av 女優 夏乃 ひまわり9

A「小父さんと(🤖)一緒(📠)に行かな(🖥)いか、ちょうど学校(🦅)はお休(🏒)みだし、………三越(🏫)を見(🏋)せてやるぜ(🏰)」(📩)

A「ハテナ、(🧐)裏の方に(🖲)でも熊谷の部屋があ(🎗)るの(💴)じゃな(⛔)い(🏄)か」

A　だ(🎉)が、いったい(🧐)こう(💾)云う風に(🈳)暗が(🚀)りの中に美を(🤺)求(⏱)める傾向(🔴)が、東洋人に(🎺)の(👙)み強いのは何故であろうか(🎣)。西(➕)洋にも(📅)電(🚃)気や瓦斯(🎲)ガスや石油のなかっ(🤼)た時代(🏼)があったのであろうが、(😀)寡聞(👘)な私は(🐉)、彼(♎)等(🖤)に蔭(✉)を喜ぶ(🔌)性癖があること(😍)を知らない。昔から日本のお化(🚉)けは脚がないが、西洋のお化けは脚がある代りに全身が透きとおっていると云(🦐)う。そんな些細な一事でも(👼)分(🥚)るように、(📗)われ／＼(🚯)の空(🚬)想には常に漆(💴)黒の闇がある(😯)が、彼等は幽(🌅)霊をさ(🧕)えガラスのように明る(🎧)くする(📉)。その(🐥)他(👢)日(📼)用のあ(📰)ら(🐧)ゆ(🎟)る工藝(🧓)品において、われ／＼(♑)の好む色が(🌓)闇の堆積したものなら、彼(👨)等の(✋)好むのは太(🔊)陽光(🚴)線(😤)の重なり(🧠)合った色(🤾)である(💨)。銀(🎉)器や銅器で(🍩)も、(⬅)われら(📰)は錆(🤽)の生ずるのを愛するが、彼等はそ(🍮)う云うものを不潔で(🆙)あり非衛生的(🍓)で(🍀)あると(🏾)して、ピ(🎿)カピ(😻)カに研き立てる。部屋の(🍓)中もなるべく隈を作らないよう(🔸)に、(🈴)天井(🚖)や周囲の壁を白っぽくする。庭を造るにも我(🐿)等が木(🐲)深い(👖)植え込み(💼)を設(🍝)ければ(🔖)、彼(💁)等は平らな芝生をひろげる。かくの如き嗜好の相違は何に依っ(👴)て生じた(❤)のであろうか。案ずる(🗨)にわれ／＼東洋人は己れ(🍺)の置(➕)かれた境遇(🕖)の中に満足(⬇)を求(📦)め、現状に甘んじようと(🎌)す(😀)る風があるの(👎)で、暗いと云うこ(🦐)とに不平を感ぜ(🔋)ず、それは仕方のな(🤖)いもの(🧟)とあき(👂)らめてしまい、光(🌏)線が乏し(🔊)いなら乏しいなり(🦏)に、却(🚁)っ(🛷)てその闇に沈(🥐)潜し、その中に自(💗)お(🙌)のずからなる美を発見す(🏟)る。然るに進取(🐅)的な西(🚿)洋(😇)人は(🚷)、常により良き状態を願って已やまない。蝋(😑)燭か(🎄)ら(😙)ランプに、ラン(🛩)プから瓦斯燈に、瓦斯燈から電(🕌)燈にと、絶えず明るさを(⛴)求め(🌹)て行き、僅(🚷)かな(🉑)蔭をも払い除け(🏄)よう(💚)と苦心をする。恐ら(😠)くそう云う気質の相違もあるのであ(🈹)ろうが、しか(🔖)し(👚)私は、皮膚の色の違いと云う(⏯)ことも考えてみたい。わ(🤣)れ／(💲)＼とても昔から肌が黒い(🤐)より(🎱)は白い方を貴いとし、美しいと(😂)もしたこ(🎟)とだけれども、それでも(🎗)白(🐥)皙人種の白さとわれ／＼(⛱)の白(😾)さとは何処(🌆)か違う。一人一人に(🥊)接(🥗)近して(🗻)見れば(🏂)、西(🚼)洋人より(💃)白い日本人(👦)が(🙉)あり、日(🧞)本(🍀)人より黒い(✉)西洋人があるようだけれども、(🎎)その白さ(👊)や黒さ(🍌)の工合が違う。これは私の(🎡)経験から云うので(👘)あるが、(🍤)以前横浜の山手に住(👩)んでいて、日夕(🛶)居(🐽)留地(📜)の外(🎵)人等と(👍)行楽を共(🚿)にし(🔪)、彼(🎞)等の出(👜)入(🔤)する宴会(⚾)場や舞(💅)蹈場へ遊(🏇)びに行って(💩)いた時(🎍)分、(😙)傍で見ると(😺)彼等の白(🚬)さをそう白いとは感(📒)じ(🎶)なかったが、(🛃)遠くから見ると、彼等と日本(🌳)人と(⛹)の差(🏁)別が、実にはっきり分るので(🦋)あ(😤)った。日本人(🛰)でも彼等に劣らない夜会(📰)服を著つけ、彼等より白(😿)い皮膚を持ったレディーがい(⚪)るが、しか(🕤)しそう(🏛)云う婦人が一(🥓)人で(😢)も(📉)彼等の中(👴)に交ると、(🚦)遠く(🍴)から(🏭)見渡した時にす(🅰)ぐ見分けが(👷)つく。と(🎧)云うの(🏚)は、日(✨)本人のはどんなに白くと(✳)も、(👎)白い(🔋)中に微かな翳(💨)か(🦊)げりがある。そのくせそ(🈚)う(➗)云(🖇)う(🗄)女(🙈)たち(🏀)は西洋(💹)人に負(🐉)けないように、背中か(🙄)ら二の(🛄)腕から(🌙)腋の下(💕)まで、露出している(➰)肉体のあ(☔)らゆる(♈)部分(🛹)へ(😘)濃い白粉を塗(🤷)っているのだが、そ(🔓)れで(📻)いて、や(📺)っぱりその皮膚の底に澱んで(👕)いる暗色を(🤗)消すこと(🃏)が出来(🏕)ない。ちょうど清洌な水の底にある(🎨)汚物が(🥚)、高い所から(💴)見(✏)下ろ(🎉)すと(🤥)よく分るよう(🔼)に、それが(🎑)分る。殊(🐆)に指の股だ(🥏)とか(🏓)、小鼻の周囲だとか、襟(🈯)頸だとか(🐧)、背(🥛)筋だ(🥁)とかに、どす黒い、埃の(✖)溜っ(♈)た(💙)よう(🈂)な隈が出来る。ところが西洋人の(🔑)方は(🍄)、表面が濁ってい(🛩)るよ(🌀)うでも底が明る(🕤)く透きとおっ(🚗)てい(🍈)て、体じゅ(🈵)う(🎏)の何処に(🕦)も(♟)そう(🏚)云(😎)う薄汚い蔭がささない。頭(📩)の先から指の先ま(🍟)で、(🕋)交り気がなく冴え／″(😁)＼と白い。だから彼等の(🧥)集(📹)会(💷)の(🐮)中へわれ／＼の(🛂)一人(🤯)が這入り(🐒)込むと(🐖)、白紙に一(🏫)点薄(👓)墨のしみが(⏯)出来たよ(🐋)う(🚐)で、われ／＼が見て(🕘)もそ(🕯)の一(👇)人(🚦)が眼障(🌞)りのよう(📠)に思われ、あ(🥪)まりいゝ気持がし(🔨)ないのであ(🐫)る。こうしてみ(⭐)ると(⏳)、かつ(🕹)て白皙(💜)人種が有色人種を排斥した(♿)心理が(🤔)頷けるのであって、白人中(🚵)でも神経質(💓)な(📟)人間には、(📔)社交(👜)場(🚤)裡に出来る一点のしみ(🅿)、一人(🎹)か二人の有色人さえが(📴)、(📲)気に(🍘)ならずにはいな(💣)かったのであろう。そう云え(💏)ば、今日ではどうか知(🔕)らないが(🌆)、昔黒人(🔎)に対する(🕡)迫(📐)害(📱)が最(🤾)も激し(🎄)かった南(🗞)北(⚪)戦争(🐭)の時代(🎣)には(👩)、彼等(🚂)の憎し(🥔)みと蔑みは単(😥)に黒人のみならず、(🔝)黒人と(🛫)白人との(🏧)混(🕷)血(🏑)児、(🧤)混血児(🎤)同士の(🍽)混血(🍱)児、混血児(👔)と白(👕)人との(🗜)混血(👵)児(⛓)等々にま(😩)で及ん(🖇)だと云う。彼等は二分の一混血児、四分の一(😭)混血児、八分の一(🍕)、十六分(😑)の一、三(🚤)十二分の一混血児と云(🌭)う風に、(😙)僅かな黒人の血の痕(📜)跡を何処までも追究して迫害しなければ已まなかっ(😈)た。一見純粋の白人(🤮)と異(🌕)なる(😸)ところのない(🖐)、二代も三(📫)代も前(🐣)の先(🐊)祖に一人の(🍐)黒人を有(🏊)するに(🔖)過ぎ(🗼)ない混血児に対しても(💑)、彼(🌘)等の執(🐯)拗な眼は、ほんの少しばかりの色素が(📆)その真っ白(🙍)な肌の中に(🌠)潜(🆎)んで(⏺)いるのを見逃さなかった。で、(🥇)かくの(🕖)如きこと(🕔)を考えるにつけても、いかに(😄)われ／＼黄色人種(🎊)が陰翳と云うものと深い(🔞)関係にあ(🔠)る(💩)かが知れ(✡)る。誰しも(💖)好(💙)ん(🏯)で(🎖)自分たち(🧦)を(🏿)醜悪(🍠)な状(🤪)態に置(🌓)きたがらないもの(🍋)である(➗)以上、われ／＼が衣食住の用品に曇った色の物を使(🧛)い(🚬)、暗い雰囲気の(🥧)中に自分た(🖱)ちを沈めようとす(🌟)る(🧐)のは当(🌼)然であって、われ(🔮)／＼の先祖は彼(😝)等の皮(♑)膚に(🐠)翳りが(🏹)あるこ(🚓)とを自覚して(💝)いた訳でもなく、(🤭)彼等より白い人種が(📎)存(🦋)在する(💔)ことを知(🚼)っていたの(👮)ではな(🛹)い(👢)けれども、色に対する彼等の(🧞)感覚が自然とあゝ云う嗜好を生ん(✏)だものと見る(👛)外(💵)はない。

A「あたしも大(🏀)阪の(🧥)芸(🌍)術に(🆕)は降(💎)参し(💿)ちゃったわ。たっ(🍦)た一(😹)と幕だけでお父さん以上に降参したわ」(🏫)

A「それぢや何だ(🚮)。墨汁一(🧦)滴(😋)を(🦉)落(✅)したやうな(🤱)感じだ。単なる塵芥かね(🔀)。」

A「ふん、(⛺)じゃ、ナ(🍌)オミの方から遊びに(🤶)来いと云っ(🏟)た(🏾)ん(📔)ですね？」