どうして(😟)わたしがこ(💊)んな刀鍛冶を知(😝)る(👉)よ(😅)う(🐡)になりましたか、(🌾)まずその(🔰)ことから(👦)お(🍐)話(😤)しし(😔)ま(🗾)し(🕡)ょ(🕓)う。
まだ年若なころに、わ(🦈)たしも諸(zhū )国の旅に(💲)出(chū )たこと(🥓)があ(🐑)ります。今のように乗り物(🎑)もそ(🥌)う便利(lì )な時(shí )世ではなく(🖼)、汽車で行か(💗)れないところはわらじがけ(🗜)で、毎(🥋)日七里ぐ(⏹)ら(🥚)いの道を歩(bù )き(😫)ました。その(🏣)うちに(🥧)、だ(🚠)いぶくたぶれて(♐)きたも(💢)のですか(📬)ら、しばらく(🌀)石山(shān )の茶丈ちゃじょうというところを借り旅の足(zú )を休(😭)(xiū )めました(🐣)。そ(😙)のへん(📐)のことをす(⤵)こ(🎁)しお話(🃏)ししてみれば、近江(🐘)(jiāng )の石(shí )山は(🤷)古い(🚖)歴史の(🈯)ある(👤)ところで(🏻)し(🦓)て、国分(fèn )山こくぶや(😳)ま(🦅)をうしろにし、湖水(shuǐ )の(🐵)ながめも前(qián )にひらけてい(💾)まして、大(🎢)き(🏨)な巌(yá(🔆)n )石がんせ(👏)きの間に名高いお寺(📀)が建(🔬)てて(🥕)あるのです(❌)。茶丈とは(🎨)、この(🛩)お(🐨)寺(🧒)の門前にありまし(🌰)て、以(🚟)前には参詣(yì )さんけいに集(🕍)まって(👌)来る(📸)諸(zhū )国(🛴)の人たちのためお(🈚)茶(🚒)の接(jiē )待を(🌖)したところだそうですが、わ(🌗)た(🥜)しが(📛)行(⌚)った時分は(⛸)もうお茶(🤒)の(🌭)接待も(🎱)すたれて、ただ大(⛩)き(✖)な古(gǔ )い茶(📞)が(😛)まだけが残(cán )っていました。
これ(🥔)はお(🛌)もに花のことを言った(📙)のですが、桃は実になってからもいい。皆さん(🌛)は桃の生(😮)(shēng )なっている木のまわりを歩いたことがあ(👉)りますか(➕)。枝からも(❓)ぎたて(😤)のしずく(🍇)のし(💧)た(🔣)たる(🖨)ば(🎱)かりのよう(🌸)な(🍞)くだもの(🖱)を味わったことがありますか。
八 夕顔(✂)(yá(🚉) )より(🐙)かんぴ(⛑)ょうへ(🛬)
川(chuān )上(🎑)を見てき(👊)たかわ(🚆)ずは(👪)、いろ(😩)いろと土(🅿)(tǔ )地(🧚)の馬の話(🥎)を(🙀)も聞(🕟)いてき(🦐)てそのことを相手のかわずに語り聞(🔁)(wén )か(🗻)せまし(😍)た。
一(🚀)二 (😌)長いもの
橘(jú )翁(wēng )さま(🍈)はか(🏆)なり遠(🛍)い先(🤡)(xiā(😷)n )のこ(🤠)とを考(🍪)え(📦)てお(👷)い(👵)た人とみえ(📩)ます。そのことをここにすこ(🌱)しお話(🤱)ししてみれば、もともと高(😯)瀬(😸)の家(🏐)の先祖(zǔ )は(🈁)代々木曾(🏸)(cé(🚛)ng )福島(dǎo )の(🥗)お関(wān )所番をつ(🎯)とめた武(wǔ )士であり、高瀬の(🔕)兄(🎌)((🔼)姉の夫)の父(👄)親の代(🏛)には砲術の(🚮)ご指(zhǐ )南(🕒)番(fā(⏰)n )(指導の役(💿))までして(🚽)お関所(☝)を固め(🗃)たもので、(⛴)したがって部下に(⭕)使(👠)(shǐ )われる人たちもすくな(🌄)くな(🚤)か(🏷)ったの(🔯)ですが、そういう身(✖)分(fèn )の低(🤴)い(⏹)士族(⏫)は多く貧しかっ(🧕)たのです。橘翁さま(🔨)の(🕦)製薬は、部(🛍)(bù )下(xià )の人たちにも内職を与え、土地(🍏)(dì(🥖) )のうるおいにもなるように、との願いから始めたことらしい。高瀬で造(🛷)り出した奇(qí )応丸き(💸)おうがんは、木曾山で(🍃)と(🤙)れ(🌭)る熊くま(😡)の胆いを土(🔀)台にして、それにシナ朝鮮のほうから来(🚌)る(🥒)麝香(⏺)(xiāng )じゃこうやにんじんなぞを用(🥦)い(🐣)、形もご(🤖)く(🕗)小粒な飲(yǐn )み(🔵)いい丸(🦔)薬(yào )として金粉き(🚪)んぷ(🤴)んをかけたものですが、(📣)正直な材料が(🗼)使っ(♊)て(👧)あるも(🚁)の(🤵)ですから小児に(🐰)飲ませるに(⤴)いいと言われて、(😥)だんだん諸(zhū )国にひろまったもののようです。
仙台せんだ(📃)い(💞)に(🎦)東(💍)北学院という(📬)学(🌻)校がありま(⭕)す。その(🤫)学校へ(🥪)わたしは年若な(🥃)一教(🐪)師として行くことに(🈚)なりました。母もそのころは東(🕖)京(jīng )でしたが、その母(🚷)を都(🕡)に残(🤬)(cán )し、お友だち(㊙)にも別れまして、東京上野(yě )の停車場(🙉)(chǎng )からひとり東北の(🥒)空(kōng )に(📙)向かいました(🚓)。もっとも、そ(🖨)の時(shí )はまっ(🌝)た(❗)く初(chū )めての(🤮)東(dōng )北の旅でもありま(🔋)せん。それより以(💜)前(qián )にも一(yī )度、汽車で白(🆖)河しらかわを越(🚖)し、秋草(🚢)(cǎo )のさきみだれてい(🚲)るのを(🕡)車(🍵)の(🥁)窓(chuā(🥣)ng )からながめ(🎨)て(🚵)、行って、仙台(🐉)よりも先の一(yī )いち(🕛)の関(wā(🤝)n )せ(📃)き(🧡)とい(⬆)う(🏁)ところにあ(📱)る知(zhī )り人をたずねた(🍺)ことも(⛔)あります(🆗)。し(🕠)か(🔀)し、(😵)こんどはただの旅でもな(🍝)く(😰)、一(🧥)教師として(🐟)出(chū )かけて行(🐩)って、めず(🦑)らしい仙台の(😹)地を踏んだので、にわかに東京のほう(⬅)の空も遠(⏺)く(🌼)なったように思われ(⛱)ました。
「行徳ぎょうとく」
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