大宰たいさいが子(🔖)(zǐ )貢(gòng )にたずねてい(🦗)った。―(❇)―
五(👞)(二(🆖)一(🙆)(yī )〇)
(🏤)すると(📇)、先師がいわれた。――
「禹は王(wáng )者として完全無欠だ(🖕)。自分の飲食(🐳)(shí(🏠) )をう(🌪)す(🕯)くして(💰)あ(🌸)つく農耕の神を(🧔)祭り、自分(🔐)(fèn )の(🖲)衣(yī )服を粗(🌴)末にして祭(jì )服を美しくし(😆)、自(zì )分の宮室を質素にして灌(🔓)漑水路に力を(📥)つくした。禹は(🦁)王者として完全無欠だ。」(🔇)
「流転(🗜)(zhuǎn )の(👳)相(🍂)すがたはこの通(tōng )りだ。昼となく夜となく流れて(✂)や(🚂)まない。」(🎵)
「共に学ぶことの出来る人(📍)はあろう。しかし、(👧)その人たち(🌶)が共(gòng )に道(🍫)に精(jīng )進(🚡)する(📢)ことの出(🚾)来る人(😋)であるとは限らない。共(🔨)に道に精進することの(🛡)出来(lái )る人は(📇)あろう。し(🌫)かし(🕡)、その人た(🏎)ちが(🧦)、いざ(🧛)という時に確(què(🌡) )乎たる信(🎠)念に立(lì(🍔) )って(🏞)行動を共(gòng )にしうる人(ré(🏕)n )であ(🔑)ると(🐘)は限らない(💩)。確(🌈)(què )乎(🔠)たる信(😬)念(😚)に立(💊)っ(🤧)て行動を(🔟)共に(🦕)しうる(💑)人(✖)はあろう。し(💛)かし、その人たちが、複雑(🛄)な現(🐐)実の諸問題に当面して、なお事を(🦀)誤(wù(⬜) )らないで共(gòng )に進(jìn )み(💑)うる人である(🅿)とは(🤘)限らない。」
二(二(èr )〇七)
先師(🔬)が匡(🧑)き(😻)ょう(🥈)で遭(zāo )難さ(⬆)れた時いわれた。――
二一(yī )(二二(👍)(èr )六(💔))
先師は釣(diào )り(⏱)はされたが、綱はえなわは(🙏)つか(🍚)われなかった。また矢ぐる(🔰)みで鳥を(🐶)とら(🍤)れる(🔆)ことはあっ(🤷)た(💿)が、ねぐらの鳥を射(🌒)た(💽)れ(🦖)ることは(🙅)なかった。
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