ゴム 中出し 妊娠6

A（二）の九

A何しろ(☔)三(🛂)本(😎)木と云(💖)へば昔山陽の(🚍)山紫水明(😀)処(❎)があつた所で(🏒)、当(😉)時は(🦆)殆ど京(🌒)都(🎍)の郊外に(🅱)近かつた(🖤)ので(🔰)、下木(👠)屋町の私の宿から(📸)俥で行くの(👘)に随分乗りでがあつたものだ(🎌)つた。幹彦(🍳)君のゐた座敷からは、加(🎞)茂川(➡)を隔(🔙)てゝ東山の三十六峰(🧐)を窓外に眺め(🔬)ること(😁)が出来、朝な／＼川原に(⏳)千鳥の啼く声が聞(⛷)ける(🧒)と云(🔗)ふ場所柄で、恐らくあ(⛽)の辺の都雅な情趣(✨)は山陽の住(⚫)んで(📗)ゐ(🤡)た頃と(💏)さう違つ(😿)てはゐなかつたであ(🕘)らう。だが幹彦君も私も飲みた(🕘)い(🤧)遊びた(🈺)い盛りの時代で、(🕴)そん(🦊)な(🕵)景色に感心してゐる風流気など(🎪)は持ち合は(🌑)せなか(⤵)つ(💵)た(💦)。東京にゐても夕(🕷)方(💫)にな(➡)る(🔰)と(🧀)そ(📴)は／＼して無(👐)上むしょうに茶屋酒が(♒)恋ひしく(🧟)なると云ふ年頃の二人が、(🍠)パンの会以来久し振りに旅先(🛎)で(🎍)落ち合つ(🍄)たのだか(🌒)ら溜らない(🌮)。互に相棒が見(🤭)付かつたので、「(🏥)待つてゐ(🔲)ま(🙊)した」と(⚫)ばかり(😝)早速そ(🎢)の晩からつる(😝)んで出かけた。尤も(❓)幹彦(🛤)君の方が一日の長があ(🔈)る訳で、此方へ来てから知り合(🔠)ひにな(🏢)つた(🤙)三条萬屋(🃏)の若主人の金子さん、(🗻)そ(🔥)の(🤵)他二三(🔆)の人々を案(😂)内役に誘ひ(🎏)出し(😟)て(⛄)、最初に花見小路(🤪)の(🏯)「菊水」へ行つ(🐥)て晩飯を食(🌅)つた。今では(🤤)あの菊水の近所に茶(🎐)屋や置屋おきやが一(🥃)杯に建て込んでしまつたけれども、当時は閑静な原つぱのや(🏔)うな所(😭)にあの鳥屋(🔊)が一軒(🎏)だけ、ぽ(🆎)つん(⚪)と建つてゐ(📪)たや(📕)うに覚えてゐる。聞(🛣)く所(✂)に依ればもとあ(➿)の辺は建仁(🎥)寺の地内であつたのを、祇(✳)園の女紅(✒)場にょこ(✉)うば(🚵)が寺から借り(🏵)るか買ふ(🧕)かして、ぽ(👙)つ／＼色里を彼処へ移すやうに(⛹)し(🕰)たので、初めは(👳)狐(⏸)や狸などが出たものだと云ふ。し(🔵)て見ればちや(💳)うどあの時分が花見小路の開けかけ(🤶)た時であつたかも知れない(💊)。まだ重(🌱)な(🐈)お茶屋は大概四条通りの北、新橋方(👈)面にあつて、(💥)たゞ万亭が今と(🥑)同(⏰)じ所、花見小(🏝)路の曲(🔨)り(🤺)角にあつたの(🈵)を記(😫)憶す(🛅)るけれども、その外には(🕣)女紅場（即(🕎)ち(😠)祇(🕐)園(🕙)演舞場、都踊り(🕶)をやる所(📳)）があつたぐらゐで、あの花見小路から今の(👍)東山(🕤)線の電車の走(🍅)つてゐるあた(⛩)りは実に(🐻)淋しいものであ(😔)つ(🔛)た(🉑)。さう云(🎩)へ(🕹)ば(🎊)真(🏮)葛(📿)ヶ原などゝ云ふものも残つてゐて、高台寺から(⚓)あの(🗓)電(🌽)車通り(❔)へか(🍫)け(🐫)て(🔰)ひろ(🎽)い野つ原で、と(♍)ころ／″＼に(🤗)大(🌜)木が繁つて(🔧)ゐ(🌜)て、そ(🏔)の中に一軒風流な構への(🌾)小料(🛎)理屋があ(🌂)つた(🏑)。或る時私はその料理屋で幹彦君(🛁)と酒(🆓)を(🛴)飲ん(🌗)だら(🎖)、お酌に出て来(🥠)たそ(🏐)の家の娘らし(🧐)い女(🏐)が非常(💧)な(🖲)る文学少女で、頭は島田に結つてゐながら突拍子(🍼)もない尖端(🕙)的なことを云ふのでびつくりさせ(🏆)られ(🛳)たことがあ(🍢)つたが、そ(🤕)の料理屋も(📜)どの辺にあつたのやらもう今日では見(🛶)当も(☝)付(🧐)かない。ま、(🎂)そん(🏬)なやう(📤)な訳で、(📷)鳥屋(🚑)の菊水な(🤴)ど(🍯)も(🐍)植ゑ(🤶)込みの奥の池の汀に離(📡)れ座(🤣)敷(🛬)が建つてゐた(🚴)りして、ちよつと(📕)向島の入(🧘)金い(🛺)りき(⛑)んのやう(👚)な感じ(😰)だつた(🕰)。「日記」を見ると(☕)、それから私(♊)たちは(♓)富永町の(🎻)「(🔆)長(🚽)谷仲(🧗)」と云ふ家へ行つた(🕠)とある。「(🏨)やがて金子さ(🥂)んが『長谷(👇)仲』と記し(📉)た家の格(🕠)子を開けて、一同を中へ連れ込(🐏)んだ。細長い土(⏳)間を(📶)一二間(🎽)行くと、左手(🍧)が(👶)上り框で(🐂)、『長(⬛)町(👨)女腹切(🏰)』の舞台で見たや(🎖)うな、(🔍)抽出し(👎)の付いた梯子段が(📒)ある。天井で(🖐)も、柱でも、板の間で(🧑)も、悉く古びて黒光りに(🔽)光つ(🏟)て居る。通されたのは二階の奥(🍿)の、八(😢)畳か十畳程の座(🚲)敷である。先づ座布団と脇息きょうそくが出て、次に(🛅)燭台が四つ運ばれると、スイツチを拈つて電(⛵)燈を消して了ふ。寺の本(🤹)堂(🙁)の来(👚)迎柱の前(🧢)に控へた(🔂)や(📙)うで(🏜)、蝋燭のはためく儘(👥)に、部屋の四壁へ明(⏳)暗定まりなき影が浮ぶ。何(🐢)となく西鶴の物(👮)語(🐄)や近松の(🎀)浄瑠璃本の男女の魂が綿(🤜)々(🏡)たる恨みを現代人に囁くやうな、因(📦)襲的な哀愁(📪)がじめ／＼と歓(🖥)楽の底を(😓)流(🎋)れて(🤒)来る。松本おこうと云ふ老妓が、錆を含んだ皺嗄れた(📦)喉(💲)で、京(💱)の地謡を唄つて(🐽)聞かせる。…(🧒)…(🏼)…厚化粧の両頬(👕)へ臙(🕳)脂べにを染(🎭)めて、(♒)こつ(🦑)てりと口紅をさした富千代と云ふ(📕)のが、都踊の(💉)帰るさに(🙃)、絵の(🤵)中から抜け出したやうな顔をして開け放した(💦)障(📚)子(🗻)の板敷(🕶)の闇へ(🏐)梯(📫)子段の下から音もなく現れ(👒)る(⚡)。………い(💽)た／＼(💨)しい程に細く痩(🕐)せて、すつきりと(🥁)した撫で肩(🔟)の姿(🏭)、(✏)梅(🕚)幸の舞台顔に(🌕)似て少し小柄な艶麗の面ざし。何の(🛃)表情もなく(🗨)おつとりと済まし(🌭)て据わつて居(🔘)るだけで、座敷中が輝くばかり、(🍑)まことに触らば(✒)消えな(⌛)んとする風情で(👁)ある。富次と云(👥)ふ舞子が『屋(🛴)島(📄)』を(💟)舞つた後(🔼)で、(🍚)此(🍉)の女(🏾)が舞ひを見せる(🛍)」とあるが(☔)、「屋島(🍃)」の後(🥗)でこの(📮)女の舞つ(♌)たの(🌇)が(🔋)、「わしが在(😡)所は京の(🔝)田舎(🐷)の片ほとり、八瀬や大原の………」と云ふあの唄であつた。今で(🥃)も(🌥)お上(😵)りさんが(😧)京(🍓)の舞を(🌹)見た(🍳)いと云(💛)ふと、大概これと(🕦)「京の四季」をやる。しか(🔓)し(🤽)此(🌟)の(🚋)頃は(📢)島(🥎)原を除い(🍽)ては燭台を使ふやうな(🥞)こともだん(🍸)／(💽)＼廃れて行く。三味線なども(🏔)、特(♋)に注文し(🛀)ない限(💎)り(〽)はあの京風のぼん／＼と(🎛)云ふ鈍い音のする地唄の三味線を持つて(🛋)来ること(🐯)は殆どな(😶)い(🧞)。年々東京風に化(👗)して(🍀)長(♌)唄(🌪)清元等(🐸)の江戸唄(➰)が跋扈ばっこする現(🏙)代では、特別(🎱)の温習会でゞもなけ(🗾)れば、(🌀)お(🆎)座敷であ(📃)の長い地唄の「屋島」を舞つて見せるやう(📋)なこともな(🍇)く(🐠)な(🚵)つてしまつた。それにしても「京(🏍)の舞ひは如何にも大まかな、悠長なもの(😥)で、技巧の小細工(🛠)よ(🎉)りも(🏴)、(⬇)只管に(🗯)余韻を貴ぶ風が見える」とか、「黒地に金(🎌)糸の刺繍を施した総模様の着附けへ、蝋燭(🌷)の光の尾の端が纔(🕋)かにとゞ(🛣)き、長い裳裾の隙から白足袋が(👞)ちら／＼(㊗)とこ(🤴)ぼ(😊)れて、………さながら『左小刀の人(🍓)形』が(💌)動き(✉)出したやうに(🌿)神韻漂渺(🤱)として、荒れすさんだ(📱)遊子の心を、(🕹)甘い(🏒)想像の国に(🐗)誘うて行く」とか書(🔚)いて(🏻)ゐるけれども(🔛)、その時の私は(🍣)事実そ(👧)ん(🧗)なに感心したか(🕞)ど(😦)うか(🔹)怪しいと思(〰)ふ。た(🌚)ゞ(♿)今日(📛)になつてみると、あの時分の陰気で古風な(🕥)祇園(🤫)の情調がなつかし(😕)く思ひ(🦇)出される(🌤)のであ(⏩)る。まことに(💭)「柳(💺)暗花明」とか「狭斜の巷」とか云(🍖)ふ言葉(🥔)は(🎗)、あの頃の祇園や先斗町ぽんとちょうの遊(🔷)里の雰囲(💉)気(♐)にそ(🉑)つ(🧑)くり(📔)あては(🐣)まつてゐるのであ(⚪)る。あの、鬢のところに特長の(🧔)あ(👂)る(🐚)京風(🤢)の髪(🔟)の結ひ(🍷)方など(🉐)も近頃はめ(🔗)つたに見られなくなつたが(🏘)、あの時分に(📲)はみな(🚩)あ(🥥)の(🕤)髪だつた。そ(💇)して口(⭕)紅もあ(🍁)の玉虫色に光(🔩)る、光(🍱)線の加減では青く真つ(🥗)黒にさへ(🍙)見える、東京(🤨)で云ふ「く(🤕)れなゐの紅」(💦)と(😗)云(🥉)ふ奴(🍂)だつ(⤵)た。私は(🎾)今にして思ふので(🛫)あ(🎸)るが、厚化(🍫)粧をして(🌍)その唇を(📚)青貝色(🤹)に光らしてゐたあ(⚓)の時分の(🚽)京の女は、何と冷めたく美しか(😆)つたことであら(☝)うぞ。今(🤓)日でもそれらの美女(🌁)の面ざしは一種幽鬼のやう(🐒)な凄さと(🥑)夢(🍴)の中の幻の(🥊)や(🛌)うな仄かさを以て朦朧と私の眼前に浮かぶ。私は(🚔)実際(🌾)には見(🌲)た覚えがない(👨)が、(🕚)昔の(😘)うら(🌬)若(⬆)い女房(🧛)が鉄漿かねを染めた口元(🎗)にあの(🏯)玉虫(💴)色の(🅱)紅をつけて(🤧)ゐたとし(💵)たら、そ(🚤)の(⬅)青(🦁)白(🙍)い、血の気や赤(🌸)味(🤨)の(🔟)微塵もない顔の妖(🌱)なまめか(🍧)しさは、どんなであつ(⭐)たらうかと思(🛂)ふ(⛰)。兎に角まだ(🎅)あの(🔔)時分までは、長い伝統を持つ封建時代の京女郎の(👣)美が(🤽)、あの女(📌)たちの(💮)表情(✅)のない(👡)顔に霜のやうに(💙)寒(🕋)く(🐇)白々と凝結し(🎵)て(🐣)ゐた。蓋(⛰)しあ(🔳)の時分(🎈)の女はさ(🏑)う云ふ俤おもか(🦍)げ(⚪)を伝(🕙)へてゐる最後(⏮)のものではなかつたであらうか(📤)。

A「…(🍼)……あの、今此処から品(🌱)子出て行きまし(👅)た(🐍)や(🍾)ろ？」

A「お(🏁)父さまは(📸)？」

Aそん(🥈)な風に、気さくな物云い(🍧)をする人(👓)で、忙し(🦊)いせいも(👴)あっていつも簡(📏)単(⛄)に、さっと診察を(🤯)し(🎇)て(🔛)、さ(😠)っと風(🏋)のよう(🥨)に出て行ってしまうのであっ(🚺)た。

A老人は(🐵)二た言目には(🔈)「今の若い者(🚤)は」を口(🚫)にして、(🈶)西(🎗)洋かぶれのし(✉)たものは何に限(⏪)ら(👬)ずダークのあやつりと同(🍈)じ(🤷)よう(🐹)に腰がきまらない、うす(👁)っぺらだと云(👋)ってしまう。尤も(📇)老人の言い草には(🐳)常に多(🎵)少の掛け(🙌)値が(👲)あ(🔛)って、一と昔前はそう(🎌)云う(🕉)御自身(👮)が歯の浮くよう(🕢)な(🌲)ハイカ(🚕)ラ振(🥙)りに身を窶(🌬)や(🚔)つしていた(🦗)時代も(🍨)あ(🎽)る(📨)のだが、日本(🌬)の楽器は単純だなどと云おうものなら躍起にな(📇)っ(💹)て得意の(📍)お談義(🌨)が始まるのである。そうなると要は(🐪)つい(🚍)面倒で好い加減に引き退(🐙)ってしまう(🦇)けれども、心の(👜)うち(🍖)では一概にう(🕝)す(🗑)っぺら扱いされるのに平らかでないものが(🥣)あ(🈶)った(💋)。彼は自分のハ(🌤)イ(🎄)カラは、(💥)今(🙎)の日本趣味(📝)の(🐒)大部分を占めている徳川時代の趣味と云うものが何となく気に食わないで、(🤙)その反(🍲)感から来ている(🍵)ことは自分にはよく分ってい(🌛)なが(💫)ら、それを老人に(🚱)納(⌛)得させる段(🏰)になると、何(🍾)と説明したらい(👅)いか云(🈵)い(🕗)現(🎢)わしよう(🏆)に(🐝)困るのであった。彼の頭の(💯)中(👔)にある漠然とした物足らなさは(🔐)、(💠)つづめ(📽)て云えば(🈷)徳(🏦)川時(😔)代の文(🧥)明は(🍛)調子が低い、町人が生んだ(🆒)ものであるから(🕋)、何(🅱)処まで行っ(🉑)ても下町情調が抜け(🚏)切れない、と云うと(🤛)ころにあ(🏼)るか(➡)も知れない。東(🍛)京の下町に育(😘)っ(🤴)た(🥚)彼が(⛷)下町(🥦)の気分を嫌(🍊)き(👸)らう筈は(💶)ずは(🌂)なく(🤪)、思い出として(🦎)はな(🍺)つかしいも(😺)のに違いないが、一面には又、(🌨)下町ッ(♊)児であ(🎮)る(📎)が故ゆ(🚚)え(🔳)に土地の空気が鼻に(🍛)附い(🦁)て卑俗な感じ(😯)がす(♓)る訳(🦐)でもある。そう云う彼は反動的に、(🤠)下(⏭)町趣味とは(⚡)遠くかけ離れた宗教的な(🤛)もの(🧟)、理(✖)想的なもの(🏓)を思慕(⌚)する癖(🙁)がついていた。美しいも(🎯)の、愛らしいもの(🎱)、可憐(🚅)かれ(🍘)ん(😟)なものである以上に、何かしら光り(🚵)か(🐧)がやかしい精神、崇高な感激を与えられるものでなけれ(🎰)ば、―(🌅)―(✌)―自(🧓)分がその(🔕)前(🔼)に跪ひざまずいて(🥐)礼(🖐)拝するような心持(🚽)になれる(🥫)か、高(💚)く空(🏢)の(🐰)上へ引き上げられるよう(🀄)な(🔩)興奮を(🔑)覚えるものでなけれ(🎪)ば飽き足らなかった(🌝)。こ(😉)れは芸術ばかり(🏈)でなく、異性に対(💴)し(🛤)ても(🌞)そうであ(🚌)っ(🙎)て、その点に於いて彼は一種の女(🐣)性崇拝(🍋)者であると云(🍽)える。もちろん(🧒)彼(🤴)は今ま(🎖)でに(🕕)そう云う恋愛な(🗞)り芸術的感(🔼)興なりを味わったこと(🤓)はなく、ただぼんや(🏬)り(🕟)し(👯)た(🎛)夢を(👊)抱い(👚)だいているだけ(📐)だけれど(🖲)も(⛱)、(🏐)それだけひとしお眼(🍃)に見えぬものに(🔚)憧あこがれ(🚩)の心を寄せて(📌)いた。そして西洋(🔟)の(🌦)小(🛫)説や音楽や映画などに接す(🙈)ると、まだいくらかはその憧(🐸)れが満たされるよう(♒)な気がした。と云うのは西洋には(🚉)昔から女(😳)性崇(🐀)拝の精(✔)神がある(🎤)。西洋の男は(🚷)己お(📼)の(🎄)れの恋す(🍎)る(🔔)女人の姿(💎)に(🕑)希臘ギリシヤ神(🗽)話の(🐘)女神を見、聖母の(🐪)像(📗)を空想する。この心持(📴)が広くいろい(✂)ろな習慣に附き纒ま(🕯)とっ(🐒)て、芸(🀄)術の(🏾)中にも反映しているせいであ(🐔)ろう(➕)と、要は(🅿)そん(🐉)なふう(📵)に考え、(📁)その心持の欠けている日本人(🐷)の人情(🔳)風俗に云(🛑)いようのない(😹)淋し(🍻)さを覚え(🈲)た(🐇)。それでも仏教を背景にしていた(💤)中(⛪)古のものや能(🍮)楽などに(💿)は古典的な(🏤)い(🚞)かめし(🔛)さに伴う崇高な感(🕐)じがないでもないが、(📀)徳川時(🐒)代(🧓)に降(🥎)って来て仏教の影響を離れ(🍌)れば離れるほど、だん(🔴)だん低調にな(🗿)る(💨)ばかりであ(🦐)る。西鶴(📊)さいかくや(👒)近(🏬)松(🤽)の描く女(📴)性は、い(📫)じら(🌌)しく、やさしく、男の(🧐)膝(〽)に(🐿)泣きくず(🤹)お(🏙)れる女であって(🙉)も、男の方から膝を屈(👻)して(🐿)仰(⚓)ぎ(♐)視(🗿)るような女ではない。だから要(⚫)は歌舞伎芝(🤩)居を(👕)見(📓)るよりも、ロス・アンジェルスで拵こしらえるフ(🕶)イルムの方が好きであった。絶え(🐏)ず新しい女(🏻)性の美を創造し、女性に(👵)媚こびること(🍟)ばかり(💇)を考えてい(🚩)る(🐻)アメリカの(🏇)絵(💽)の世界の方が、俗悪ながら彼の夢に(🕔)近かった(😦)。そして嫌い(👼)な(🎪)ものの中でも(🐿)、東京の芝居(🏏)や音曲には(🐩)さ(🚕)すが江戸人のきびきびとしたス(🚍)マートな気風が(🖐)出てい(🕺)る(🖨)のに、義太夫は飽くまで太々ふてぶてしく徳(⛑)川時代趣味に執着していると(🐠)こ(💿)ろが(♟)、到底傍そばへも(📆)寄り(📔)つけないように思(💅)えたのであ(🏌)った(🌅)。