「私は、(🎩)君(😹)らを、良(🐃)心(🛂)をもった(🎂)自主的な人(🐥)間(jiā(👗)n )と(📫)して(⚓)ここに迎(yíng )むか(🥛)え(🎻)た。だから、か(🛳)りに君ら自(🃏)(zì(🔍) )身が、君らを機械(xiè )のように取りあつかってくれと(❗)か、犬猫(māo )いぬねこのようにならしてくれとか、(🕒)私に要求した(🙊)と(🛂)しても、私には絶(👪)(jué )対にそれ(😜)がで(⛰)きない。私(sī )は(🥕)、あくまで、(🗨)君らが人(🤮)(rén )間であるこ(🛁)とを信じ、(🎗)君らに人間とし(🖍)ての行動(🌪)を期待す(🚃)る(🈹)よりほかはないのだ(🐴)。むろん私も、(😏)人間の(😵)世の中(zhō(🤨)ng )に、強制(💊)の(🛹)必要が全然(rán )ないとは思(🚲)っていない。弱(ruò(🙈) )い人間にとっては、やはりそれが(🌋)必要なこ(🚂)ともあるだろう。時(🙎)には(🌹)、(📮)そ(🚲)れが(⚽)弱(ruò )い(🤠)人間(jiā(🍔)n )を救う唯一(📚)ゆい(🎤)いつ(🕝)の方法(fǎ )である場合さえ(💶)あるのだ(😅)。そ(🎸)れは私にも(🏳)よく(🖖)わかって(⛲)いる。しかし、私(🗿)は、君(🕵)らが(🐝)この(🎟)塾(shú )堂(táng )の生活にもたえないほど弱い人間であ(🚪)るとは思って(🚖)いない(📖)し、(❔)また思いたくも(🔄)ない。だから、(🔳)私は(🍡)、君ら(🚗)が何(🥕)かの強(qiáng )制力にたよるまえに、まず君ら自(🐽)身の(🤪)良心にたより、人間として、君らの最善(🏭)をつくしてもらいたいと(🙃)思っているんだ(🏉)。君(jun1 )らが(🎅)、(🐧)ほんと(👭)うに(💪)その気になりさ(🐔)え(🎖)す(🌃)れば、少(🌞)なくとも、この塾堂の生活ぐら(😌)い(🍿)は、何の(😪)強制も(👟)なしに運営していけ(🚮)るだろうと、私は信(📔)じ(🐛)ている。君ら(🛋)自(zì )身(shēn )も、(🍈)人(⏲)間であるからには、その(🍲)ぐ(⚓)らいの自信は持って(🐧)い(🤺)てもいいだろう。いや、(👴)持っ(⚡)ていな(🕎)け(💳)ればならな(🏺)いはず(💜)なのだ。もし君らに、(🏠)それだけの自信、――人間(🤦)としてのそれだけの(✖)誇ほ(🤥)こりも持てない(☝)とする(🕛)と、私(🎪)とし(😮)ては、もう何も言(🈺)うことはない。明(🖇)日からの行(🔖)(háng )事(🎁)計画(huà )を(💊)たてるこ(🅰)とも、まった(🍣)く必(🎅)要(🛴)のないことだ。……どうだ、飯島君、やは(🥦)り強(qiáng )制(zhì )がなくてはだめ(🤫)かね(✖)。」(💜)
「もっと考える? ふむ。腑ふに落ちな(⛳)ければ、腑に落ちるまで考え(♊)るよりないだろ(🤙)う。自(zì )分(🥣)で考(👸)え(🥇)ない(🌗)で(⛹)、人の言うこ(🌍)と(🌮)を(🔥)うのみに(🛬)する生活(huó )なんて、まるで意味がないからね。」
それは第二の笞だっ(🚧)た(🕵)。しかも、(🐬)第一(📣)の(🚃)笞よりは(👭)るか(🚖)にきびしい(🛫)笞(🔃)だった。
次郎は足音(🤤)(yīn )を(⛲)たて(🍬)ない(💟)ように、みんなの(📪)間(🎠)をあるきま(🏵)わり、いちじる(🐦)し(💧)く姿勢(🎚)のわるいのを(🕓)見つ(📙)け(⬛)ると(📳)、(😅)それを(🏄)な(🎭)おしてやった。
それから、ちょっと柱時(❕)(shí )計を(🈁)のぞき、
次(👇)郎(lá(🈲)ng )は、すぐ(📗)には、その(⬆)意味(🎙)が(🅾)の(⚫)み(🗺)こめないで(🎿)、(🍺)きょとん(🚓)とし(🐦)ていた。すると(🥥)、先(xiān )生は(🏏)、
「しかしもう(💱)眼はさましていますよ。」(🆙)
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