「せ(🍄)っかく道を求めてやって来たのだから、喜(xǐ )んで迎(🈚)えてやって、退かない(🈷)よ(🌅)うに(🐱)して(🌁)やりたいも(🍡)のだ。お前(qián )た(💣)ちのように(🎳)、そうむごいことをいうものでは(🐘)ない。いったい(📂)、人が自(📍)分(🎓)の(🙆)身(🎰)(shē(📼)n )を清(🌳)くしようと思っ(❌)て(🎉)一歩(bù )前(qián )進(👭)し(🌪)て来(🔙)たら、その(🌿)清くしようと(🛒)する気(qì )持(chí )を汲んでや(🙄)ればいいので、過去(qù )の(😕)ことをいつまで(🐧)も(🐨)気に(🛢)する必(bì )要(😣)はない(✈)の(👳)だ。」(🛏)
ゆすらう(🕙)め(🥖)の木
二六(一七(🔊)三)
○ (🐜)両端==(😸)首(🥐)尾、(📙)本末(😘)、上下、大小、軽重、精(😎)粗、等(😛)々を意味(wè(🥍)i )するが(💪)、要(yào )するに委曲(qǔ )をつくし、懇(🈴)切丁(dīng )寧(níng )に教えると(🚪)いうこ(💨)と(🦇)を(🚑)形容して「両端をたた(😒)く」(㊙)といつたのである。
六(一九〇)(🏌)
「その程度(dù )のことが何(🌦)で得意(yì )になるねう(🤴)ちがあろう(🥡)。」
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