mm 号 レイプ6

A　寐覺ねざめの床とこの名は(📎)かねて耳に(🛍)熟せるところ、路傍にその標(🌔)柱(🔀)の立てるを(🔓)認(📡)め(🥂)て、直ちに路をもとめてこ(👈)れに赴(🔙)く。臨川寺り(🏟)んせんじの庭(🎠)に踞きよして、獨(🐝)り靜かに下(🕢)瞰(✋)かゝん(🛄)す(🕢)る(🗒)に、水は飽あく(😿)まで碧み(🚎)どり(👇)に(🚵)、岩は(🐐)飽まで(🀄)奇に、其(💔)間に松の(🈳)面(😁)白く點綴てんせつせら(👮)れた(⛑)る、更に畫圖ぐ(🤐)わとのごとき趣を添へたる(🙇)を(🚜)見る。雛僧す(🤛)う(🕶)そうあり、寺の縁起を説く(✔)の(🌺)傍かたはら(🌼)、溪け(💔)いに下るべきの路あ(🍯)るを指點し、わが爲めに(👠)導を爲(🏩)なさんことを乞ふ。則(🔌)ち(🚱)共に(🏢)細徑さい(🥙)けいを竹林(🆘)ちくり(💀)ん(👶)の中うちに求め、石に縋すがり、(🌦)岩に凭よりて(🎃)辛うじて溪に達(🍔)す。

A「どん(💝)な事さ？(🦊)」

A東京(🚾)へ来て(🕹)か(🚡)ら(💽)まだ一遍も手紙を上げなかったの(🌛)で書き出したら長くな(🥉)り(🐭)ま(🌯)した、今も(🥫)背中へ水を浴(🌬)びせ(🗂)ら(🌅)れるよ(💳)う(🧕)な寒さで(🍀)筆を持つ(😯)手も凍(🎗)えるようです、蘆屋は暖かい(🌨)でしょ(☔)うけれども何卒くれ(🍈)ぐれも風邪を引かないようにして下(🆑)さ(💦)い

Aさ(🚀)て(🦔)こ(🥀)れからは私が間接に(🔊)津村の話を取(🚡)り(🔦)次ぐとしよう。

A「ど(❓)うしてですか？(💤)」

A　京都に「わらんじや」と云う有名な料(😨)理屋(👍)があっ(🙃)て、こゝの家では近頃ま(🤘)で(🥞)客(🙋)間に(🆒)電(🙇)燈をともさず(🗣)、古風な燭台を使うの(🈶)が名物に(🌽)な(🏾)っていたが(🈳)、ことしの春、久しぶりで行ってみると、(🐌)いつの間にか行燈式の電(📘)燈を使うようになっている。いつからこうしたのかと(♏)聞(🦖)くと(🐖)、去年からこれに(🍡)いたしま(🐓)した。蝋燭(🚥)の灯ではあまり暗すぎると仰っしゃるお客(🐋)様が多(🏚)い(⏸)もので(🗝)ご(😷)ざりますから、拠んどころなく(🆎)こう云(🤼)う(🐿)風に致しました(🥅)が、やはり(🙍)昔のま(㊗)ゝの(📛)方がよいと仰(🎤)っしゃるお方には、燭台を持って参りますと云う。で(🌃)、折(⬇)角それを楽しみに(🦎)して来たのである(🎷)から、(🔰)燭(🔓)台に替えて貰った(🔛)が(😆)、その時(📘)私が感じたのは、日本(😠)の(🎟)漆(🏫)器の美し(🐖)さは、そう(💭)云うぼんやり(🍵)した(🍣)薄明りの中に(🌃)置いてこ(🤕)そ(⬅)、始めて(🚃)ほん(🏧)とうに発揮されると云う(🐯)ことで(🎴)あ(💲)った。「わらんじや」の座敷(😖)と云うのは四畳半(🦀)ぐらいの小(🚴)じん(👬)ま(🎡)りした茶席で(🍭)あって、床柱(🏛)や(🍁)天井など(📞)も黒(🥩)光りに光っているから、行燈式の(👠)電(🚴)燈でも勿論暗い感じ(🙌)がする。が(🦉)、それ(🙀)を一層(👆)暗(🥓)い燭台に(🚍)改め(🎌)て(🎣)、その穂(⛱)のゆら／＼とまたゝく蔭にある(👧)膳や椀を視(🧞)詰めて(🎩)いると、それら(👏)の塗り物の沼のような(🕔)深さ(😾)と厚み(🕕)とを持ったつ(😚)やが(🍩)、(🥨)全く今まで(📊)とは違っ(😐)た魅力を帯び出して来るのを(👂)発見する(😴)。そして(🎭)われ／＼の祖先がうるしと云う(📜)塗料を見出し、それ(📩)を塗った器物の色(🤗)沢に愛着を(🌵)覚え(🚿)たことの偶(👩)然でないのを知るの(😖)で(🧑)ある。友人サバル(🚓)ワル君の話に、印度では現在(👊)でも(♋)食器に陶器を使うことを卑しみ(🔯)、多く(👓)は塗り物(👵)を用(🥛)い(😖)ると(🔉)云う。われ／(😋)＼はその反対に、茶事とか(✖)、儀(🎃)式(🧔)と(🛄)かの(🏫)場合でな(🦑)け(🌺)れば、膳と吸い物椀の外(🎛)は(🐔)殆ど陶器ばかりを用(🐿)い、漆(❇)器(✝)と云う(🤖)と、野暮くさい、雅味のないも(🕧)のにされてし(🧘)ま(❇)っているが、それは一(🗄)つには、採光(🙍)や照(👃)明の設備がも(🦀)たらした(🕠)「明るさ(🐲)」(🐰)のせいではな(🤷)いであろうか。事実(🍋)、「闇」を条(💻)件に(💺)入れ(📍)なければ漆器の(⭕)美しさは考えられないと云って(🤟)いゝ。今(📠)日で(🤨)は白漆と云(🎓)うようなものも出(💹)来たけれ(🈴)ども、昔からあ(🐖)る漆器の(🔕)肌は、黒か、茶か、赤であって、(😎)それは幾重もの「闇」が堆積(🏊)した色であり(🗃)、周囲(🍠)を(🔽)包む暗黒の(🈸)中(🀄)から必然的に(🌴)生れ(🤯)出た(🤸)も(🗳)ののように思える。派手(👺)な蒔絵まき(📃)えなどを施したピカピ(🦎)カ光る(❇)蝋塗り(📯)の(🎊)手箱とか、文台(🍕)とか、棚とか(🌑)を見ると、(👆)い(🍉)かにもケバケ(🔝)バ(🦀)しく(🌚)て落(🦃)ち着きがなく、(📮)俗悪にさえ思(🆔)え(😤)ることがあるけれども(🏎)、もしそれらの器物を取り(🛹)囲む空白を真っ(🥢)黒な(🌹)闇で塗り潰(🚽)し(🎎)、太陽や(⏺)電燈の光線(🤭)に代える(💀)に一点(📞)の燈明か(🏗)蝋燭のあか(🌦)りにして(🏐)見給え、忽ち(🍣)そのケバ(📖)ケバし(💱)いものが底深く沈んで、渋い、重々(🎱)しいもの(🙉)になる(🤓)であろう(⛔)。古えの工(🏰)藝家がそれら(🚴)の器に漆を塗(🛣)り、蒔絵を画く時は、必ずそう云(🛃)う暗い部(㊙)屋を頭に置き、乏(😸)しい光りの(⛴)中における効果(🚹)を狙(👧)った(⚡)のに違(🏇)い(🚰)なく(💖)、(📋)金(🚵)色を贅(🕕)沢(🔅)に使っ(😬)たりし(😶)たのも、それが闇に浮(🙎)かび(🚬)出る工合や、燈火を反射(🐭)する加(🏤)減を考(🎌)慮(🍤)したものと察せ(🏎)られ(🦍)る。つ(💑)まり金(⛎)蒔絵は(🗓)明るい(🤵)所で一度(🐞)にぱっ(🔡)とその全体を見るものではなく、暗い(🍨)所(Ⓜ)でい(👺)ろ／＼の部分がとき／″＼(🚠)少(🥞)しずつ(📦)底光りするのを見(😠)るように出来ているの(😽)であって、豪華絢爛(🛠)な模様(🍕)の大半を闇(🏃)に隠(⬇)してしまって(✍)いるのが(🚣)、云い知れぬ(🤗)餘情(🥒)を催すのである。そ(🙀)して、あの(🏀)ピカピカ光(🐙)る肌のつやも、暗い所(🚣)に置いてみると、それがともし火の穂のゆらめきを映し(📬)、静かな部屋(🔒)にもおり／(🐊)＼風(🕣)のおとず(🛏)れのあることを教えて、そゞろに人を瞑想に誘い込む。もし(🔳)あの陰(🔪)鬱な室内に漆器と云うもの(💼)がなかったなら、蝋燭や燈明の醸(🍑)し出(🎐)す怪しい(💝)光(🦎)り(🌅)の夢の世界が、その(🍘)灯のはためきが打(🚂)って(😯)い(🧑)る夜の(🛹)脈(🎭)搏が、ど(🗂)んな(🔅)に魅力を減殺されることであろ(🧔)う。まことにそれは、畳の(♑)上(🌅)に幾すじもの(🧟)小(🐅)川が流(🤭)れ、(👞)池水が湛えられている如く、一(🛠)つの(🏤)灯影(🕌)を此処彼処に捉(🔌)えて、(🕒)細く、かそけく(🤴)、ちら／(📰)＼と伝えながら、夜(🍵)そ(🎦)のものに蒔(🧕)絵をした(🏹)ような綾(🍃)を織(⭕)り出す(🎄)。けだし食器として(😧)は陶器も悪くないけれども、陶器に(💴)は漆器のよ(🚟)う(👒)な陰翳がなく、深みがない。陶器は手(💧)に触れると重く冷たく、しかも熱を(🕯)伝(👶)えること(💀)が早いので(🔡)熱(🔑)い物を盛(🔜)る(🎋)のに不便であり、そ(🐤)の上カ(📮)チカ(⏭)チと云う(🈯)音がす(🚶)るが、漆器は手ざわり(🤓)が(🔆)軽く、柔かで、(🦆)耳につく(⏯)程(🌄)の音を(📃)立てない(🧜)。私は、(🌋)吸い(🎓)物(🐇)椀を手に(🔵)持っ(🥜)た時の(🛑)、(🔩)掌が受ける汁の重みの感覚と、生あ(📂)た(🗳)ゝかい温味ぬくみとを何よ(🍹)り(🕖)も(🌃)好む(❓)。それは生れた(🏕)ての赤ん坊のぷよ／＼し(🛠)た肉体を支えたような感じでもある。吸い物椀(💤)に今(🚖)も塗(🍴)り物が(⬛)用いら(😞)れるの(🍛)は全く(🐁)理由(🎥)のあ(💝)ることであって、陶器の容れ物(👹)では(🧔)あ(🍫)ゝは(⛩)行かない。第(🍿)一、(✉)蓋を取った時に、(⬛)陶器(👶)では中に(♒)あ(🛰)る汁の(📰)身(🥤)や(🍕)色合(🏢)い(🚭)が皆見えて(🛶)しまう。漆器の(🎆)椀のいゝこ(💡)とは、(🖤)まずそ(🐏)の蓋を(🕡)取っ(🚞)て、口に持(🚞)っ(⚾)て行く(👝)までの(🎯)間、(🤘)暗(🔸)い奥深い(👸)底の方に、容(😟)器の(🥨)色と殆ど違わない液体が音も(💷)なく(🈺)澱んでい(📿)るのを眺(🌭)め(🔩)た瞬間の気持である(🚱)。人(♏)は(🦈)、その椀の中の闇に何があるかを見分けることは出来ないが、汁(🧘)がゆるや(📫)か(🛎)に動揺するのを(🥀)手の上に感(💈)じ、椀の縁(🏀)ふちが(🤕)ほんのり(🗡)汗を(🙌)掻(🐮)いているので、そこ(🦍)から湯気(📫)が立ち昇りつゝあることを知り、(⛰)そ(⌛)の湯気が運ぶ匂に依っ(❔)て口に啣ふくむ前(✋)に(😈)ぼ(🍜)ん(⏳)やり(📤)味わいを豫覚(🥃)する。そ(💒)の瞬間(🧒)の心(🆙)持、スー(🥀)プを浅い(🏈)白ちゃけた(🔆)皿(📓)に入れ(🌸)て出す西洋流に比べて何と云う相違か(🦕)。それは一種の神秘であり、禅味であ(🍳)ると(😕)も云えなくは(✒)ない。