「ハーン。してみる(🕖)と、お前(🔋)さま(🌳)もさるな(📉)かま(🕹)か。」
「お(🛀)前(qián )さんもたっしゃでしたか。」
「(🌻)それ(🀄)はうら(🌛)やましい。わた(🔐)しは十(🍳)の年に郷里(♋)く(🏗)にを(🏊)出たものですか(💗)ら(🎋)、久(jiǔ )しぶりにここを通ります(✳)。でも、(🦆)山育ちは争(zhēng )われ(🙏)ないものと(🏽)みえて、わた(🌏)しの(🏎)顔を見(🔣)ると、山ざる、(🔎)山ざ(🍊)るという(🤢)人がよくありま(🗽)す。」
その人を(💃)仙(🍙)台から連(lián )れて来(😨)て、(🛤)はじめて(🍒)用が足りたということで(🔀)し(🎰)た。そんな漁師こと(🙈)ばの通弁(🎡)をだれがつとめたかと言いますに、その耳のいい(🌧)人(👄)(rén )は(👧)も(🕯)はや(🎻)三十年(🌀)近(🍌)くも仙(🙏)(xiān )台地方に(👮)住(zhù )む外(wài )国の宣教(💠)師でした(📯)。ロー(🥏)マ旧(📂)教を(😘)ひろ(🎗)めに日本へ渡って来た人で、(🍕)ジャッキという名前(📙)(qián )のフ(🕰)ランス人でした。このジャ(📼)ッキ先生、ギリシア語の知(zhī )識も(🌉)あっ(➕)て、学問(🚋)のある坊さ(🕹)んで(🅰)したが、年百年(🔫)じゅう(💬)、同じような黒いぼうしをかぶり、黒い服(fú )を着て、なりに(👲)も(⛓)ふりにもかま(🤡)わずに荒浜のほ(🏠)う(🌭)まで(🗃)宗旨しゅ(🕛)うしを(🦃)ひ(🎼)ろめに(😪)行(háng )くうちに、(🐗)そんな漁(🦖)(yú )師ことばの通弁(biàn )がつ(👋)とま(♿)るほど、いい耳を(🕐)持(chí )つよう(🕶)になった(🐰)のです。
「い(👹)や、(🍷)遠(yuǎn )いとこ(💮)ろをよ(🙉)くたずねて(🍸)き(🆒)て(✝)くれまし(🙇)た。木像はわたしですがき(🕘)ょうはだ(🎰)れに(🛤)も(💜)会えません(😌)。わた(📘)しもこんなうすぐら(💕)い(🤡)ところにいるものですから、このお寺(sì(🌅) )の小僧が見物(📀)人(🐵)を(🔙)案(àn )内(💿)して来(lái )ては、(🎦)わたしの鼻(bí )の先(🌻)へろうそ(💷)くの火(huǒ )を突(😊)(tū )きつけるので、だいじな鼻を焦がし(💣)てしまった。あ(🛵)の小僧も気がきかない(🏪)。もうすこしで(🐯)わたしは大(🏾)やけどをする(⚾)ところでしたよ。これ(🖐)でも(🅿)わたしは(🌉)人(rén )間らしいものの尊いところ(🗝)を持っているつもり(🈴)です。見に来てく(🏇)だ(🌐)さるなら(🏴)、そう(🔔)い(💲)うもの(🍙)を(💄)見(🏮)ていただきた(🦔)い。あん(💰)まり(😬)見世物扱いにされ(🕗)たく(😛)は(💖)あり(📙)ません(💵)。」
一〇 木曾のは(🍛)え
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