「つ(🚄)まり、父母の(🔌)生前には礼を以て仕え、(🏕)死後には(🐸)礼を以(🧛)て葬り、(🎰)ま(🐖)た礼を(💧)以て祭(jì )る、それが孝だとい(🔢)うの(❄)じゃ。」
孔子は、こ(📲)の(🖱)ごろ、(😐)仲弓に対(♉)し(🍯)て、そういっ(🦍)た最(zuì )高(🆚)の讃(🚯)辞をすら惜しまなくなった。
「それがお世辞(❤)でなけれ(🏀)ば、(🍝)お(🐭)前の見る眼が(🕚)悪(💣)(è(🍯) )いというこ(♈)と(😻)になる(🈁)の(🎰)じゃが…(🎗)…」
(😂)4むろん(🙅)彼は、仲弓の問(🏋)題に(🌲)か(🦁)かわりなく、これま(🚛)でにもその点に(📼)力(lì )を入(rù )れ(🤑)て門人たちを教育(yù )して来(lá(💍)i )たのである。彼(bǐ(📋) )がつとめ(🏭)て「(🐴)利(😧)」について語ることを避(🌫)(bì )け、たまたまそれを語ることが(🎭)あ(💤)って(📰)も、常に(🔡)天(🚊)命(mìng )とか、仁(rén )とか(🐕)いうようなことと結びつけ(⛹)て話すよ(🚸)うに注意して来たのも、(🌆)そのためであ(😝)る。また彼(🏐)は、機(👉)会(🈶)あるごと(🏧)に、門人達(☝)の我執を(📻)戒(🌜)(jiè(🎏) )めた。そして、「5自己の意(🎓)見にこだ(😐)わ(♉)って(🐙)、(🔉)無(wú )理(🔤)強(qiá(😄)ng )いに事を行った(💍)り、禁(jìn )止したりするのは君子の(🥓)道で(🈶)ない(🕸)。君子の行動を律する(🛀)ものは、たゞ正義(🧟)あ(🥚)る(🖨)のみだ(🍇)。」と(🐀)説(shuì )き、6彼(🤺)自身(shēn )、細心の(💴)注(zhù )意を払って、臆断(duàn )を去(qù )り、(💏)執(zhí )着を絶ち、固陋を(🔤)矯(jiǎo )ため、(📁)他と(🕝)の対立に陥らぬようにつと(🙂)めて(🛍)来た(💬)も(♏)のであ(🦖)る。
(😽)と、彼は心(xī(🦈)n )の中(zhō(📀)ng )で(❎)叫んだ。
(🤹)楽(🔨)長は(🌗)うなずくよ(🔕)り(🍳)仕方がな(😘)か(🦎)った。孔子はそ(🤣)こでふた(♏)た(🍟)び楽長を座につかせて、言葉(🔉)(yè(👻) )をつづけた。
と(👚)、もう一度(💼)彼は首をひねった。そ(🏒)して最後に次の言葉を思い起(qǐ(⛑) )した。
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