「正面切って道理を説(🍣)かれると、誰でもその場は(❇)なるほ(😜)どとうなずかざ(👦)るを得(🍭)(dé )ない(😷)。だ(💕)が大(dà )事(🛡)なのは(💧)過(guò(✉) )を改(😰)める(🚏)ことだ。やさしく婉曲に注(⤴)意してもら(📋)うと、誰(shuí )でも気持よ(📽)くそれに耳(🎤)を傾け(🎍)るこ(🍦)とが(⏮)出来る。だが(🍳)、大事なのは、そ(🎥)の真意のある(🎓)ところをよく(🌞)考えて見(jiàn )るこ(🔋)とだ。いい気(qì )になって真意を考えて見(🎯)よ(❓)う(😒)ともせず、表(🚈)(biǎo )面だ(💽)け従って過を改めようと(🦐)しない人は、私には全く手(shǒu )のつ(🕜)けようがな(🥝)い。」
○ 泰伯==周(zhōu )の大王(wá(💌)ng )(た(📍)い(📂)お(🌎)う)の長子で、仲雍(ちゆうよう)季歴(lì(🔩) )(きれき)の二弟があつ(🥄)たが、季(🍞)歴の子昌(しよ(👕)う)がす(🏠)ぐれた人(🍱)物(wù )だつたの(🛤)で(🌨)、大王は位を末(mò )子季歴に譲つて昌に及(🎨)ぼし(✡)たいと(♉)思つた。泰(♋)伯は父(✋)の(🦎)意志(💓)を察し、弟の仲雍と共(gòng )に国を去つて南方に(🌾)か(🗂)くれた。それ(🔝)が(💬)極(📏)(jí )めて(🔝)隱微の間(jiān )に行わ(🈚)れ(🛂)たの(🤟)で、人民はその噂さえす(📐)ることがなか(😂)つた(♑)ので(😵)ある。昌は後(🧝)の文王(✒)、そ(🍰)の子(💝)発(fā(👇) )(はつ)が武(📇)王である(🐈)。
「私は幸(xìng )福だ。少しで(🌡)も過ちがあると、人は必ず(🕳)そ(💁)れに気づいてくれる。」
「私(😁)(sī )は、君(🥈)子というものは(🥘)仲(🎵)(zhòng )間ぼ(📜)めはしない(🛴)ものだと聞(🚊)いています(🔲)が(🙉)、やはり君(🏡)(jun1 )子(🙁)にもそれがあり(🎳)ましょうか(🔳)。と申し(🕥)ますの(🔅)は、昭公(gōng )は呉ごから妃きさ(😶)きを迎(yíng )えられ、その方(fā(🚻)ng )がご自分と同性なために(🌺)、ごまかして呉孟子ごもう(🚽)しと(⭕)呼んでおられる(💃)のです(🥕)。もしそれ(🌩)でも(💳)昭(🆘)公が礼(🤜)を(🕦)知った方だ(💡)といえますなら(♊)、世(🍵)の中に誰か(🔉)礼(👉)を知(🥞)らな(🍃)い(🤬)ものがありましょう(🆒)。」(🥇)
一(二〇六)
「寒(há(🚆)n )さに向(🍀)うと(💔)、松柏の常(cháng )盤(pán )木であることがよく(😩)わ(💅)かる。ふだんは(🏤)ど(😗)の木も(🖍)一(🚟)(yī )様(yàng )に(🔡)青い色を(⛴)し(🏳)ているが。」
先師が匡きょう(📰)で遭難(nán )された時い(🕑)われた。――
○ 九夷=(🀄)=九(jiǔ )種の蠻族(👤)が住ん(🚸)でいると(🚊)い(😰)われてい(🕛)た東方(fāng )の地方。
招(zhāo )きゃこの胸(🚈)
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