子、(🐃)魯(🌯)の大師(🏫)に(🕕)楽がくを(🎯)語(yǔ )つげて曰く、楽は(🥃)其れ知るべ(👘)きなり(👀)。始めて(😹)作(zuò )おこすとき翕(🐝)(xī )如きゅうじ(🚉)ょた(🍒)り(🕰)。之を従はなてば純(chún )如(😰)たり。※(「激(🥙)」の「さんずい」に(🈸)代(🎇)えて「白」(🎰)、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú )きょう(🚹)じょ[#ルビ(🚨)の「き(🚹)ょ(🤵)うじょ」は底本(bě(🕰)n )では「き(🌞)よよじょ(⏳)」]たり(😡)。繹如(rú )えきじょた(😇)り。以て成ると。
「それは(🆒)あ(🈳)り(🤧)ます(🖌)、しかし、それがどうも、あまり馬鹿げたこ(⛺)とでご(🥖)ざいま(👇)して。」(😞)
「多(🍘)分(🤵)(fèn )私の方にお越しであろ(🌵)うと存じまして、急い(🚒)で帰って来たと(😡)ころです。ほん(♓)の一寸(✴)お(💉)くれまして(💉)、申しわけありません。」(🅾)
孔子は、しか(🎾)し(🐛)、それには答(dá )えないで、ま(🗣)た歩き出(⛔)した。そして独言のよ(🔷)うに(🔑)云っ(🗓)た。
(🤳)その瞬(🕤)間、彼はちらと自(zì )分の眼(🌰)の前にある光が横切(🧟)るように感じた。孔子の(🐤)眼(yǎn )の光である。湖のよう(🐂)な静(jì(😍)ng )かな(🛐)、しか(🌮)もかすかに微笑を含んだ孔(kǒng )子の眼のかがやきである(🕣)。彼(♈)は、ふと何(hé )か思(🐢)い当る(🕙)ことでもあ(🗾)ったよう(🥋)に立上った(🈲)。
孔子は、むろ(🍪)ん(🌗)それ(🎖)を(♈)聞きのがさなか(🦁)った(🏴)。彼はき(🐹)っ(🐚)となってそ(😖)の(🏷)門(🛵)人(🚍)(rén )に(✨)いった。
((🧡)小人(ré(💂)n )がつけ(🅾)上るのも、(🔍)怨むのも、(🧙)また嫉妬心を起すのも(🐼)、結局(📁)は自(🤚)分だ(🌻)けがよく(👓)思(👖)わ(🚕)れ、自分だけが愛されたいからだ(🏳)。悪(è )の根(gēn )元は(🍤)何(🌘)と(🧝)いっ(⚾)ても(🕊)自分(🍅)を愛(ài )し過(🧔)(guò )ぎることにある。この根(gē(👽)n )本悪に眼(yǎn )を覚(jiào )まさ(🏁)せ(🔈)ない限り、(👱)彼(🌆)(bǐ(🏁) )等はどうにもなるもの(🍡)ではな(➿)い。)
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