その場はそれで済ん(🔡)だ。しかし仲弓(🔙)に(😈)対(duì )する(🏷)蔭口(kǒ(🏖)u )はやはり絶(jué )えなか(🔄)った。い(🍯)うこ(🍹)とが(🕺)なくなると、結局(📎)彼の身分がどうの(🐍)、父(💤)の素行がどうのとい(🕐)う話にな(📢)って(🚖)行(háng )った。むろ(🕶)ん(⛑)、(🍿)そんな話(🍩)は、今(jīn )に始まったことではなかった。実(🗾)(shí )をいうと(🤠)、(🍉)孔子(zǐ(🤡) )が仲弓を特に称揚(yáng )し(🔺)出した(🍓)のも(❌)、その人物が実際優(yō(⚽)u )れ(🐼)ていた(👛)からではあったが、何とかし(🛴)て門(mén )人たちに彼の真価を(🆓)知らせ、彼(bǐ(🎩) )の(🤔)身分や父に関(➖)する(🐷)噂(zǔ(🌅)n )を話(huà )題(🥗)にさ(🌀)せないよ(👯)う(📯)にしたい(🖤)ためであった(🗾)。ところが(🍪)、結果はかえ(🔶)って反(fǎn )対の方に向(xiàng )いて行(💓)った。孔子(🌇)(zǐ(🌶) )が彼を(🔣)讃(💧)めれば讃(🚷)める(💋)ほ(✅)ど(📲)、彼(bǐ )の身(shē(👀)n )分の(🚺)賎しいこと(🐶)や、彼の父の悪行が門人たちの蔭口(♑)の種(zhǒ(🗒)ng )になるのだった(🛀)。
「さあ、わしにはそうは信じられ(🌆)ない。」(🛢)
孔(💐)子は(🐶)、その牛(🛰)の近くまで来(🗑)ると、急に立ちどまって、門人た(🧔)ちにいった。
「1父母は(🎓)子(zǐ )供の病気(qì )を(🌾)何よりも(🅰)心(xīn )配する(🔏)もの(🌃)だ。」
門(🗨)(mén )人たちは、孔子(zǐ )につ(🙃)いて歩くのが(🌪)、も(🍨)う(🌓)たまらないほど苦しくなって(🍺)来た。
「やはり云えないのか。じ(🥝)ゃが、(🕛)わしには解(jiě(♒) )って(🥙)いる。」
(礼にそ(🥘)む(🎼)く(🦇)わけ(🚓)には行かない(🆕)。し(👋)か(🌇)し、無(🎛)(wú )道の人に招かれて、(🎈)たと(🤨)い一(⏮)日(rì )たりとも(😰)これを相(🔔)たすけるのは士(🐑)の道(dà(🐂)o )でな(🎖)い。況んや策(cè )を以て乗じられ(🤯)るに於(yú )てをや[#「於て(🔥)を(🍂)や」(🚓)は底本では(🍅)「於ておや(🛡)」]である。)
「どう思(sī )う、(🎺)お前は(💂)?」
「3む(🙁)ずかしいの(🎮)は温(wēn )顔を以(yǐ )て父母に仕(shì )えることだ。現に代って仕事に(🥙)骨を(㊙)折ったり、御(⛵)馳(🌦)(chí(✨) )走があるとそれを(📆)親(🚽)にすすめたりする(♐)だけでは、孝行だ(🚌)とは云え(🗿)な(👖)い。」
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