「先生(shēng )は、ぼくのやりそこな(🤚)いを(🏡)、(🧡)どう(🔻)してあからさまに話し(⭐)てく(🤷)ださらな(💕)かったん(🈂)です(🈷)か(🔸)。」
「え(😆)え、はじめの(💸)うちは(🖥)、(😝)いつもこんなふ(🔘)うですよ。五(🔝)分や七分(🏓)は(🐨)た(🔵)いて(🔬)いおくれます。」
(😛)そんなはずはない(🥡)!
「そ(💟)の時、実は大(🥠)河(hé )君(😩)にいわれたこともあるんですが、あとでゆっくり(🈴)先生に教えていただき(⏸)たいと思っ(🎼)ています。」(🔵)
「しかし(🗨)もう眼はさまし(🍵)ていま(💘)すよ。」(💻)
「強(💕)制(zhì )される(🎱)と、どんな不合理(lǐ )な(🍐)ことに(🚪)でも盲(🏅)従もうじゅ(📷)うす(🌗)る。お(🧚)たがい(🎭)の相(🕧)談に任(🎭)されると、なまけられるだ(🐰)けなまけ(😧)る工(🚆)夫(fū )をする。も(😫)しそう(🚜)い(📉)うこ(👻)とが人間にと(🏬)ってあ(🔑)たり(😋)まえ(🏼)のことだとして許される(🦐)とする(⏯)と、い(🍋)ったい人間(🌲)の自(😙)主性とか良心(xīn )とかい(🧦)うものは、どうい(🐷)う(🔧)意味(wè(🐍)i )を(🧟)もつこと(🤳)になるんだ(🛁)。いや(🤙)、いつ(🙍)になったら、人間はおたが(🗓)いに信(xìn )頼しんらいので(🗓)きる(🌊)共(👌)同(tó(🔰)ng )生活(huó )を営いとなむことが(🙉)できるよ(🎽)うになるんだ。」(🛐)
朝倉先生は(🤚)、それっき(🥙)り口を(📧)つぐ(📧)んでいる(📠)。次(🌌)郎(láng )はいよ(🚲)いよ不安(ān )だった。もし先生(shēng )の(💧)話がそれで終わっ(🎮)たとする(🦃)と(🌫)、大河に対してはむろんのこと、(🧤)あ(😽)とでほんとうのことがわかった場合(🏽)(hé )、他(🏸)の(🧤)塾生(🙃)(shēng )たち(🍼)に対(duì )しても、こ(🎥)のまま(🏸)では(🐺)決し(🛳)ていい結果(👢)をもたらさない(🕉)だ(🐃)ろう。
次郎は、そ(😯)の中の「ぼくのほうはたぶん変(🕗)更(gèng )はあるま(♊)いと(🐓)思(🤛)(sī(💩) )うが」(🧘)という(🧠)文(wén )句(jù(🛋) )が(🚻)気(qì )になった(🔰)。も(💇)し(🕔)恭一だ(🍧)けの考(🚎)えで(🍏)日取(qǔ )りがきめられるものだっ(🔄)たら、(🙄)そんなあいまいな言(yán )いかたを(🧘)す(😥)るわけが(🛬)ない(🤰)。こ(👪)れはだれかほ(💛)かの人(😷)の(👲)都合を念(niàn )頭(🐆)(tóu )においての(✏)ことら(😭)しい、もしそうだと(🛌)すると、(🦕)それは道江(jiāng )みちえの着京の日取り(🅰)にちがいな(👄)いのだ。
「出してわるいこ(😱)とは(👴)な(🕚)い(🍺)。し(🤴)かし、出(🥉)さないほう(🍤)がいいんだ。少なくとも、今朝(💪)の話には、(🚠)出さないほうがよかったんだ。」
「う(🍛)む(🌳)。それは(📯)きいた。しか(✉)し、私が何もかも知っていたことにすると、君の名(míng )前(🚌)だけでな(💩)く、大(📿)河の名前も出(chū )さ(🚓)なければな(🌽)らなくなるん(🚅)でね。」(🍻)
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