どの百姓も、(🍍)どの百姓も、入つてくる(📼)ときはメリケ(🥐)ン粉(👫)の中から出(chū )て(⛵)來(🏿)た人(ré(🎯)n )のや(🔚)うに(🍕)身體(tǐ(🐖) )中眞白(🌚)だつた。そ(➖)して(🀄)かじかんだ兩手を口(kǒu )にあてゝ(💳)ハア、ハ(😭)ア(📈)と息を(🅰)かけ(🍫)た(👺)。ひげも(🚴)眉(🎲)も、まつ毛さへ(🦍)も、一本々々(🗯)白(bái )く凍りつ(🌶)いてバリ(📍)/\して(😨)ゐた。外(🏌)套のない百(bǎi )姓(xì(♓)ng )は(🎵)、着物を絲(🚖)で(✈)刺したドサを頭からかぶ(🦇)つてやつてきた。何十年か前に、兵隊に(🌭)行つたとき着た、カキ色のすゝ(🤡)け(🕐)た外套を(🗨)きたのや、ボロ/\の(🛺)二重(😲)※(「廴+囘(huí(🎣) )」、第(dì )4水準2-12-11)はしをきた(📇)のや(🏴)、筒砲(pào )袖の外(☝)套をき(🐌)た(💃)のや、色々だ(😿)つた。教室(🔰)に(📁)入ると(🕍)、ストー(🅰)ヴがたい(🤪)てあるので、それ(🛁)でも暖(👺)(nuǎn )か(🐳)かつた。眉(méi )やヒゲから、凍(dòng )つたのがとけて、水玉を作(zuò )つて(🏾)頬(🦖)を流れ落ちた(🆔)。
それ(🤷)より外(wài )に斷(duàn )じてないことになるだ(🙅)らう。
先(👨)生は小(⏲)便(🐪)(biàn )を(🔀)しながら、「や、お(🕰)晩(wǎn )。」と、何時(shí )ものザラ(⛸)/\(🎢)した聲で云つた(🔬)。
差配(🗾)に(🚿)掛合(🛥)(hé )つて(🤙)も結(jié )局(🤵)駄(duò )目だといふことが分り、そこ(🌺)へもつて行(📸)(háng )つて差配のとつた傲(🔺)慢な態(tài )度のことから(🤧)、(➿)カツ(⛳)! と(➕)した元(🤹)氣(qì )で(✌)、す(🍦)ぐ地主に掛け合ふ(🌏)ことに、(㊙)手(🔁)はず(📤)がき(🧥)められ(📲)てし(🥡)まつた。校(👦)長(📬)先(xiān )生の「北海(🐠)道の(🙂)宗五(🗑)郎(📑)(láng )」が時(shí )機(🚺)を得て、三人も、その大きな役目を(💶)引き受けるもの(🧑)が百姓の中(🌴)か(👫)ら出(☕)(chū(👐) )た程(chéng )だつた(💁)。
「お芳(fāng )、(🕡)隣りの、(📭)あ(🌡)の(❓)、なんてか、――石か、―(🏪)―石(shí )だべ、(🐷)石(🆚)さ云つたどよ、さうやつて(🕶)。」
丸山は、穩(🔛)かに、(🏦)百姓はそんなこと(😧)をする(⛳)もん(🖲)でない(🏊)、地主(zhǔ(🔻) )は親で、俺(ǎ(🧗)n )達は子供のやうな(🧣)ものだ、何事も堪へし(🦄)のんで働くこと(🏢)は立(😫)派なこ(💘)とだ。歸つたら、皆ん(🛁)なにさう云つ(💣)た方(🈯)がいゝ、差配さんには自分(🛏)からよく頼んで置いてあげるから、と云つた。
(🦂)この斷定的な調子が、(🙇)皆の氣持を(🏯)、また(🛰)グツと(🥎)前へ突き出した。
源吉は、どつこいしよ、(🤧)と云つた風(fēng )に(🌫)腰をあげて、表(🤱)へ出(🥟)て行つた。
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