そう言(🏍)って(🏼)呼(♑)んで(💻)くる声を聞くよ(🤡)うになりま(🎇)すと(🚬)、さすがに山(shān )家(🏏)やま(📳)がもいい陽気に向かいます。越後路え(🚶)ちごじからの女(🎩)のわかめ売りの声です。紺がすりの着物(🧟)に、手甲(jiǎ )て(🚋)っこうを(🎵)はめ、荷物(wù )をしょった行(🍷)商(shāng )姿の風俗(♑)の女がいく組も来(lái )て(🍷)、(🐯)遠(yuǎn )く(👍)越(⬇)(yuè )後(🈸)のほうでとれた(🏬)海草を信濃しなのの山の上(shà(🕞)ng )ま(🥗)で売(⛹)(mài )りに来(🚣)ます。五か月(yuè )もの(🆒)長(zhǎ(🙋)ng )い冬を通り越した(😹)あと、ふるい野菜(cài )はすでに尽(😸)き、新しい野菜(cài )にはまだ早い(🐷)と(🌜)いう(🤡)四月のころには、わたしたちはこ(🔧)の(🏮)わかめ売(mài )りの来(👣)るのを待(🈹)ち暮らしているよ(✒)うなもので(😣)す。さんし(🗯)ょの(✝)芽の青く(🥊)も(🐺)え(♑)出(📅)(chū(📗) )す時分になって、に(💗)おいのいい田楽でんがくな(💈)ぞをか(🕣)いでみる心(🚞)持は、山の上の冬(dōng )ごもりを(🈺)したものでなければわか(💍)りま(💈)せん。
(😮)わたしは姉(🎻)の家の入口ばかり皆さんにお話(🥞)(huà )しし(🛋)て、まだ奥のほうをお目(🍸)にか(🔗)けな(💧)か(🌚)った。この(🌎)高(📯)瀬(lài )の家で(🤶)は、先(xiān )祖の中に(🉐)橘(👬)翁きつおうさ(👆)まという人がありまして、毎年の忌日には(🌱)かならず(🏊)その人の画像の掛物(🕔)(wù(👆) )を取(qǔ )り出し、それを奥(🎥)の床の間の壁に掛け、その人の好物(wù )であったというくりめ(🔉)しを供え(🛁)るとか。この(🚒)橘翁(wēng )さまが(🍙)高(gāo )瀬の家(👺)に伝わった薬を造り(⏱)はじめ(😈)た人です。
第六(⏲)章(👡) 姉
どうかして、もっと(🏓)自分(📫)を新しくした(🆑)い。そう思(🐗)(sī(🔯) )っているとこ(⚓)ろへ小諸(🎞)義塾(⛸)(shú(👭) )の話がありまして、い(📃)な(🔼)か教師として出かけて(🤶)きては(🚞)ど(🏸)うかとの木村先(🌱)生からの(🌍)手(shǒu )紙をも受(🚞)け取っ(🛶)たの(📢)で(🌉)す(😫)。
姉(🐃)の(📸)家には、昔(🤑)から伝わ(📍)る漢(🅰)籍(🌘)、兵(🚾)(bīng )書(🏹)、歌(gē )書(👒)、その他の書(🤐)(shū )物もす(🎾)くなく(🏭)はありませんでした。裏庭(tíng )にある(🔳)土(🥎)蔵の二階は本箱でい(📃)っぱいでした。高瀬(lài )の兄は(🥠)わたしにむ(🚗)かって、それ(🚛)らの(⏳)蔵書(⏹)を勝手(🏋)に探れと言(🎪)ってくれ(🈺)、姉はまた姉で、(👽)古(gǔ )い絵(😷)、古い手(🕰)紙、香(🚕)の道(dào )具(💉)、うるしぬりの器(qì(💩) )、(🚩)陶(tá(👱)o )器(💑)の(👸)たぐ(🌵)いなぞを取り(🦊)出(🛶)し(🤽)てきて(🕡)見せて(🗿)く(🌊)れ(🥡)ました。その(🌰)中に、高瀬(🏏)の(🈚)兄の先代が愛(ài )用(👯)し(🔖)たと(🔝)いう古い茶わんが(🍿)出てきました(📒)。
塩釜(⛳)しおが(❌)まから船で(🐵)出(chū )まし(🏬)た。清く澄(🏠)(ché(⏰)ng )ん(😭)だ海(hǎi )水を(😦)通して、海の藻もの浮かび流れる(🍊)のが(🆓)見えるほど(🛹)、よく(🕌)晴れ渡(😊)った秋(🔻)の日(⛅)でした(🆒)。なるほど、あそこにも島、ここにも島(🌦)。船で見て通(🏭)りますと、指を折って数えつくすこともできません(🏴)。その島(dǎo )影(yǐ(💛)ng )を人(👧)の(🤳)姿(🏎)にたと(🐩)え(🤶)て言ってみるなら、立っている(🍭)も(📩)の(👟)、すわってい(😲)るもの、し(🐰)ゃ(👹)がんでいるもの、寝(qǐn )そべっているもの、その姿は千差(♏)万別です(🕘)が、いず(📊)れも松(sō(🛂)ng )の(🈁)緑の模様のついた(📿)着物を(📍)着てい(🥐)るのが(🌍)目に(🤰)つきます。松島はそういうところです。ここに(🕹)は「ばばが鉦(🍁)かね(😲)打(📫)つ念(🍅)(niàn )仏島(🔽)ねんぶ(🦈)つじま」という名(👞)の島(📧)もあります。そんなおばあ(🍜)さんの着てい(🔧)る(🛷)はんてん(🛡)までが、おそろいの松の模様でし(🚎)た。
三 (😒)母を葬りに
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