しばらくすると、百姓(😩)の(📢)集會らしい、變な人い(😒)きれの(♌)臭氣(qì )で(🏄)ムンとした。
(💌) (🖱)九
顏(yá(🌡)n )を見知つてゐた踏切番が、柄に卷いた白旗をもつ(🍆)て、出てきた(🤱)。
が(💈)、何(hé(🚰) )時(🍏)(shí )の間にか、その生(🎞)命(🔺)の(🕜)もと(🌙)での(🎶)やう(🏕)な土地(dì(📈) )が(🚓)、「(🛂)地主」といふものに渡つてゐた。父親は、こと(🖊)に、(😾)死ぬ前(🕥)、そのこ(🌦)とばかりを口(🐶)にして、グヂ(😤)つ(🐀)てゐた(✅)。源(🚆)吉(🍀)は、そ(🔈)れをきく(👈)度に、(🤚)子供(🚏)ながら、(🛣)父親(qīn )の氣持が分(🦍)ると思つた。源(yuá(🎸)n )吉(jí )が地主(zhǔ )の足にかじりついたのは、さう無意味な理由からでは(🚥)なかつた。「畑は百(🐠)姓(xìng )のものでなけれ(🔎)ばな(🙇)らない。」さう文字通りは(🎼)つきりではな(💍)くても、この(💸)ことは、源(yuá(🎏)n )吉(👖)は十一(yī )、二の(🤣)時から、(⏩)父(🤞)(fù )親の長い(💨)經(🚚)驗と一緒に考へ(🔒)てきて(🤒)ゐた。
年(nián )寄つた百(🍡)姓達は(🏜)、どん(📋)なことが(🦀)あらうと、全くそ(🦁)れは文(wén )字通り「どんな(🦉)事」があら(🕧)うとたゞ「仕方がな(🍨)い。」さう何(hé )年(❣)も、――何十(🏆)年も思つ(😣)てきてゐた。
(😽)こ(💷)ゝに働(♊)いてゐ(🌲)る人達(dá )は、百姓(xì(🗻)ng )のやう(🌔)に、貧(pí(🕙)n )乏(fá )はし(🚒)てゐても、(🐮)何(hé )處(chù )かがつ(😊)しりし(👻)たところが(📘)な(🍹)く(🍄)て、青白(👿)くて、病身(✋)らしくて、いつでもセキをしてゐる(🤬)。俺は、(🥄)そ(💧)のことを考(kǎo )へて、暗(àn )い氣持(🛋)に(🍻)な(🔪)つてゐる。石(shí )狩川の大平原にゐた方(📑)(fāng )が(🐁)、(🏀)と、き(🐔)まりきつた愚(🛹)(yú )痴が、此(📐)頃出(🏊)かゝつてゐる。本當の(🛣)ところ、其處の生活も亦いゝ(😶)ものではないが。
「そ(🚲)れこそ本(🏴)當(🔇)にめ(🎙)しも喰(📼)(cān )へね(💡)ええんた事始ま(🏄)るべよ。」(🏅)
「(🔶)貴樣(🐣)、(📵)皆を(🆗)けしかけた(🍑)ろツ!」
仕(📧)事が終(zhōng )つてから、母親(✅)(qī(👉)n )が皮をむい(🎻)て(🎬)置いた馬鈴薯(shǔ )を大き(👋)な(🤫)鍋に入れて湯(👼)煮(zhǔ )をした(♟)。す(💛)つかり煮えた(📉)頃(🈯)それを笊(😡)にと(🗯)つて、上から鹽(yá(👖)n )をかけた。母(mǔ )親と源(📡)吉(⬇)が爐邊(biān )に坐(🗂)つて、それを喰つた。うまい馬(💖)鈴薯は、さ(📄)ういふ風(🚣)(fēng )にして煮ると「粉を吹い(🏛)」た。二(🔝)(èr )人は熱いのをフウ(🗼)/\吹きながら(🐛)頬(jiá(👈) )ばつた。母親は、源吉の(🏔)向側に、安(🏵)(ān )坐(zuò )をかいて坐(zuò )つてゐた。が、一寸すると、(💚)芋を口にもつて行(😣)(háng )きなが(🕛)ら、その手が口元に(🕺)行(há(🔎)ng )か(🍒)ずに(🏓)、…(🔧)…母親(🍸)(qī(❔)n )は居(🔲)眠りをして(💦)ゐた。が、手がガ(🏦)クツ(📂)と動くので(🗃)、自分(fèn )にかへつて、と(👃)にかく芋(🍘)を口に入れるが、口(🤔)をも(💍)ぐ/\(🎦)さ(🎈)せてゐる(😃)うちに(🐋)、――のみ下(xià )さ(🌑)ないで(📄)、口にためた(🏡)まゝ、又居眠(💆)(mián )りを始めた。
(🛷)雪(💝)(xuě )が降り出し(🎉)てから、(👏)十(🌤)(shí(➿) )日も經(jī(😘)ng )つと、百姓達は、ソ(🏾)ロ/\(🛍)この冬を、ど(🏿)うして過(guò(🚮) )ごしてゆく(🈁)かといふことを(🛺)考(kǎo )へ出(chū )してきた。百(🕶)(bǎi )姓達(➡)は(🏕)雪を見ると、急に(🏴)思ひ(🕟)つきで(🔃)もし(👻)たやうだつ(🎦)た。食物が(🌽)なくなつ(🛃)ても、地(😤)主へ收め(🐦)るものには手をつけることは出來ず、町(dīng )へ仕入(🍬)(rù )れ(🕟)にゆくにも(🏉)金がな(🏂)くなつてきた。百(🍪)姓が顏(yán )を合は(🐌)せると、ボツリ(👱)/(🦄)\自分(🔮)達の生活を話して、何ん(✅)とかしなけ(🗓)ればと云つ(🎌)た(😾)。皆(jiē )が苦しんでゐ(🏤)た。それで何時(shí )の間(jiān )にか(📻)、そのことがずう(➕)と廣まつて行つた。
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