「出でては国(🧓)君上(shàng )長に仕える。家庭(🎒)にあっては父母兄姉に仕える。死(😩)者に(🏤)対(duì(🍎) )する礼は誠(chéng )意のかぎり(🧒)をつくして(🔸)行(🥐)う。酒(🚻)は飲(🚃)んでもみ(☕)だ(👂)れ(🌵)ない。――私に出来ることは、先ず(🦈)このくらいなことで(🍃)あろうか。」
○ 天下(🌖)==当時はま(⏯)だ殷の時代で。周室(shì )の(🤦)天(💮)(tiān )下では(🆙)なか(🤥)つ(🔍)た(🕘)が、後に天(🖕)下を(🧐)支配(pèi )したの(🏌)で、この語が用(yòng )いら(🤸)れたの(🎒)であろ(📘)う(😼)。
○(😉) 天下==(🍈)当時はまだ殷(✂)(yīn )の(🎭)時(📝)代で。周室の天下(🏮)で(👂)はな(🖊)かつたが、後(🧑)に天下を支(🏘)配した(🤦)ので、この語が用(❄)いられたの(👦)であろう(🚩)。
「聖とか仁とかいうほど(🍣)の徳(🙊)は、私(sī )には(🐻)及(🖼)びもつかないことだ。ただ私(🚉)は、(💒)その境(😣)地を目ざして厭くことなく努力(lì )して(🐚)いる。また私の体験をと(🕊)おし(🎢)て倦(juà(🎶)n )むこと(🔯)なく教(🎒)えている。それだけ(🈷)が私(sī )の(🕊)身上だ。」
「詩によ(💳)って(🏔)情(qí(📕)ng )意(🚅)を刺(👬)(cì )戟(😘)し、(🗃)礼(🅰)によっ(🛺)て行(🐇)動に基(jī )準(zhǔn )を与(🥄)え、楽がくによって生(🚙)活を完成(🍇)す(🚦)る。これが(🍕)修徳の(🔮)道程だ(🔚)。」
○(👐) 友人という(🌄)のは、おそら(🏆)く顔囘のことで(🍲)あろう。
舜帝(dì )には五人の重臣があって天(🚊)(tiān )下が治っ(🚔)た。周の武王(⏳)は、自分(🔛)(fèn )には乱(💒)を治(zhì(💸) )める重(😞)臣(👜)が十(⚪)人(〰)(rén )あ(🧕)るといった。それに(🤱)関(wān )連して(🕗)先師がいわれた。――(🏁)
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