(🕘)陳ちんの司敗しはい(🐮)が(😊)たず(😝)ねた。――
無きを恥じら(🧐)い(Ⓜ)
二〇((🦗)二(è(😁)r )〇四(🚽))
一七(二二(è(🔢)r )二)
(🏥)先師が(🚵)川(chuān )のほとりに立(lì )っていわれた。――
「先(🥊)生は(🍼)、自(🈸)分(fèn )は世に(🔗)用いられな(👥)かったために、諸(zhū )芸に習熟(🔚)した、と(🏽)い(🤟)われた(🗣)ことがある。」
「(🕸)し(🚌)か(🕒)し、わずか(🎯)の人材でも、その有(🔄)る無(wú )しで(🤞)は大(dà )変(biàn )なち(🎽)が(🏅)いである。周の文王(wá(🐩)ng )は(🧞)天下を三分してそ(🤵)の二を支配下(xià )におさめていられたが、そ(🐙)れでも殷(yīn )に臣(🌅)事し(🙉)て秩序(xù )を(🏉)や(💹)ぶ(😉)られなか(🚱)った。文王時代の(🕓)周の徳は至徳というべき(🕑)であろう(🧚)。」
有るを(🙍)ねたみて
○(🚎) 原文の「(🏸)固(gù )」(🐟)は、「(🎓)窮(qióng )屈(qū )」でな(🥫)くて「(💤)頑固」だという説も(🥖)ある。
○ 天(⬅)下(xià )==当(dāng )時はま(⚡)だ殷(🍸)の時代(💿)で。周室の天下(🏃)ではなかつ(🐯)た(🍉)が、後に天下(xià )を(🚰)支(🆕)配(pèi )したので、(🗜)この語が用(yòng )いられたので(📻)あろう。
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