金松季歩 動画6

A「(🕐)そ(🍕)ん(❄)なら、どれにしょう。―――(🥓)」

A　石階せきかいを上のぼらん(🔁)と(➿)してわれは(🚳)少しく躊躇せ(😌)ざ(⏯)るを得ざりき。顧れば、(🖤)わ(✈)れは(💳)身に一枚の藺席ござを纏(👷)ひ、しほたれ(📹)たる白地の浴衣ゆかたを着、脚には脚絆きやはんも穿うがた(🤮)ず、(🏜)頭か(🚳)しらに(❇)は帽子をも(👖)戴かず、背には下婢げ(🔃)ぢ(🍰)よ(📍)の宿下(🌝)り(🧝)とも(🔇)言(🍊)ひつべ(🏯)き丸(🚶)き一箇ひとつ(👁)の風呂敷包を十(🎢)文(🛫)字(🌙)に背(🐩)負(📇)ひ(🐚)て、そ(💋)の(〰)旅に窶やつれたるさまはさな(🕘)がらあはれなる乞(🏀)食ともまがふべき(⛺)にあらずや。

A　(🌂)京(😡)都に「(🍲)わらんじや」と(🙌)云う有名な料(💒)理屋があって、こゝの(🐢)家(👪)で(😌)は近頃まで客間(🆗)に電燈をともさず、古風な燭台を使(🖋)うのが名物にな(🌱)っていたが、(✅)ことし(🏔)の春(🥏)、(🧡)久しぶ(🔛)りで行っ(💹)てみると、い(💺)つの間にか行(🕉)燈(🌋)式の(🌯)電燈を(🎌)使うようになって(🌞)いる(⏪)。いつ(📣)からこうしたのかと聞くと、去年からこれにいたしました。蝋燭(🌩)の灯ではあま(🏀)り暗すぎ(🤰)ると仰(🚆)っ(🐁)しゃるお客様が多いもの(🏈)でござり(🆙)ま(⏬)す(🖊)から、(💥)拠(💲)んどころなくこう云(🏆)う風に(🌗)致しましたが、やは(🤧)り昔のまゝの(🐮)方がよいと仰(📩)っし(😪)ゃるお方には、燭台(🎐)を持って参(🛡)りますと(🍲)云(💏)う。で(🎲)、折(❔)角(🥎)それ(👡)を楽しみにして来たのであるから、燭台に替えて貰っ(🐘)たが、そ(🤟)の時私が感じたのは、日本(🥇)の漆器(➿)の美(🤠)しさは、そ(🦁)う云うぼん(🎫)やりした薄明りの中に置いてこ(🖱)そ、始め(🎀)て(😧)ほ(🕡)んとうに(⛓)発揮されると云(📻)うこと(👍)であった(🍛)。「わらんじ(🥇)や」の(🈂)座敷と(😘)云うのは(😍)四畳半ぐらい(📥)の小じんまり(👸)した(🔼)茶席であって、(🔒)床(🈹)柱や天井なども黒光り(🚗)に光(🌉)っているから、行(🐗)燈式(👇)の電燈(🎙)でも勿(⚫)論暗い感じがする。が、それを(🕖)一(🔹)層暗い燭(💼)台に(🦍)改め(🥈)て、その穂のゆら／＼とまたゝく蔭(🔑)にあ(🚧)る膳(👋)や椀(👲)を視(🆚)詰めて(🍕)い(🌠)ると、それら(💤)の塗(🐫)り物の沼(⛄)のよ(💼)うな深さと厚みとを持っ(🔸)たつやが、全く今までとは違った(🕵)魅力(🥤)を帯(🏋)び出して来(🎡)るのを発見する(🌹)。そしてわれ／＼の祖先がうる(🐔)しと云(🤢)う(⛔)塗料(❌)を見(🕍)出し(🏸)、それ(🈚)を塗っ(🕋)た器物の色沢に愛着(🤕)を覚(🈳)えたことの(🍤)偶然でないのを知る(🌾)のであ(🐧)る。友人(🔏)サバ(🍐)ルワル君(🐍)の話に、印度で(💓)は現在でも食(⛸)器に陶器を使う(🍲)ことを卑し(🏕)み、多くは塗(🧓)り物(🦗)を用いると云う。われ／＼はその反対(🚁)に、(📲)茶事と(🛅)か(🏠)、儀式とかの場合(🥂)でなければ、膳(📻)と吸い物椀の外(🌑)は殆ど陶器ば(🦆)かりを用い、(🔜)漆(🐑)器と云うと、(🤭)野暮くさい、雅味のないも(🏑)のにされ(🤐)てし(💄)まっている(🛴)が、そ(🏊)れは一つには、採光や照明(🔊)の設備がもたら(🚍)した「明るさ」(🍝)の(💾)せい(💍)ではないであろうか。事実、「闇」を条(🖼)件(🥉)に入れな(🚇)ければ漆器(📧)の美し(🖍)さは(🌞)考え(☕)られ(💨)ないと云っていゝ。今(❌)日(🌞)では白漆と(⛷)云うよう(🦃)なもの(✏)も(🍣)出来(😨)たけれども、昔からある(📹)漆器の肌は、黒か、茶か(🕝)、(🏷)赤であっ(💡)て、それ(🥫)は幾重もの「(🥩)闇」が堆積した色であり、周囲を包(🍉)む暗黒の中か(😸)ら(🍇)必然(🗒)的に(📥)生れ出たもののように思える。派手な蒔(☝)絵ま(🖊)きえな(👍)どを施した(🐉)ピ(🎙)カ(😩)ピ(🥋)カ(🗺)光る蝋(🕣)塗りの手箱とか、文台(🎹)とか、棚とかを(⌛)見ると(🚄)、いかにもケバケ(📘)バしくて落ち(🕵)着きがなく(👸)、(🈯)俗(🌘)悪(🚂)にさえ思えることが(🏒)ある(🎮)けれども、(🚏)もしそ(🤴)れ(🎪)らの(🔤)器物(✒)を取(🚣)り囲む空白(🐦)を真(🤬)っ黒な闇で塗り潰し、(🎩)太(㊗)陽や電(🈹)燈(👟)の光線に代えるに一点の燈明か蝋燭(🌮)のあかり(🕴)にして(💐)見(💱)給え、忽ちそのケバ(🌈)ケバしいものが(🙉)底深く沈(🗂)んで、渋い(🆎)、重(🚑)々しいものになるであろ(⚡)う(🐭)。古えの工藝家がそれらの器(👂)に漆を(👆)塗り、蒔絵を画く時は、(🎍)必(🙄)ず(🐹)そ(👭)う(🐽)云う暗(⏯)い部屋を頭(🐠)に置き、乏しい(🕙)光りの中における効果(🥟)を(👫)狙っ(🤢)たのに違いなく、金色を贅沢に使(😷)ったり(📃)した(💅)のも、それが闇に浮かび出(🙏)る工合や、燈火を反(🐈)射する加(🏂)減を考慮したものと察(🚳)せられる。つまり金(🔚)蒔(👞)絵は明るい(🆕)所(🏚)で一度に(😚)ぱっとその全体(👰)を見るも(🗡)のではなく、暗い所でいろ／＼の部分(🧗)がとき／(📗)″＼少しずつ底光りするのを見るように(🔮)出来てい(👠)るので(🤳)あって、豪(🗄)華絢爛な(🎬)模様の大半を闇に隠(⌚)して(😦)しま(⛲)ってい(🏵)るの(🕖)が、云い知れ(🚂)ぬ餘情を催すのであ(🔸)る(🍡)。そして、あのピカピカ光る肌の(🔆)つやも、暗(🔬)い(🔩)所(🍤)に置い(💼)てみると(👀)、それがとも(✍)し(📛)火の穂(🔆)のゆらめきを映し(😱)、静かな部屋にもおり／(📍)＼風のおと(👟)ずれのあることを教(🥎)え(💀)て、(🕦)そゞろ(🌟)に人を瞑想に誘(🤚)い(🅿)込む。もし(🤓)あの(🖖)陰鬱な室内に漆器と云うものが(❤)なか(🗼)っ(🦕)たな(🍵)ら、蝋燭や(🌟)燈明の(🈯)醸し出す怪し(🈸)い(🤼)光りの夢の世界(😎)が、そ(🤛)の灯の(🏀)はため(💳)き(🚱)が打っている(🦎)夜(🐓)の脈搏が、どんな(😥)に魅(🚣)力(🕵)を(🎼)減(👓)殺されること(🔃)であろう。まこと(🏬)にそれ(🚜)は、(🖋)畳の上(⛲)に幾す(🔬)じもの小(🏠)川が流れ、(🎶)池水(💳)が湛(🎇)えられている如く、一つの(🈺)灯影を此処(♎)彼処に捉えて、細く、(🌬)かそけ(🚍)く、ちら(🏯)／＼(🌳)と伝えながら、夜その(👍)ものに蒔(🔛)絵(🥄)をしたような(✖)綾を織り出(🗡)す。けだ(🌳)し食器と(🔰)しては陶(😶)器も悪く(👣)ないけれども、陶器(🐂)に(🌻)は漆器(🙎)のよ(🤱)うな陰翳(🐡)がな(🌨)く、深み(👌)がない。陶(🛵)器は手に触れると重(🆓)く冷たく、しかも熱(🔦)を伝えることが早いので熱(🐀)い物を盛る(🔬)のに不便で(🐟)あり(🔺)、(🌦)そ(😚)の上カ(🐃)チカ(🎈)チと云う音がするが、漆器は手ざわりが(🛤)軽く、柔かで、耳につく程の音を立てない。私は、(🤨)吸い物椀を手に持った時の(🐫)、掌(🔀)が受ける汁(🍢)の重み(🕵)の感覚(💙)と、(🗨)生あ(⛳)たゝかい温味ぬくみとを何よりも好む。それ(➗)は(🤑)生れた(🌳)ての赤ん坊のぷよ／＼した肉体を支えたような感(💁)じでも(🌂)ある(🗝)。吸い物椀に今も塗り物(🔯)が用(⚽)い(🚵)られるの(🕡)は全く理由のあ(🎞)ることであ(🍜)って、陶器(🌻)の容れ物ではあゝは行かない。第一、蓋を取っ(🕋)た(🚖)時に、陶器では中(🌭)にある汁の身や(🕗)色合いが皆見(🌇)えてしまう。漆器の(🎿)椀の(🍎)いゝことは、ま(💴)ずその蓋を取って、口に持って行くまでの間、暗い奥(🙋)深い底の方(🎀)に、容器(🛢)の色と殆ど違わない液体が音もなく(🐾)澱(🔉)んでいるのを眺めた瞬間(👤)の気(🍤)持である。人(🧔)は、その椀の中の闇に何があ(🔎)る(☝)かを見分けることは出来ないが、汁が(🌫)ゆるや(🤳)かに動(🎑)揺するの(📻)を手(🔹)の上に感じ、椀の縁(🚧)ふ(🎭)ちがほ(🀄)ん(🐹)のり(🕉)汗を掻い(🤑)ているので、(🍾)そこから湯気(🐚)が立(💙)ち昇りつ(😏)ゝあることを知り、そ(⛸)の湯気が(🧡)運ぶ匂に依って口に啣ふ(😶)くむ前にぼんやり味わいを豫覚(🚈)する(🔶)。そ(🔐)の瞬(🛠)間の(🗃)心持、スープを浅い白ち(🥎)ゃけた皿に入(🏽)れて(🐏)出す(🏿)西洋流に比べて何(🐉)と(👑)云う相(💻)違か。そ(🃏)れは(🅾)一種の神秘で(🌵)あり、禅味であるとも云えなく(🍈)は(⚫)ない(📩)。

Aと、そう云(👰)う雪子も(🤫)、その日はわりにいろいろと気軽に(🚭)しゃべった。先ず、瀬越から四人の姉(➕)妹の間柄につい(💨)て質問(🏪)があったこと。なぜ雪子や妙子が本家(🏼)よりも分家の方で多く暮し(🐍)てい(🦒)る(😛)かと云(🙉)うこ(🎱)と(⚡)や、妙子(🗨)の(🕰)いつか(✝)の新聞の事件(🎅)の(⏬)ことや、(🧤)その後それがど(♍)う(🐓)なっているか等々のことに(📆)ついても(🐉)、(🦆)相当突っ込ん(🈂)で尋ねられた(🧦)の(🏴)で、差支えない(🐮)限りは答(📯)えたけれ(📘)ども、本(✍)家(🕝)の兄(👴)が悪(🎺)く取られ(🎁)るような(💫)こと(🕤)は一言も(🎒)云わなか(🤙)ったこと。瀬越(🎇)は、僕(🌯)に(🦍)ばか(⛹)り質問さ(🔓)せ(👱)ないで、(🍢)あな(🆒)たの(💤)方か(⏩)ら(🍩)も聞(🛷)いて下さいと云うことで(🎬)あったが、雪子が遠慮(🍋)している(🕊)ので(🍛)、進んで自分のことを語り出したこと。自分は所謂いわゆる「(🤖)近代(✅)的な」感じの人より「古典的な」感じの人(🚠)を求めてい(🍋)たため(🐙)に今日(🌴)まで結婚が晩(🛺)おくれた(🦗)のであるが、あなたのよ(💲)うな方に来(🐖)て戴けれ(😤)ば(🐓)勿体(🌂)もった(🗄)いないと思って(🧐)い(🚾)る、と云(👀)っ(🍳)て、「身分違い」と云う言葉を二度も三度も繰り返し(🧝)た(💍)こ(😢)と。それか(🕎)ら、(👿)自分(😵)は婦人関(👣)係につ(🕶)いて過去に(🍈)何の引っ(🐗)懸(🎈)りも(🛑)ないけれども(💌)、一つお耳に入(📆)れて置きたい(♑)こと(㊗)がある(🕓)と云っ(🦖)て、意外な事(🏫)を洩も(👥)らしたのは、―(🌒)――巴里パ(⛏)リ時代(🐐)に百貨店の売り児をしていた或る仏蘭(💬)西フ(🅿)ランスの婦(⌛)人(🦉)と云い(🎤)交したことが(🦄)あったと(✨)云う(🕐)こと。そし(📘)て、委くわしい話はしな(🚢)か(🔑)ったけ(🔎)れ(⏫)ども、結局その婦人に欺あ(🍡)ざむかれた(💳)ら(😦)しいので、彼がホ(📁)ームシック(🏥)に罹かかった(🍖)のも、純日本趣(📙)味(🏡)に憧あこがれる(🤩)よう(🚥)になったのも、その(🥧)反動で(⏩)あると云う(🏟)こと。―――(🍳)瀬(🥌)越はこ(👌)の話を(🚲)知(📷)っているのは旧友の房次郎君だけで(🕹)、それ以外に話すのは今日が始めてである(🧡)と云い(🏏)、(🎈)但ただし(🤦)そ(😚)の(👈)婦人とは清い交際で終(🧦)ったのであるか(🐹)ら、(🥞)その点は信用して戴きたい(⤵)と云ったこと。―――幸子が雪子から聞き得た(👟)のは大体そんな事柄(✋)であ(🍤)っ(💚)たが、(🛸)そ(🌌)こまで雪子に(🎤)打(🌓)ち明けて(🐣)懸っ(🗂)ている瀬越の心持は、問う迄まで(📑)もなく分っ(👷)ていることであ(✝)った(🧙)。

Aと塚本は、手は休めず(🍅)に(🍧)眼で頷い(👷)たが(💵)、日(🦋)が暮れぬ間に仕事を片附けてしまは(🔸)うと、畳へ(🤽)きゆツ(🎻)と針を刺し(🧒)込んでは抜(🥝)き(🥈)取りな(🔝)がら、

A「あ(📙)、こ(🐳)れ(🌽)、」と(🤪)浦(👬)島は狼狽し(🧠)、赤面し、「まさか、それほど私(🐽)は自惚れてはゐ(🦌)ません。でも、ね、お前は(🏯)これを廊下の床ゆかのかはりだなん(⏩)て(💉)いい加(😥)減(🐬)を言ふも(🐣)のだ(🍽)から(🍐)、私も、(💡)つい、その、さかなた(🚿)ちが(📛)踏まれて痛いか(🍀)と(☕)思つ(🏯)てね。」