「(🥌)礼(🎚)は簡(🛬)に失(🖲)(shī )してもならないが、また過ぎて(🎏)もなら(🔍)ない(⏩)。9(💒)過ぎた(👧)るはなお(🤩)及(jí )ばざるがごとし(🔌)じゃ。人(🚙)間に(🚤)はそれぞれに分というものが(✅)あ(🍼)るが、そ(🏤)の(❔)分を上(shàng )下(🕙)しない(🆔)とこ(📆)ろに、礼の正しい相(xiàng )がある。分を(📕)越えて親を祭るの(🔠)は、(🏂)親(qīn )の靈を(🥎)し(🥣)て非礼(🦔)を享うけしめ(🦒)ることになる(🔏)のじゃ。のみ(🦆)なら(📔)ず、大丈夫(🔥)(fū )の非礼(🚽)はやがて天(tiān )下を紊み(🍊)だ(⛸)る(💣)もと(👾)にな(💆)る。親の靈を(🍉)して天(⚓)下を紊るような(💞)非礼を享けしめ(💍)て(🐥)、何が孝行(háng )じゃ。」
で、彼は、ある日、それと(🥂)なく子桑伯子(🏫)(zǐ(🥩) )についての孔子(🔧)の感想(🥑)(xiǎ(🕖)ng )を求めて見(jiàn )た。彼(🤢)は(🍫)、(🎷)もし(📀)孔子に諷刺(cì )の意(👶)志があれば、(🏙)子桑伯(🥢)子(🦀)(zǐ )のことから、自然、話は自分の方(fāng )に(🤟)向いて来る(💮)、と(😽)思った(🤬)のである。ところが、孔(🔯)子の答(dá )えは極めて(🆑)あっさ(🎻)りしたものであ(👈)った。
「(👎)見(jià(🏢)n )事な牛じゃ(🖕)のう。」(💴)
陽(yáng )貨ようか、孔子を見んと欲す。孔子(zǐ(🙊) )見まみ(🈺)えず。孔(⏫)(kǒng )子(🔜)に豚いのこを帰おくる(〰)。孔子(🎆)其の亡(⤴)きを(🚼)時(shí )と(🌓)して、往(🔧)きて之を拝(💗)す。諸(⚫)これ(🦌)に塗(tú )みちに(👲)遇う。孔(kǒng )子に謂(📚)い(🔪)て曰く、来れ(🤗)、予われ(📞)爾なんじと言(yá(📖)n )わん(🐌)と。曰く(♈)、(🛸)其の宝(🛅)(bǎo )を懐きて其(qí )の邦を(🥁)迷わすは(💳)、仁と(🏻)謂(wèi )うべきか(💱)と。曰(yuē )く(📀)、不可なりと。事(🎤)(shì )を(🔏)従(👤)(cóng )うを好みて亟(jí )しばしば時を失うは、(♍)知(🐰)と謂う(🙅)べきかと。曰(yuē )く、(🏻)不可(📪)(kě(🔎) )なり(🎁)と(🐭)。日月逝(shì )き、歳(🏆)我と与にせ(❣)ず(🚃)と。孔(🕤)子曰く、諾(📕)だく、吾将まさに仕(shì )えんとす(🙀)と(👹)。
孔子(zǐ )の口ぶ(🈴)りには、子桑伯(🥜)子(zǐ )と仲弓(gōng )と(🚨)を(🏈)結びつけて考え(📶)て(🕶)見ようと(🎲)す(🍁)る気(🥤)ぶりさえなか(🥩)った(🐰)。仲弓は一寸あてがはずれた。そこで(🚙)、彼(bǐ )はふみこん(🈁)で訊ねた。
門人たちは、ま(🔑)た顔を(♓)見合(⛩)せた(🧢)。彼(🗃)等は、(🕝)孔(🔫)子が何をいおうとして(😹)いるのか、さっ(🤷)ぱり見当がつかなかったの(♐)であ(😜)る。
「(🚋)平(píng )素敬慎(☔)の心を(👔)以て万(🍌)(wàn )事(🕎)を裁量しつつ、しかも事を行(háng )うには大まかで(🥙)ありたいと思います。それが治民の要(yào )道ではあ(🏁)り(Ⓜ)ますま(🍋)い(🖲)か(🥄)。平(🍷)素も大ま(👓)かであり、事(shì )を行うに(😪)も大(dà )まかであ(📟)ると、とかく(🕰)放慢に流(🚵)(liú )れがちだと思いますが……(🔼)」(📚)
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