「(🍔)そういうと、ゆうべの室(🗣)長選(🐀)挙も何だか変(biàn )だったぜ(🏜)。」(🔺)
「(👖)私に(🦊)言わせると(🃏)、それは(⛵)、(🚃)君ら(⛲)に(🧝)、ほん(🗳)と(📽)う(🥏)の(🎍)意味で自(👉)(zì )分をたいせつにす(🐩)る心(🤬)が(😺)ない(🎮)からなのだ。言いかえると(🗯)、君らには、自分で自(zì(🤝) )分をたい(📡)せつ(🎶)に(🏘)する自主(🐟)(zhǔ )性(xì(🍀)ng )とい(👋)うものがまる(💫)でない(📄)。さらに言(🈶)い(💳)かえると、(🕳)君らは(💚)多(🥪)(duō )数(🍼)(shù(✖) )をたのみ、多数のかげにかくれて、(🍧)何よりも(🥕)たいせつな自分の良心を眠(🏵)らせること(📣)に平気な人間な(🏒)のだ。私(sī )は、現在の日本人の大(dà )多数がもっている最大の弱点を、君(🚕)らの今(jīn )朝(👐)の起床の様(yàng )子(zǐ )で(👛)まざま(✝)ざと(🤺)見せつけられたような気(qì )がして、全く、暗然あ(🔽)んぜんとならざるを得な(🐶)かったのだ。―(🐜)―」
(💝)開(💺)塾(shú )か(⌚)いじゅく中は、次郎は、朝倉先生(🔤)夫妻だけを(🚗)空林庵くうりんあんに残し(🐤)て、本(🥄)館の事務(👾)室につづく畳(dié(🐴) )敷(fū )たたみじきの小さな部屋(🎀)に、ひ(🛐)とりで寝起(qǐ(⏰) )き(🏝)すること(🕡)にしているのである。
飯島は、い(🎽)くぶんあわて(🈲)気味にこた(😪)えた。それだけに(❔)、いかにも無(wú )造作(⏺)むぞ(👰)う(💿)さな、たよりない答え(😸)だった。
「ええ(😁)、結局は一(💎)人(rén )一人(ré(🎛)n )の問題じゃない(🈶)でしょう(🎌)か。」(🔻)
「そりゃあそうだろう(🚧)。それがあらわれる(⛽)の(🕜)はまだ(🐹)早いよ。」
「そうか。ちょっと、たずね(⬇)たいこと(🎳)があ(📆)る。す(🎨)ぐ、(🍏)ここに(📷)呼(🍚)んでくれ(🐛)。」
「おそれ入ります。では申(♉)(shē(🔏)n )しあげます(🐰)が、実(🈺)は国(guó )もとに(🚶)おりま(🗡)し(🔗)たころ(🏜)、いつも師匠ししょうに(🦆)、鐘をつく(🈚)な(👣)ら、(👹)鐘を仏と(🤸)心(🍢)得て、そ(📣)れにふさわしい心(😾)(xīn )のつつ(🎅)しみを忘れてはな(🎌)らぬ、と言い聞かさ(😶)れてお(🛄)りましたので、(🏓)今朝もそれ(⏱)を思い出(🗑)し、ひ(📽)と(📑)つきごとに、礼(📞)拝(bài )らいはいをしながらつ(🐵)いた(😎)まででございます。」
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