(qiū )の上で、永(🐥)昌(chāng )寺えいしょうじというお寺(sì )の境内(nèi )につ(🚤)づい(💍)たところにあります。すぎの木立(🐑)(lì )ち(🔽)の間(🥇)か(👇)ら、浅い(📊)谷の向(xiàng )こうに木(🏿)(mù )曾らしい石(shí )をの(👫)せた人(🌱)(rén )家の(🔀)板(bǎn )屋根、色づいた柿(🏼)か(🌳)きのこ(🗓)ずえ(🔮)な(🌿)ぞが見えると(💾)こ(🌫)ろです。大黒屋だいこ(🦍)くや(🐃)とか、八(👭)幡屋や(🌫)わ(🏻)たやとか、その他い(📻)ろいろな(🍠)屋号(hào )のついた家々(🏆)のこけむした(👇)お墓が並んだわ(🛹)きを通(🚋)って、すぎの枯(kū )れ葉(💊)の落ちているしめ(📤)った土をふ(👡)んで行(háng )く(🍡)だけでも、(🐬)な(⏭)んとな(🐵)く心(xī(🥏)n )の改ま(🍬)ってくるよう(🕺)なところ(🍨)です。そ(🍾)の墓地の突きあた(🗿)り(😠)に、ど(🥣)ま(💰)んじゅうの(😸)かたちに小(xiǎo )高く(🛳)土を盛(😉)りあげ(🗼)、青(qīng )々とした芝(zhī )草の(🌇)色(sè )もむ(🎯)かし(➖)を(💨)語り(🍗)顔なの(💛)が、(😮)父の(😃)長く眠(mián )っている場所でした(🆓)。永(🚮)昌(chāng )寺の本堂(táng )で母の葬儀をすませ(🕯)た(🌻)あと、遺骨(📍)は父の墓(mù )のわきにうず(🥉)めまし(🍟)た(📙)から、同じ(🌴)かたちのものが二つそこに並びま(📤)した。
仙台せんだいには、(⏬)わたしは一年しか(📂)い(♊)ま(🌮)せん(🐱)でした。その一年(🚁)は(➰)わたしにと(🖊)って、(🏺)一(yī )生(😍)のう(🏟)ちの最(🤚)も(⏪)楽(lè )しい時(shí )の一つで(🗒)した。わたしの迎えた(🔒)朝のような時(shí )で(🎹)した。しか(🎖)し(🔋)、これはただ(🤥)の朝で(🛍)もありません。そ(🎲)の(👅)ことを皆さ(🦖)んに(👟)お話しし(😽)ま(🉐)しょう。
当時の(🦈)函(🔉)館あたりはまだ「蝦(🛁)夷地(🔸)えぞ(📅)ち」と言いまして、開(kāi )けたばかりのさみしい(🔒)と(🚓)こ(🙎)ろでした(🔆)が(🕥)、先生(👹)は六年も(🛠)そのさみしいところに(🏭)しん(😲)ぼ(🛡)うして、病院や医学所を(🍝)建てた(〽)り、薬草(cǎo )園を開いたり、松杉まつすぎその他(tā )の木の苗を内地から(🕧)移し植(zhí )えさせた(⛅)りし(🚡)ました。そ(🔋)の(🎟)「(🍀)蝦夷(yí )地(dì )」に緬(miǎn )羊めんようや牛を飼(🈳)(sì(😺) )い、(😱)養蚕(cá(💹)n )の業に(🏛)つくものが(➕)できた(😊)のも、先(🏵)生の監督ではじめた(👊)ことなのです。疏(🔫)水の(🚦)工(gōng )事(🍑)を起して久根別川くねべ(🕳)つがわというところか(🈸)ら舟(🍹)を函館(🏨)へ通(tōng )すようにしたのも先生(🎵)でした(🈚)。
それもそ(⛸)のはず(📷)です。あれ(💬)はた(📇)だ(🙀)の俗謡(🤧)(yáo )でもなく(🚏)て、古い歴史(🗳)の(🔑)ある朝鮮征伐(fá )の(♒)おりの凱旋(xuá(😨)n )がいせんの曲だと聞(wén )きます(🎋)。おそらく(👊)、(📤)昔の仙(xiān )台武士(💺)は軍いくさの(🚗)旅から帰って来て(😮)、た(🌬)が(💃)いに祝いの(🔪)酒をくみかわし(🌸)、手拍子(🍟)でも打ちながら(💏)、心ゆくばかりあの歌を合唱したも(⌚)のでありましたろう。陣中(🔶)の(🗓)着物も解き、重い刀もわきに置いて、ふたたび妻(❕)子に(🌖)迎(🥥)えられた時のよろこび(🏙)は(➗)、いくら歌(☕)っても歌いつくせな(⛓)いよ(🚫)うなも(♟)のでありま(🤮)した(🤡)ろう。
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