「(🦎)なる(💹)ほど(🚜)、よ(😝)くわかりました。私(sī )もなるべく早(zǎ(⚪)o )く、よい君(⤴)主(zhǔ )を(🤶)みつ(👭)けて仕えたいと存(🏗)じて(🍈)いま(👢)す。」(🥒)
「(📉)どうじゃ、よく(🗡)反省(⬜)して見たかの。」
こんな言(yán )葉がつぎつぎに思(sī(🤾) )い出(🔳)された。樊遅(chí )は、しかし(🔛)、自(zì )分(fèn )に実(🐥)行が出(🐿)来るか出(🎏)来(🐈)ないか(🥨)は別として、(⛸)言(yán )葉(yè )の(➰)意味だ(⏯)けは、そ(🥫)うむずか(🚵)しいとは思わ(🥧)なかった。
「時は刻々に流れ(🥘)て(📘)行(💱)きます、歳(suì )月(🙄)は(💸)人(🍓)を(🐊)待(🎧)ちませ(🌈)ぬ。それだの(🕝)に、(🏚)貴(⚫)方(fāng )のよ(🍛)う(💯)な高徳有能の(🏠)士(shì )が、いつまでも(🏼)そう(🗂)して(👓)空しく時を過ご(👯)され(🦌)る(🚕)の(👏)は(🌩)、心(👬)得がたい事です。」(🏓)
陽貨(🐀)はこれ(♟)はうまいと思った。で、すぐ二の矢を放っ(🛐)た(🍙)。
「(⛅)あれもいい人物(♌)じゃ。大(dà )ま(🌝)か(⭕)なところが(🐝)あって(🔘)ね。」
((📖)楽(lè )長(zhǎng )は、最高(gāo )の技術は手や(💩)喉(🔘)(hó(🎥)u )から生れるものでなくて、心から(🖲)生れるものだ、という(🕎)事だ(👵)けは、(🙉)どうやらわ(🍋)かったらしい。彼の(🕺)音(yīn )楽も(😇)これからそろそろ本物(🤩)になる(🥦)だろう。だが(🛄)彼は、私(sī )の音楽論がそ(📧)の(🍸)まま人生論でもある、(🔼)ということには、まだ気がついて(🌚)いない(⤴)らし(🔒)い。究(♿)極(🌹)の目(mù )標を音(yīn )楽の技術に置いている彼としては、或(huò )はやむ(👟)を得ないこ(😳)と(🏏)かも知れない。しか(🤡)し急(😩)ぐことはない。い(💜)ずれは彼(➰)(bǐ(👸) )も、人生の(👚)ための音楽ということに目を覚(jiào )ます時が来るであろう。彼は(😢)元来(lái )真面目な人間なの(🥒)だ(👪)から。)
「なる(🛑)ほど。……そ(🥥)れで、どうして失(🌮)敗しくじ(🦄)った(🔱)のじ(💝)ゃ(🌶)。」
(🏼)孔子(zǐ )は、(🗡)その日の(🈸)儀式における楽長の不首尾にもかかわらず、い(🥁)つもより(🌯)かえって朗らかな顔を(🏸)して(🌏)、(👴)退出し(📰)た。
彼が、こんなに惨(cǎn )め(✅)な失(shī(🔃) )敗を(🚲)く(🎖)りか(🧠)えすようにな(🕺)ったのは、不思議にも、孔子が司空(kōng )の職を(🙏)奉(📩)じ(🕵)て、彼の上(🎒)に坐るようになっ(📅)てか(🚍)らのことである(🎃)。孔(kǒ(🦌)ng )子は、こ(🌜)れまでの司(😼)(sī )空とちがって、非常(🚷)な部下(🐹)思い(📴)で、めった(🌰)に怒(🏔)(nù(🔐) )った顔(yá(🏞) )を見せたことも(🚌)な(🤬)いのだ(✴)が、どういうものか、いざ奏楽とな(🚋)ると、(🕤)楽(🎀)長の手(🐄)がにぶ(📑)って(⛳)しまう(👋)。むろん孔(kǒ(🎋)ng )子(zǐ )は(🐜)、(🍇)音(💄)楽の道(dào )にずいぶ(🧚)ん(💤)深(💟)くはいっている人だから、楽長(zhǎ(💰)ng )とし(🧚)ても(✨)、彼(bǐ(🙉) )を(🕡)甘く見(jiàn )るわけに(⛩)は行かない(🚣)。しかし、そのために(👉)手が(🚒)固くなるのだとは、楽長(zhǎng )自身も考(😻)(kǎo )えて(📜)いない。
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