「青(qī(🗿)ng )山さん、表が騒がしゅうござい(🍮)ま(⏲)すよ。」
天龍川(chuān )てん(🏂)り(😭)ゅうがわ(🦈)のほとりに出てか(👛)らも、浪士(🔵)らは武装を(🎹)解(🤧)(jiě(🥀) )こうとし(🚨)なか(🥟)った。いずれも鎧兜(♊)(dōu )よろいかぶと(🗃)、あるいは黒(😲)の竪烏帽子(zǐ )たてえぼし、陣(zhèn )羽(🔥)織のいでた(🌆)ちである。高(👺)く掲(🈺)げた(🏽)紅白の旗(qí(👜) )、隊伍(wǔ )を区別する馬印うまじるしな(📣)どは、馬上の(🙉)騎士(➰)が携(🍝)えた抜き(💅)身の鎗(qiā(✏)ng )やり(🚕)に映(😑)り合って、そ(🛥)の無数(shù )の群立(👢)と集合との(🦉)感じが一行(🤾)の(🔽)陣容をさかんにした。各部隊の護(💹)って行く二門ずつの(🛡)大砲に(🏧)は皆御隠(❄)居(🙍)の筆の跡(🎾)が鋳いて(🥏)ある。「発而(😟)皆中節(🍷)は(🦊)っしてみなせつ(🖍)にあたる、源斉昭(zhāo )書み(🎁)なもとの(😰)なりあ(🍜)きしょ」の銘(míng )は浪士(shì )らが誇りとするものだ。行(háng )列(❗)の(♟)中(zhōng )央に高く「尊攘(rǎng )そんじょう」の二字を掲げた旗は、陣(🔭)(zhèn )太(🕯)鼓と共(🏔)に、筑(🦖)波(bō )以(🏙)来の記(🐽)念でもあった。参(🤸)謀(😲)の(✔)兵部は軍中第二班にある。采配(pèi )を(🕞)腰(❄)に(😦)さし、(🎰)甲(👷)冑かっちゅう(🏣)騎馬で(⏳)、金(jīn )の三蓋(🐷)猩々(🌇)緋(🌳)さんがいしょ(⏭)うじょうひの一段幡連いち(🔏)だんばれん(😙)を馬(mǎ )印に立(🥪)て、鎗鉄(🤭)(zhí(🐤) )砲を携(🕯)(xié )え(🎶)る百余人の武者(zhě )を(📣)率(lǜ )いた。総(😀)勢の隊(📹)伍(🎍)(wǔ )たいご(💬)を、第一班か(⛪)ら第(dì )六(🚑)班(bān )までの備え(🛴)に編(😋)み、騎(⏲)馬(🚫)の使(shǐ )番に(⏩)絶(🐰)えず前(🎡)後周囲(📂)を見回らせ、隊列の整(🥂)頓(dùn )せ(🥏)いと(🍗)んと行進の合(🆑)図には拍子木ひ(🐜)ょうしぎを用いることな(🛠)ぞ皆この人の(🚿)精密(mì )な頭脳(🐝)から出(chū(🌾) )た。水戸家の元側(😵)用(🖐)(yò(🛤)ng )人そばよう(⏩)にんで、一(🎯)方の統率(🈲)(lǜ )者(zhě(⚽) )なる(🚯)小四郎は騎馬の側に(🏍)惣金そうき(✋)んの馬印(🏟)(yìn )を立て、百(bǎi )人ほどの銃隊士に護(hù )まもられな(👺)がら中(🛀)(zhōng )央(🔧)の(💧)部隊を堅(🖱)(jiān )めた。五十人ばかり(🔲)の(🐓)鎗(qiāng )隊士(shì )を従(có(⚾)ng )えた稲右衛(wèi )門(🧢)(mén )は(🔅)梶か(🧙)じの葉の馬(mǎ )印で、副将(jiāng )らしい威(wēi )厳を見せ(🌉)ながらそ(💨)のあとに(🐪)続(xù )いた。主将耕雲斎は「奉勅」の旗(🍻)を先(❣)に立て、(📊)三蓋(👛)菱(🐞)さ(🔟)んがいびし(🔈)の馬(👐)印を立てた百人ばかりの(💜)騎兵隊(💨)がそ(💵)の前に(🤑)進(⏮)み、(✝)二百人(rén )ばかりの歩(🦔)(bù )行武者の(🔡)同(tóng )勢(🤕)は抜(bá )き(🕰)身の鎗(qiāng )で(💮)そのあとか(⚫)ら続いた。山国(🍗)兵(bī(⚓)ng )部父子(🥏)はもとよりそ(🆚)の他に(🗃)も(🤳)親子で連(lián )れ(🚽)だって従軍するものもある(🕸)。各部(bù )隊が護っ(📂)て行(🍰)く思い思い(🕖)の(🐷)旗の文字(zì )は、いずれも水府義(yì )士をもって任ずる(😗)彼らの面(miàn )目(mù )を語っ(🚻)ている。その中にまじる「百花の(➗)魁さき(🎦)が(⤴)け」(🔑)とは、中世以来の堅(jiā(🔲)n )い殻(què )からを割ってわず(🍎)かに(🧟)頭を持(chí )ち(Ⓜ)上げようと(🦍)するような、彼(😅)らの早(zǎo )い先(🎣)駆(🥣)(qū(🕯) )感をあらわして見せ(🕣)ている。
「諸君(👱)――これから一里北へ(😱)引き返し(✊)てください。山本というところから右に折(🔪)れて(🏗)、清(qīng )内(🚐)(nèi )路の方(😋)へ向かうよ(🈲)うにしてください。」
筑(⏯)波(🎠)の空(kōng )に揚が(⛪)った(🍞)高(gāo )い烽火のろしは西(🐱)の志(zhì(🔋) )士(shì )らと連絡(🛐)のないものではな(😕)かった。筑波の勢いが大い(🌒)に振ふるったのは、あだかも長(zhǎng )州(😜)の(♓)大(🚨)兵が京都(dō(📹)u )包囲(🏆)の(🛫)まっ最中であったと言わるる。水長二(💠)(èr )藩の提携(📙)は従来幾た(🌈)びか(🎸)画策せられ(✔)たことであって(🚜)、(👙)一(🕉)部の志士(shì )らが互(hù(🍽) )いに往来し始(shǐ )めたのは安藤老(🖖)中あん(📓)どうろうじ(🛡)ゅ(🍋)う要撃(📭)の以(yǐ )前にも当(dāng )たる。東西相呼応して起こ(🚯)っ(🈺)た尊攘(rǎng )派の運動は(🚏)、西に(🔹)は長州(zhōu )の敗退(tuì )と(🌤)なり、東には水戸浪士ら(🏻)の悪(è )戦苦(🥃)闘と(🕊)なった。
「寿(🐩)(shòu )平(💃)次さ(📹)ん、君(jun1 )の(💭)方(📏)へは福(😹)島か(🍇)ら何か(😜)沙(🐻)汰さたがありましたか。」
「お(🤫)前(qiá(🎈)n )さまは(🥚)お一人ひ(🛐)とりかな(🔫)し(🗝)。そ(🀄)んなら(🦂)お前さまはここ(🥧)に残らっせるつもり(🆓)か。おれ(🛫)も(📉)心細い(📡)で(🍝)、お前さま(🦈)が行く(⛏)なら一緒(🌑)(xù(⬅) )に本陣(📝)(zhèn )林へ(⛔)でも逃げず(🍩)か(👸)と思って(🖋)、ちょっ(🗻)くら様(yàng )子(👿)(zǐ )を見に来た。今(❓)夜(🍈)はみんな山で夜明(📌)かしだ(☔)げ(🍖)な(🦈)。おまけ(🏭)に(🦏)、この意(yì )地の(🤖)悪い雨(yǔ(🤺) )はど(🈵)う(🤥)だなし(🐑)。」
半(🆗)蔵はその手紙(🥢)で、中津(🔙)川の友(🛐)人香蔵がすでに京(jīng )都(dōu )にいないことを知った(🐿)。そ(🍧)の手(shǒu )紙をくれた景(jǐ(🦒)ng )蔵も、(🏬)ひとまず長(zhǎ(❗)ng )い(🤡)京都の(🏚)仮(🕕)寓か(♉)ぐうを去って(🧝)、これ(🎻)を機会(🎷)(huì )に(🆔)中津(jīn )川の方へ引(yǐn )き揚げよう(😎)としていること(🛢)を(🚳)知(zhī )った。
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