巫(wū(🚔) )馬期があとでそのこと(🎠)を先(xiān )師に告げる(🔎)と、(🌧)先(📃)(xiān )師はい(🔡)われ(🏌)た。――
先師(shī )はそ(🧞)れ(🌋)だけ(🐹)いって退かれ(🤳)た(😞)。そ(🌆)のあ(🐙)と司敗(⏲)は巫馬期ふば(🚑)きに会釈(🕦)(shì )し、彼を(🍑)自(zì(🔧) )分(fèn )の身近かに招(😀)いていった。――。
「修(xiū )行というものは、たとえば山を築くようなも(🏦)の(🔑)だ。あ(🧔)と一(💟)簣(🕔)も(🍖)っこというところで挫折して(♉)も、目(mù )的の山にはならない。そ(🔠)してその(🎩)罪(zuì )は自(🈹)分にあ(🚬)る(🚥)。また(⏪)、(🎢)たとえば地ならしをする(🤙)ようなものだ。一(💺)簣(kuì )もっこでもそこにあけ(🤲)たら(😐)、それだけ仕事がはかど(📹)ったことになる。そ(🏨)してそ(📚)れは自分(⏮)(fèn )が進(jìn )ん(👟)だ(❄)のだ。」
「その地位(🔶)にいなくて、みだりにその職(🔦)務のことに口出しすべきではない(🐆)。」
○ (📙)子路(🦉)(lù )は無(wú )邪(👮)気ですぐ(🔶)得(🛫)(dé )意に(👝)なる(🎼)。孔子(zǐ )は、す(🐎)る(❎)と、必ず一太刀あ(♑)び(🧣)せるの(🌎)で(🔍)ある。
曾先(➿)生(shēng )が病気の(🚢)時に(🕝)、門人(📘)たちを枕頭に呼んで(🤙)い(🎥)われ(🍃)た。―(🎢)―
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