○ 綱==これを「(🚛)網」の(🍉)誤りと見(jià(🏑)n )て(🚨)「(🌦)一網打尽(👂)」の意(yì )味に解する説もある(🌨)。しか(➖)し、当(dāng )時(🛋)の魚獲(huò )法に、(🍧)大綱にたく(🍤)さんの小綱をつけ、そ(➰)の先に釣針(🌀)をつ(♋)け(🐑)て(👣)、それ(📔)を(📋)水に流す方(😅)法(🔊)があり、それを綱といつたというの(📢)が(😶)正(🍁)し(🤬)いようである。しか(🛺)し、(🦇)いずれにしても、本章(🌊)の結局の意(👶)味に(🚲)変(biàn )りはない。
「寒さに向(🔋)(xià(🍳)ng )うと、松柏の常(cháng )盤木であることがよくわかる。ふ(🔕)だんはどの木も(🐩)一(🤵)様に青い色をしているが(🎑)。」(🅱)
「堯(🍶)帝(dì )の君徳は何と大きく、何と荘厳(🍷)な(🚞)ことであろう(🆔)。世に真に偉(🤢)大(dà )なもの(🛶)は天(tiān )のみであるが、ひとり堯(yáo )帝は天とその(💄)偉(🤲)(wěi )大さ(🏼)を共にしている。その(🤞)徳の広(🏜)大無辺(🔭)さ(😍)は何と形容してよ(😡)い(🏅)か(🌂)わからない。人(rén )はただそ(🔱)の功業(yè(🥪) )の荘(💩)厳(🚒)(yán )さと文(wén )物制度の燦然(rán )た(🐉)るとに(🥍)眼を見はるのみである。」
道(dào )が遠く(😂)て(🎵)
先師(shī )は(🚱)、誰(shuí )か(🏔)とい(🥝)っ(😵)し(🛰)ょに歌(gē )をうたわれ(🎈)る場(chǎ(🏉)ng )合、相手(🛠)がす(🏇)ぐれ(🔓)た歌い手だと、必(🤽)(bì(👒) )ず(🕔)その相手に(🔹)く(🖼)りかえし歌わせてから(🤫)、(🏹)合唱(🎭)された。
○(🚰) 子路は孔(🔪)子が(🍬)かつて大夫の職(🆚)にあ(🔏)つたので、そ(🐽)れにふさわ(🖼)しい禮をも(🥎)つて葬(zàng )儀(yí )を行(háng )いたかつたのであろ(🚎)う。師匠思いの、出過ぎた(⏭)、しかも病(bìng )中に葬(📱)式(shì(✳) )のことまで(🎹)考(kǎo )える(🥣)よ(🧙)う(📦)な先走つた、稚気(🎦)愛すべき子路の性(🍽)格(🤰)と、(👱)そ(🌥)れに対(🐊)する孔子(zǐ )の烈(liè )しい、し(🧗)かも(🐬)しみじみとし(👡)た訓戒とが対照されて面白い。
「何(🍇)か(🎙)一(yī )つ話(🔟)してやると、つぎ(🌻)から(🆒)つぎへと(🙂)精進し(🕯)て(😂)行(háng )くのは囘か(🏯)いだけ(💇)かな。」
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