「鳳ほう鳥も飛んで(🛬)来なくなった。河からは図(tú )とも出な(🤜)くなった。こ(🔀)れで(👑)は私(🍓)(sī )も生きている(🔏)力が(😘)ない。」
(🌮)すると、公(gōng )西(❌)華(huá )こうせいかがいっ(♓)た。――
「何(hé )か(✖)一(yī(📠) )つ話(🛺)してやると、(🤖)つぎ(🤺)か(🥥)らつぎへと精進し(🕟)て行くの(🐪)は囘か(🐳)い(📁)だ(🧗)けかな。」
「文王がなくなられた(🀄)後、文(wén )という言葉(🐧)の内容(✝)をなす(🌚)古聖の(💐)道(🌴)は、天(💿)意によって(🚪)この私に継承されて(🕢)いる(🚢)で(🚞)はないか。もし(😨)その文を(🚧)ほろぼそう(💢)と(🕹)するのが天意(yì )であるな(☝)らば、何(⏪)(hé )で(🍯)、後の世(shì(🔷) )に生れたこの私(😂)に、文に(🌑)親しむ(🍲)機会が与え(🥂)られよ(🔪)う。文を(🍳)ほ(🐝)ろぼすまいというのが天意であるかぎり、匡の人たちが、(🤱)いったい(🕶)私(😛)に対して何(hé(📒) )が出(👪)来るというのだ。」(👥)
一五(wǔ(🛠) )(二(èr )二(📊)〇)
「正(zhè(🌰)ng )面(🗡)切って道理(🀄)(lǐ )を説かれると(🌪)、誰でも(🚋)そ(🎀)の場はなる(⏸)ほどとうな(⬅)ずかざるを(⚽)得ない。だ(🚡)が大(dà )事なのは過(guò )を改め(🦋)る(🎃)こと(📍)だ(🔤)。や(🤐)さしく(🌗)婉曲に注意してもらうと、誰(🥋)(shuí )でも気持よ(🗽)くそれに耳を傾(🔹)ける(😿)こと(🚾)が出(chū )来る。だが、大(💧)事な(📸)のは、その真意のあるとこ(💢)ろ(🏢)をよく考えて見ることだ。いい気に(🏙)なっ(🕊)て真意を考(kǎo )えて見(⏯)ようともせず(😴)、表面だけ従(có(🛷)ng )っ(🎫)て過を改めよう(🌕)としない(🤯)人(rén )は、私には(🐴)全く(🌜)手の(👂)つけようがない。」
三(sān )(一(📠)八七(🔵))(😝)
「道を行おうと(🛤)す(📐)る君(jun1 )は大器で強靭な(😴)意(🎐)志の(🏮)持(🍦)(chí )主でなければならな(🗜)い。任(rèn )務が(🤨)重大(🔑)でしかも(🏽)前(qián )途遼遠だか(😌)らだ。仁(📡)をもって自分の任(rèn )務(🎩)とする、何と(🌑)重(🤰)い(🛋)ではないか。死にいたるまでその任務はつづ(🔆)く、何(🕕)(hé(🌰) )と(💑)遠(🌸)いではないか。」
招(🐱)(zhāo )きゃこの胸
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