「きっとさま(🏭)しています(🧘)よ。どの室にも、眼(yǎn )をさましてい(🤐)るものが、も(🛁)う何(hé )人(😽)か(⏸)はあるはずです。」
「じゃあ、や(🧀)はり(🍄)打(👁)(dǎ )ち(🔂)つ(☕)づけるよりほ(🍢)かありま(🈲)せんね。」
「その実際を、おたがいに鍛きた(🔦)えあうのが、ここの(🕝)生(shēng )活だろ(🎲)う?」(🆖)
遥拝がすむ(🆎)と、おたがいの朝(cháo )のあ(🎂)いさつをか(⛄)わ(✳)し(😩)、そのあと、もう一度(dù(🅱) )静(✝)坐(💪)(zuò(🍩) )に(🍒)入った。そ(👢)し(🎥)て、それが三(🏦)分(🚏)も(📗)つづ(😂)いたころ、朝倉(🔮)(cā(🦔)ng )先生は、自分も静坐瞑(míng )目めい(🌑)もく(🍴)のま(🥍)ま、(🕗)おも(🚯)むろにつぎのような話(huà )をした。
かれらの大(🥀)多(🎅)(duō )数は(😼)、まだむろ(🧙)ん、(🎸)人間生活にと(🤡)っての自由の価(sì )値や、そ(🥟)のきびしさ(😏)につ(🍕)いて、ほんとうに(🎫)目を(📝)覚さまし(🚰)ていたわけで(🕢)は(🍽)なく(😸)、友愛塾という(🕚)と(🗼)ころは(🧦)一風変(bià(🌹)n )わった(🤝)指導(🔸)を(🚡)や(🔪)ると(😪)ころだぐら(🏐)い(🚠)にしか考(🕓)え(🚙)て(🌦)いなかった。しかし、それにしても、そうした言(🚇)葉が、(😱)しだいにかれらの(🔮)間にと(🧛)りかわされる(🏥)ようになったとい(⏮)うことは、たし(🐼)かに一つの進(🔧)歩であり、混(🤔)(hún )乱と無(😜)秩序むち(🔰)つ(🌠)じょの(🚧)中(📃)で(🗄)、(🎼)不十分な(⛲)が(🍄)ら(👳)も、何(🕗)(hé(💤) )か自主的創造的な活動が始まっている証拠しょうこに(🙃)はちがいなかったのである。
「郡(jun4 )の団長(📳)なんかやってる(⛩)と、あんなふ(🐾)うになるもんかね。」
と、(🗑)先(🐞)生は、かなり(👗)間(💃)をおいてから、(🏸)つ(😟)づけた。
「もうここは(🐝)だい(🎉)た(🗣)い(😩)すんだようですよ。」
「(💔)僕もそ(🎷)う(🏨)思(🧝)って、(🐱)わざ(🍌)わざ廊下(xià )に出て見たんですが、当番(fān )は大河君だ(🔳)った(✂)んで(💔)す。」
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