「(🔚)お母アからきいてみればえ(😬)ゝさ。」
―(🐡)―札幌にも雪(xuě )が降(jiàng )つた。やつぱり寒い(🖤)。俺達(🚎)には(😔)冬(🚴)が(🕤)一番(📔)堪へ(🍏)る。朝六時には(🔬)工場へ行(háng )く。冬の朝の六(🌈)(liù )時つた(🏟)ら、俺(ǎn )達若い(🔎)もの(🚁)だつて身(🧟)體(tǐ )の節々が痛(🦄)ん(🏡)で來(lái )るほど寒い。油でヒンヤリする帽子を(🦄)かぶり、背(🦇)中を圓くして、(💊)辨當(dāng )を(🔏)ブラ(🧗)下(🛏)げて出掛けてゆく。俺の前(💢)や(😓)後に(🏹)も、やつ(💖)ぱりさ(🧔)ういふ連(♒)(lián )中が元(yuán )氣のない恰好(🐰)で急いで歩いてゆく。工(🚘)場で(🍥)は、ボヤ/\してはゐ(🦆)ら(🌿)れ(🐪)ない。六(💼)時から晩の五時迄(qì )、弓のつ(🌇)る(📒)みたいに心(xī(⚡)n )を(💧)張(zhāng )つてゐなけア(🔤)な(🥗)らない。俺(🔈)が(🙅)來て(😓)から、仲間の若い(📛)男(💻)が二人も(🛎)、機(jī )械(xiè )の中(🏄)に(✌)ペロ/\(🤡)とのまれてしまつた。ロ(🌧)ー(🏚)ラー(🏜)か(🎓)ら出(chū )て(🤸)きた人(rén )間はまるで大幅の雜(🍿)巾(🙈)のやうなヒキ(🍧)肉にな(📎)つ(🥦)て出てき(👖)た。
一人々々(📻)、(🤨)そこから呼び出されて、取(qǔ )調(diào )べられた。ドアー越しに(🔛)、ピシリ/\と(🗃)平(píng )手でなぐりつける音(🙉)や、大きな身體が(😞)どつかへ投(🔜)げ(⛓)られたやうな、(🥨)肉が直接(jiē )ぢか(💼)にぶち當る變に鈍(dù(🌥)n )い、(🙁)音が、はつきり聞えてきた。低くうなるのや、鼠でもふみつけられた(⚡)や(🎦)うな叫(jiào )聲(🚗)な(🏆)ども(🍬)聞(💿)えた。そ(🐑)の度に、皆(🆗)は(😆)思はず(🐒)息(xī(🎗) )をのんだ。だが、然(🌭)したゞ不安な(🦆)眼(🎢)差(chà(🗻) )しを、(👑)互ひに(🍏)交はす(🧣)こと(🍱)し(🗒)か出(🎗)來なかつ(🕘)た。荒々(🧛)し(💬)く戸が開くと、よろ/\にな(🎹)つた百姓(⛄)が(👤)、(🕜)つツ飛ばされるやうに、の(🌧)めつて入(⚽)つてきた。
石山(shān )は(🛴)「齋藤案」(👃)を持ち出して、それに對(duì )して論(lùn )議(yì(✂) )を進め(🤤)る(🍘)こと(🌞)にしようと計つ(🥙)た。
「馬鹿(🌹)だなあ」(💘)と云(⛱)つて笑(xià(🖖)o )つた。「俺(🍸)なア(🈁)、俺アの畑が可(😞)愛めんこく(🔸)てよ。可愛くて(🍉)。畑、(🚐)風(fēng )邪かぜでもひかなえかと思つてな。」(🆔)
「皆に(〽)代つて、一(yī )通りの(🍯)こと(🥢)をお(🌄)話(huà )しします。」さう前(qián )置(zhì )きをして石山は、百姓にはめづらし(🌃)い(🙃)はつきりした、分(fèn )つた云ひ振りで(勿(wù )論(lùn )、百(♌)姓な(🔦)ど(🚉)が殊更に(💯)改(🚡)まつたときによく(👳)ある、變な漢語も使つ(🐊)たが)――自(😳)分達は、(🔷)犬(🚙)や(⏬)豚などより、もつと慘めな生(shē(👢)ng )活を(🤹)してゐること、(📴)――とこ(🐡)ろが自分達(📝)は(🎻)何時か(❗)仕事をな(🎑)まけた(🗜)事でもあつたか。―(🐎)―では、何故か。自分(fèn )達がいく(🍘)ら(💭)働いて(🕔)も働いて(🏘)も、とても何(🍍)んの(😤)足(🐋)しに(🎭)もなら(🤶)ない(🔟)程(chéng )貧窮してゐるのは、實に、地(📀)(dì(🔈) )主(🤑)(zhǔ )のた(😝)めであると(🧓)い(🍃)ふ(🛡)ことを分り易(yì )く、説明し、今度のやう(😷)な場合地主に小作(zuò )料を收(😠)めることは「自分(🏼)達の死」(🏗)を意味(wèi )してゐる、ナホ(🌞)我々百(🥙)姓(💫)は、高利貸の不當な利(😛)息、拓(🎴)殖(🧙)(zhí )銀(🔵)(yín )行の年賦にも(🏙)、(🍟)苦(📛)しめられ(😨)、(〽)それ(🎙)に税(😔)金がかゝつてくる。そして出來(🚊)上(shàng )つたものは、肥料や農(nóng )具(jù )にも引合はない。か(🚵)うまで、自分達がな(🤵)つてゐる(📅)のに、(🌻)だ(✳)まつ(💀)て(🍭)ゐら(⛓)れるか。そ(🛣)こで、我々は、皆ん(♏)なにお集(jí )りを願ひ、その方策をきめることに(👥)したいの(🕎)だ、と結(jié )んで壇を下(xià )りた。百姓(🕢)達は、聞き(🔢)慣れ(📛)ない言葉が出る度(dù )に、石山(🐭)(shān )の方(fāng )を見て(🔇)、考へこむ風をした。が、苦(kǔ )しい生活の事實(🍛)を石山(📸)に云はれ、(🌑)百姓(xìng )は、「(📪)今更のや(🕦)うに」、自分(fè(💼)n )達(dá(🐷) )自身の慘(🈷)(cǎn )めさを、顏(⬜)(yán )の(🐆)眞(📍)ん前にとり出さ(♑)れて、見せ(🥅)られた氣(qì )が(🍹)したと思つ(📱)た。石山(shān )が壇から(👞)下りると(🐇)、急(⏸)に(⚾)ガヤ(🙃)/(👬)\し出した(🚙)。今石山の云(🏙)つた事(⛲)に(📙)つい(🧢)て、(🦅)あつちでも、こつちでも(🏄)話(🆔)し合つた。一番(🏄)前(qián )に(🕉)ゐた(🐢)年(💞)寄つ(🏕)た百姓が、「とん(😯)でもなえ、(🏧)お(😔)つか(🐺)ね(😢)え(🏥)こと云ふも(🧚)んだ。」とブツ(📗)/(🔍)\云つ(🍡)たのを石山はおりる時に聞(🧤)いた(🥄)。
次の日に、源吉(🧡)は(🎁)、お芳(😦)(fāng )が始めどうしても飮まない、飮(🛩)ま(🚝)ない、とぐわんば(😇)つてゐた藥を、やう(🐯)やく飮んでゐるといふ、噂(📁)をきい(😃)た。それは、何度も(♊)何度も(🕯)出した(🔶)手紙(zhǐ )が一(🥥)囘だつ(👎)て(🌥)返事が來ないのに、(⛩)色(sè )々これ(👹)か(🧞)らの事も考へ、飮(yǐ(🧗)n )み出したのだと、云つて(Ⓜ)ゐた。源(yuán )吉は(🥂)、(🐩)自(🆘)分のことの(🐏)やうに(🔂)、(🚸)氣持(chí )に狼(👬)狽(🥉)(bèi )を感じた。が(🥦)、だ(💌)まつて(🦈)、それを(👰)こら(🗓)へ(💆)た。
(🕖) 八(🍟)
「(⏹)何處さ行えつてる?」
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