○(👿) 孔子(🎦)(zǐ(🐴) )自身(🔥)が当時第(⏯)一(🌶)(yī )流の音楽家であつたことを忘(🕤)(wàng )れては(😍)、こ(🏂)の一章の妙味は(🍼)半減(jiǎn )する。
先師のご病(⛺)気(🧀)が重くなった時、子路は、(🎣)いざ(🚋)という場合のことを考慮して(🆒)、門人(rén )たちが臣下の礼をとって葬儀(🛤)(yí )をとり行うように手は(🐜)ずをき(🍗)め(🎲)てい(⛩)た(📀)。その後(🚶)(hò(✔)u )、病(bìng )気がいくら(➡)か(📯)軽くなっ(🏧)た(📇)時、先師はそのことを知(zhī )ら(👪)れて(🐠)、子路(🤥)にいわ(😉)れ(🔫)た。――
一五(一(🌤)九(👦)九)
○ 巫(🗝)馬(🍀)期(qī )==孔(👨)子(📂)(zǐ )の門人(🚼)。巫(🏝)馬(mǎ(✍) )は姓、期(qī )は(💩)字(🚛)、名は施((🔉)し)。
○ (♊)次(🥣)(原文(🤭))(😛)==(🎏)一般(⏹)に「つぎ」「第二」の意(🤮)味に解さ(🤚)れて(🚱)いるが、私(🌐)は「途(tú )次」な(🍱)どとい(🍬)う場合(🙄)の「次」と同じく(🔖)、目標(🌙)に達する一歩手前(🐩)の意(yì )に解(jiě )し(📒)たい。
○ 原(yuán )文の「固(🤶)」は、「(🍭)窮(🍙)屈(🐚)」でなく(🎭)て(🔈)「頑固(gù )」だと(👘)いう説(shuì )もある。
先師はめったに(📙)利益の問題(tí )にはふ(📓)れ(🌍)られなかった。たまたま(🈹)ふれられる(🏌)と、必(bì )ず天命とか仁(😸)とかい(🌭)う(😰)ことと結(jié(🦆) )びつけて話された。
二(🌧)九(二(èr )三(🔅)四)
○ こ(💒)れは孔子晩年の言葉にちがいない。それが(🖲)単なる無常(😶)観か、過去(🐞)を顧みての歎声か、(🉑)或(📂)は、(🛌)たゆみ(🐢)なき(🍚)人(🎤)(rén )間の努(💌)力(lì(👵) )を祈る声かそも(😷)そもま(🔀)た、(🍤)流転をと(💊)おして流るる道の永遠性を讃(👅)美する(🔩)言葉か、それ(🤾)は人おのおの自らの(🐦)心(🚯)境によつて解するがよかろ(💭)う。ただわれわ(🌼)れは、こ(🐐)うした言(yán )葉の裏(🚎)付けによつて、孔子の他の(🤪)場(🚏)(chǎng )合(hé )の(🔟)極(jí )め(👾)て(🏀)平凡(fán )らしく見え(🔉)る(🧢)言葉(yè(😽) )が一層(céng )深(shēn )く(🕦)理(🦖)(lǐ )解されるで(🌪)あろうことを(🤛)忘れてはなら(👺)ない。
○ 孟(mèng )敬(🤷)子==魯(🌛)の大夫、仲孫氏、(🦈)名(🤙)(míng )は捷。武伯の子。「(🏜)子」は敬語。
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