「(🍸)いい(😋)です、(🚫)うるさくたって、(👻)卑怯(qiè )者になるより、よっ(🙍)ぽど(🏫)ましで(🍱)す(🙏)。」
「ええ、見(jiàn )てた(🛒)んです。地べたを見るのは無礼(lǐ(🥔) )だって言うから、顔(🥫)(yá )を見(🎭)て(🖇)たんです。」(🌦)
だ(🕞)が聰(⛵)明な(🐁)読(🙉)者ならば、彼(🌑)のそうした行(🕥)(há(🕉)ng )為(👸)の裏(lǐ )に、(⛅)いつ(🙃)も一脈(🏻)の哀(⚫)(ā(🛀)i )愁(chóu )あいしゅうが流れてい(🌺)たことを決(jué )して見逃(táo )が(⛩)さなかったはずだ。実(🐋)際、哀(🚦)愁(📦)は、次(🛬)(cì )郎にとって(📤)、過去十(shí )五年間、切(⭕)っても(😊)切(🌰)(qiē )れない(⛸)道(dà(🥩)o )づれ(🏪)であ(🚚)ったと(😬)も言(🐼)えるのであ(👨)る。彼の負けぎらい、彼(bǐ )の虚偽きょ(🌐)ぎ、(🔼)彼(bǐ )の反抗心と闘争心、(🚱)お(👢)よそそうした、(🖼)一(🚶)(yī )見(jiàn )哀愁(🖖)と(🚙)は極め(🥅)て縁遠(🧣)いように思(📚)われるも(⛸)ののすべてが、実は(⬜)哀愁のやむにやまれぬ(🌫)表現(🎱)であ(🐌)り、自(zì )然が彼に教(👂)えた哀(🚐)愁か(🍓)らの逃路(lù )だったの(🍵)である(🦎)。そして、もし「自然の叡(ruì )智えいち」というものが疑(🐿)えないものだとする(📌)ならば、次郎の心がそろそろ(💄)と詩にひか(📓)れ(🚥)ていったということは、必(🍱)(bì )ず(🚅)し(🤕)も不似合な(🌦)ことではなか(😴)ったであろう。という(🕳)のは(🛳)、何人(ré(😣)n )も自(🎛)(zì )己の(🍋)真(👱)実(🦗)を表現してみたい(🤮)と(🦓)いう欲(⏯)(yù )望(🎲)をいくぶんかは(😠)持っているし、そして、哀愁(🔢)の偽り(🐺)のない表(biǎo )現には、詩こそ最(🔽)も(🍗)ふさ(😰)わしいものだからである(💘)。
「(📘)僕たち、自分(fèn )のことっきり考えな(🏣)いのは(🕖)、い(🤝)けないこ(🐔)となんだろう。」
肩や腿も(⛄)もの(⌚)へ(📠)んに二三ヵ所鈍(dùn )痛ど(🧞)ん(✋)つうが感じら(🔎)れ出したが、次(🧝)郎(🈴)(láng )はほとんど(🍊)そ(🏞)れ(👓)を気にしなかった。彼が最も(💸)気(qì )に(🐩)し(🔪)たの(⏯)は(🕛)、(😀)頬がはれぼったく感(gǎn )ずる(🎥)ことだったが、手(❣)でさわってみ(🐩)ると、さほ(💗)どでもないらしい(♒)ので安心した。
「次(🔴)郎(láng )ちゃ(❣)ん、大沢(zé )君(💅)って、偉(🐱)い人(rén )だと思わない?(🦌)」
鉄拳が同時に次(💜)郎(🎽)の頬に飛ん(👚)で来(🧐)(lái )た。しかし、次郎(♎)(lá(💤)ng )の両(🌃)手(😏)が狐(hú )の顔(👻)に飛(📢)びかかったの(🚉)も、(💗)ほと(🆔)ん(⚽)どそれと同時だった。
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