vr ポルノ 動画9

A其(🕰)れは(🖌)まだ人々(🔨)が「(🚌)愚おろ(☝)か」と(⛸)云う貴い徳を持っ(❕)て居て、世(⛹)の中が今のように激しく軋きし(📐)み合わ(🏈)ない(👴)時分であった。殿様や若(🚦)旦(⛲)那の長閑のどかな顔が曇らぬように(✳)、御(✋)殿(🚋)女中や華(🏖)魁(⏫)お(🔯)いら(🧠)んの笑いの種(🎬)が盡きぬ(🔉)よ(🥈)うに(📻)と(🌞)、饒舌じょうぜつを売るお茶坊主(〽)だ(🕍)の幇間だのと(🌅)云(😠)う(🦗)職業(🥀)が、(🍵)立派に存在し(🚧)て行けた程(🌈)、世間(😪)がのんびりして(😏)居た(🙇)時分であった。女定九(🍶)郎、女(📊)自雷也、女鳴神、―――(🔱)当時の(🧘)芝居でも草双紙でも(👟)、すべ(😠)て美しい者は強者であり、(🚽)醜い者は弱者であった。誰も彼も挙こぞって美(⛺)し(🍆)から(🐋)んと(⏮)努めた揚句は、(📖)天稟てんぴんの体へ絵(👔)の具(👁)を(🏂)注ぎ込(💌)む迄に(🎀)なった。芳烈な、或は絢爛(🎤)な、線と色とが其(🉑)の頃の人々の(💦)肌に躍った。

A「(🌲)仕事(🌜)なんてもの(🏂)は(🕑)、なんでもないんです。傑作も駄(🎙)作もありや(🌳)しません(💁)。人がいいと言え(🎛)ば、(🚰)よくなるし、(📂)悪いと(🏿)言え(📯)ば、(♉)悪くなるんです(🤳)。ち(👞)ょうど(🏔)吐くいきと、引く(📧)いきみたいなものなんです(🎰)。おそろしいの(🐡)はね、この(🗾)世の中の、どこかに神が(🏀)いる、とい(🤓)う事(🤬)なんです(🎳)。いるんでしょ(🏒)うね？」

A「おかしい(🚈)や(🆑)、小父(💭)さん(🌒)の大阪弁は。それ(♍)じ(🎊)ゃアクセントが違ってら(🗡)あ」

A「(🕥)熱は(🥗)大してな(🍬)いねんな。――(👝)―ま、こじら(🧥)すと(😵)悪いよ(👤)ってに臥て(🚢)なさい。兎に(🍶)角櫛田くしだ(🍰)さんに診みに来きて(🐵)貰もらお(🐛)う」

A　(🛏)御手紙を、繰り返し拝読いたしました。すぐに(👝)はお礼状も書けず、この三(👸)日間、溜息ためいきばか(🕙)りついてい(🤑)ま(🌘)した。私(👕)は(🖨)あなたのお手紙を、かな(➗)らずしも聖書の如く一字一句、信仰して(📆)読んだわ(👏)けではありません。と(🔝)ころどころに、やっぱ(☕)り不満(🍣)もありました。小(🦏)説の妙訣みょうけ(🎌)つは、印象の正確(🚓)を期するところ(🔸)に(📮)あるという(🚩)お言(🦇)葉は(♟)、間(🔼)髪をい(✏)れず、(⚓)立派(🎸)でござ(👆)いました(🖊)が、私の再度の訴(🏀)えもそこから出発(🐖)していた筈(👥)で(🥡)あります。「たしか(🤾)な事」だけ(🍢)を書き(🔢)たかったと私は申し(🗃)上げた筈でした。自(⛺)分の掌で(😪)、明確に知覚したものだ(⛄)けを書(🥨)いて(😽)、置き(🚑)たかった、と(⏫)言い(🏗)ました。け(👾)れども、この(⛩)ごろ(🌱)私には、それが出(🏻)来な(🤕)くなりました。理由(🔸)は、あります。けれども具体的には申し上げ(🀄)ま(♈)せん。私は(🐈)、それ(⛅)をあなた(🤗)に訴え(🏉)た筈で(😯)す(🎶)。けれどもあ(🚏)なたは、私の手(🗣)紙を(🤖)全(💑)然(📼)黙(⛱)殺して(🤒)しまいました。そ(🔢)うし(🗯)て、あな(✈)たご自身のお得意のテエマだ(🌘)け(🏊)を一つ勝手に択えらん(🍒)で、立(🥥)派な感想を述(🥥)べ(🗺)ました。けれども、(✅)私はその(😲)テエマに就いての講(📤)義は、ち(🐔)っとも聞きた(🎊)くなかったので(👪)す。古(🏒)いなあ、とさえ(🔘)思いま(🚏)し(🕉)た。私(🔱)の聞きたい事は、そんな(🗝)、上品な方(👾)法論ではなか(🍪)ったの(🔄)で(💆)す。もっと火(👢)急の(👒)問(🔝)題であります(⏩)。この次(🚺)の御手(🛅)紙では、かな(🐊)らず、その問題に(🍘)触れ(👢)てお答え(🦅)下さい。きっと、お(🐻)願い致しま(📲)す。

A　(📩)さて(👰)、き(🔸)ょうは(🐯)、何を(✍)お話い(🧖)た(⬜)しましょうかな。何も別に(📏)お話する程の珍ら(⬇)しい事もござい(💤)ませぬ(👎)が(🐮)、（こ(🎷)んなに(📚)気取らな(🕤)いと、いい先生(🔺)なんだが）本当に、いつ(🥧)もいつも(🎩)似たような話で、皆(🔑)様も（誰もいやしない）うん(🥄)ざりしたでございま(🖇)しょうから(✏)、き(🚟)ょ(🌌)う(🔩)は一つ(🥗)、山椒魚(🐠)とい(🏖)う珍動物に就(🐐)いて、浅学の一端を御披(👝)露ひ(🆘)ろ(💭)うしましょう。先日私は、素直な(🤘)書生(😛)にさそわれま(🚮)して（いやな事を(🥋)言う）(👛)井の頭公園の(🌡)梅(😤)見とし(🛠)ゃれた(♑)のでありますが、紅梅、白梅、ほつ(🔴)ほつと(🐆)咲きほころび(💂)（紅梅は咲(🛄)い(😵)てい(🍰)なかった）つ(🔭)つましく(🤸)艶えんを(💮)競(⛅)きそい、ま(📟)ことに物(🔆)静かな、(🔼)仙境とはかくの如き(👿)かと、あなた、こなた(🚡)、夢に夢(🏐)みるような(😇)思いに(🏀)てさ(🛒)まよい歩き、ほと(🆑)んど俗(🤛)世(😩)間に在るを忘(📍)却いたし（親子どん(🐭)ぶり(🥀)、親(🖋)子(💾)ど(👹)んぶ(🕧)り）ふと眼前にあらわ(💱)れたるは、幽(🎟)玄なる太古(🥘)の(💠)動物、(🏽)深山の（言うという字に(💶)糸二つか）巒気ら(✝)ん(🔑)きたゆとう尊い(🐁)お(🦂)姿、ご(🧗)そ(🛂)りご(🔯)そ(🕳)りとうごめいていまし(🕙)た。いや、驚かなく(💐)ともよ(🚂)ろしい。これが、その、れいの山椒魚で(👆)あったとい(🖖)う(💞)わけなのであります(💏)。私たちは、梅が(🛂)香(🆙)に酔いしれ(🌬)、ふらふ(🕰)ら(🤖)歩いて、知(⏭)らず識(🏐)らずのうちに(🚙)公園の水族館にはいっ(🆑)て(👽)いたので(🕌)あります。山椒魚。私はその姿を(🦃)見て直観い(🥂)た(🥖)しまし(🕧)た。これ(🕝)だ(😛)！　こ(🚥)れこそ(🏮)私の(👼)長年さ(🌌)が(🕴)し求めていたと(🎭)こ(⛺)ろ(💽)の恋人だ(🍃)。古代そのままのにおい。純粋の、やまと(🖍)。（ち(🚞)ょっと、(💿)こじつけ(😮)）これ(🚢)は、全く(🚃)日本(💊)のものだ。私は、おも(🎣)むろ(🗃)に(🥜)、かの同行の書生に向い、この山椒魚(👧)の有難さを説いて聞かせ(😲)ようと(😈)思ったとたんに、かの書生は突(🏖)如狂人の如(🖕)く笑い出し(🚽)ましたの(🏕)で、私(⚡)は(🎐)実に不愉快(🏚)になり、説明を中(🔲)止し(📧)て匆々そうそ(💗)うに帰宅いたしたのでございま(➗)す。きょうは皆(🚇)様に、ま(🕡)ずこの山椒(🥤)魚の学理上の説(🗄)明を少しお(🚉)聞(🎷)かせ致しましょう。日本(🍢)の(✌)大きい山椒(📲)魚は、これ(🍯)は世界中で(🐽)たいへん名高い(😐)ものだそう(🗻)でございまして、私が最近、石川千代松博士(📠)の(🏞)著書(✒)など(🤢)で研究いたしましたところに(❗)依よれば、いまから二百年ばかり前(🎑)に独逸ドイツ(🔉)の南の方で(💁)、これ(🌟)まで見た事も無い奇妙な形(🐣)の化石(🦅)が出ま(✂)して、或(🦇)るそそっかし(✨)い学者(💢)が、(🏵)これこそは人間の骨(🕒)だ、人間(📩)は昔、こん(🐇)な(〽)醜い(📦)姿を(🎿)し(🦌)て這はって歩いて(🐱)いた(🔶)のだ、恥を知れ、など(🤠)と(😞)言って(🍤)学界の紳(🤑)士たち(🦊)をお(🐈)ど(🖇)かしたので、その石は(🤒)大変有名(🛋)になりまして(🔎)、貴(😒)婦人(🎗)はこ(🎓)れを(🤦)憎み、醜男(🌓)は喝采かっさいし、(🔳)宗教家(🐮)は狼狽ろうばいし(🌹)、牛太(🍍)郎は肯定し、捨てて置(♏)かれぬ一大社会問題にさえな(✔)りかけて来ま(💊)したので(🚛)、当時の(⛸)学界の(🕺)権威(🎭)たちが打ち寄り研究の結(📰)果、安(😰)心せよ(⭐)、(🏽)これは人間の骨では(🐌)ない、しかしな(📄)んだか(🎤)わ(🤲)からない、亜(💛)米利(🔵)加(🦏)アメリカ(🚇)の谷(🔊)川に棲(😣)すむサン(👍)ショウウオ(🧒)という小動物に形が(🔂)よく似(🌊)ている(🖍)が、(🍍)け(☕)れど(⛱)も、亜米(🏒)利加(💞)に(🍛)いるそ(🍚)のサ(🦊)ンショ(🥦)ウウオは(💅)、こ(👢)んなに(🍊)大きく(🐡)はな(🈚)い、両者の間には、そ(🦊)の大きさに於い(🈯)て(🛷)馬と(📍)兎くらいの相違がある。結局、なんだ(🐶)かわからないが、まあ、大サンショウウオとで(📝)も(🌱)いうも(🎢)のであろう、と気のき(🕤)いたご(📠)ま(😾)か(📠)しかた(🏍)を(🏨)して、いま(🛄)はこの大サンショ(😄)ウ(🎠)ウ(🏗)オなるものは(💻)死滅して(🎷)世界中のどこに(⏯)もいない(💥)、居らん(🤴)！　と大声で言って衆口を(🎚)閉じさせ、ひとまず(⬇)落(⏸)ちつく事にいた(🍱)しましたが、さて(💌)そ(🍫)の後(✍)、(⛏)シ(📸)ー(🤖)ボル(💚)ト(❇)という人(🏠)が(🥂)日(👼)本にまい(🥎)りま(🎒)し(😮)て、或る偶然の機(🗺)会にれいの(👣)一件が(🌫)の(🤥)そりのそ(🙇)り歩いているのを見(🎠)つけて腰を抜かした(🈴)。何(🗯)千(🕞)年(🈲)も前に、既に地球(👺)上か(🐑)ら影(🥫)を消した(♒)ものとばかり思われていた古(🥓)代の(🏯)怪物(🌓)が、生き(⏭)てのそのそ歩いて(💆)い(📂)る、ああ、ニッポンに(➿)大サン(📚)ショウウオ生存す、(🎿)と世(🐗)界中の学界に打(🥊)電いたしまし(🐪)た。世界(🏇)中(📐)の学者もこれには、めんくらっ(🐥)た。うそだろう、シー(👊)ボ(🦀)ルト(🕟)という(🚴)奴は、も(💃)とから、ほら(📧)吹き(💃)であった、(👻)などと分別(♑)臭い顔を(🦃)して打ち消す学者(👉)もございまし(🔙)たが、(👌)どうも(✖)、その(🤵)ニ(🏑)ッポ(🌨)ンの大サンショウウオの骨格が、(🏗)欧羅巴ヨーロッパで発見せ(❎)られた化(🔭)石とそっ(🕞)くり(🐭)だと(🔸)い(🕙)う事が明(👼)白になってま(😏)いりましたので(😹)、知らぬ振(🅱)りを(🤶)してい(🌿)るわけ(🕛)にもゆかず、(🎍)ここに日本の山(🤴)椒魚(🏿)が(🍴)世界(💋)中の学者の重要(🚰)な(📜)研(🐴)究課目と相なりまして(😵)、いやし(🌸)くも古代の(👶)動(🍛)物に関心を持(🧤)つほどの者は、ぜひとも一度ニッポンの大サンショウウオにお目にかか(🌗)らなけれ(🙎)ば話(📿)にならぬ(🦏)と(🍸)ま(📀)で言われるよ(💖)うになっ(😊)て、な(🥄)ん(🐕)とも実に痛快無(⛺)比(🍴)、御同慶(🥐)のいたりに堪え(😗)ませ(🤧)ん(🚵)。思っても見よ（また(🏯)気(🤠)取りはじ(🏒)め(😋)た）太古の(😵)動物が太古そ(🔳)のままの(♋)姿で、いまもなお悠(🕰)然(🌓)とこの日本の谷川(💞)に棲(🆒)息せ(🏇)い(👔)そくし繁殖し、また静か(👖)にものを思いつつ(🎴)ある様は、これぞまさしく神ながら(✌)、万古不易の豊葦原とよあ(📲)しはら瑞穂国みずほのく(🐒)に、(🏂)か(💆)の高志こし(🎊)の八(🔶)岐(😄)やま(🐙)たの遠呂智おろち(⚾)、また(🍞)は(⤵)稲羽(♟)いなばの兎の皮を剥はぎし和邇わになるもの、す(🏟)べ(👙)てこ(👗)の(🌄)山椒魚ではなかったかと（脱線、脱(🐍)線）私は思惟(🐶)し(👄)いつかまつ(🎱)る(🥏)のでありますが、反対(🎱)の(🌗)意見を(🆕)お持ちの学者もあるか(🧘)も知れませ(🔶)ん。別段(🕌)、こだ(😬)わるわけではあ(🃏)りませんが、作州の津山から九里ばかり(🥤)山奥へはい(👤)ったところに向湯原村(👻)というところ(🐱)がありまし(🌴)て(🈳)、そこにハンザキ大明(🚸)神(🤤)という神様(🌁)を祀(😃)ま(🥑)つっている社やしろがあるそうです。ハンザキというのは山椒魚(🐭)の方言のようなもの(🥜)であ(👢)りま(🎋)して(🈯)、(🛌)半分に引き裂かれ(💐)ても(🤳)なお生きているほど生活(🎪)力が強(🧘)いという意味があ(🍃)るので(🚏)は(📓)なかろう(💺)かと思いますが(🔀)、(📄)その(💇)ハンザキ大明神としてまつられてあ(🆎)る山椒魚も、おそろ(😲)しく強く荒々しいものであったそ(⏲)う(🥠)で(🍶)、さ(🌮)かんに人(🔔)間(🧓)をとっ(⬆)て食べたという口(📋)碑こうひ(😴)がありまして、それは作陽誌とい(👾)う書物にも出ているよ(🌂)う(💄)でございます。あんまり人間をとっ(✌)て食べるの(📒)で、或ある勇(👵)士が(📕)ついに之これを退(🚣)治(🔽)し(♏)て、(🤶)あ(🥞)との(🈸)祟(🐰)たた(⬇)りの無いように早速、大明神として祀り込(🌚)めてうまい具合におさ(🎒)めたとい(🎂)う事が(📡)、その作陽誌(🧗)という書物に詳しく書かれ(🦖)ているのでご(🏳)ざいます。いまは、ささやかなお宮(🤜)です(🥟)が、(🕞)その(🎽)昔は非常に大きい神社だったそうで(🍓)、なんだ(🚇)か(🕓)、八(⌚)岐(♟)やまたの大蛇(🔡)おろちの話に似ているようなところもあ(🈷)るではございま(🦀)せ(🛌)ん(🎛)か。決して(🏏)、こだわる(📀)わけ(📀)で(🛵)はありませぬが、作陽誌によります(🐔)ると、そのハンザキの大きさが三丈もあっ(🆒)た(🌶)というのですが、それは学者た(🏖)ち(🎙)にとっては疑(🐢)わしい事(👇)かも知れません(❗)が、ど(➰)うも(😟)私(🆕)は人の話を疑う奴は(🥗)まことにき(🚣)らいで、三丈と言(🏯)ったら三丈と信(🎢)じたらいいでは(⏸)ないか。（何も速記者に向って怒る(🤩)必要はな(👺)い）とにかく昔は、(🔎)ほ(🎚)うぼうに(💵)山椒魚がいて、そ(⛏)う(🌞)してなかなか大きいの(🔅)も(🛹)居(🏄)ったという事(♏)を私は信じたい(😃)の(🕔)で(⛄)ござ(🏀)います。い(🍧)ったいあの(😻)動物は、(🎷)か(⛅)らだが扁平(💃)へ(🍼)んぺ(🤭)いで、そうして年を経る(🤒)と(♌)共に、頭が(🚘)異様に大き(🎱)くなり(🙆)ます。そうして口が(😗)大きくなっ(🍚)て、いま(😣)の若い人たちな(🐌)どが(🧙)グロテス(💔)クとか(🎀)何とかい(🤢)っ(🖐)て敬遠(🔢)し(👡)たがる種(🎣)類の風貌を呈してまいりますので、昔の人がこれ(🚽)を、ただ(📙)もので(🥜)ない(🙌)と(🔳)し(🈶)て畏(🆘)怖(🐯)いふ(🐅)したろうと(🏻)いう事も想像に(🍈)難くないのであ(🎭)ります。実際また(📤)、(🍂)いま日本(🍁)の谷川に棲息して(📻)い(🏷)る二尺か二尺五寸く(🌕)らいの山(🚘)椒魚でも、くらいつ(🖱)い(🌿)たり(🚶)何かす(🍦)る(🌃)と酷ひ(☝)どいそうです(💁)。鋭い(🍹)歯はありませんけ(🏅)れど(💍)も何せ(🏔)力が(🌴)強うございますから、人間の指の一本(🔉)や二本は、わけなく食いちぎるそうで、(🍊)ど(🥨)うも、(💵)いやにな(🚘)ります(⛅)。（(📈)失言(🏑)）(😸)その点に就(♌)いても私(🔁)は(📓)山椒魚に対して(📳)常に十(🧤)分の敬意を怠らぬつ(🛫)もり(🈳)で(👐)ございます。割合におとなしい(🥉)動物でありますけれど、あれで、怒ると非常(🍎)にこ(🍣)わいものだ(🥏)そうで、稲羽いなばの兎も、あるいはこ(🔏)いつに(🍦)やら(🕳)れた(❣)のでは(💀)なかろう(🏫)か(🍐)と(💩)私はにらんでいるのでご(🐷)ざ(🏿)いま(🏴)すが、(🖨)これに就いてはなお(🛶)研究(⏺)の余(⬆)地もある(🔠)よう(😀)でございます。妙な(❇)もので、あ(💭)の(🦑)ように鈍(📅)重(🙃)に見えて(🗞)いて(🚅)も、ものを食う時(👇)に(💻)は実に素早(🤫)いそう(🚄)で、静かに(🙌)瞑(💵)想めいそ(😅)う(🕉)に(🕚)ふけってい(🌂)る時(✋)でも自(🐤)分の頭の側に他の動(🤘)物が来ると、パッ(🛣)と頭を曲(🙋)げて食いつく、是こ(✂)れがどうも実に素早い(🆙)もの(📳)だそう(🤨)で、(🥝)話(👪)に聞いてさえ興醒きょ(🌗)うざ(🎃)めがするくらいで、(🗯)突如として(🎏)頭を曲(👭)げて、ぱくりと(👤)やっ(🐻)て、また静かに(📠)瞑想に(♓)ふけ(🍿)る。日(🧠)本の山椒魚(🏡)は、あ(🚜)のヤマメという(♉)魚を(🌸)食(🕑)ってい(👉)る(📶)ので(🚽)すが、どうしてあんな(🌴)敏捷な魚をとって(🏜)食え(🦈)るか、不思議なくらいでありま(🕦)す。それにはあの山椒(💽)魚の皮(👅)膚(🧓)の色(🎀)が(🦌)たいへ(💨)ん役立って(🛬)いるようでありま(🕥)す。かれが谷川の岩の下(🤼)に静かに身を沈めていると、(🎖)泥だか(🎁)何だかさっぱりわからぬ。それでかれは、岩穴の出口のと(🛃)ころに大きい頭を(🏌)置いておきまして、深くものを思うて(😽)おりますると、(🚈)ヤマ(🐜)メがちょ(👕)いとその岩の下に寄って来(🍠)る、と突(📌)如ぱく(🌬)りと大(🥢)きな口をあ(🕍)けて(👒)それを(🏒)食べる(👽)、(🏋)遠くまで追(🌋)い(👕)か(🤠)けて行くという事はからだが重くてとて(🌹)も出来ない、(😡)そのか(🏚)わり自分の頭のすぐそ(🕟)ばに来たなら決して逃(⚡)が(❄)さずぱ(⌛)くり(🚑)と食べる、そ(👬)れは非常に素早いもの(👈)だそうでありま(🐟)す。昼(🆚)はた(⛴)いてい岩の下などに(🛏)も(❣)ぐっ(👎)て(😋)いるのですが、夜は(🚢)のそのそ(🐐)散歩に出か(🏘)ける。そ(🏳)うして(🔤)ずいぶん遠(🌌)く下流にまでやっ(⏯)て来(🥏)る様子(👇)で、(🏛)たい(👣)へん大きな河の河口で網(🌾)を(🛋)打っ(😠)てい(👄)たら、その網の中に(🍓)はいっていたなどの話も(🏟)あ(💕)る(🌀)よう(🎐)でございます。だいたい日(🌎)本のどの辺(🔰)に多(⏳)くい(🤾)るのか、そ(🎶)れ(🏌)は(🕐)あのシーボルトさん(⛽)の他にも、(🏔)和蘭オラ(🦀)ンダ人の(😛)ハンデルホーメン(🤹)、独逸ドイ(🤡)ツ人(🌫)のライン、地理(🔷)学(🍟)者のボンな(🍖)んて人も、ち(⏹)ょいちょい調(🔰)べていました(👆)そうで、また日本で(🏞)も古く(🌾)は佐(🍡)々木忠(🍝)次郎(🏯)とかいう人、石川博士など実地に深山を歩きまわっ(🕵)て調べてみて、(✨)その結果、岐阜の奥の郡上ぐじ(🤤)ょう郡に(⛹)八幡は(🔠)ちまんと(🤳)い(👛)うところ(🔺)があ(🐡)りまして(🙆)、その八幡が(🗯)、まあ、東の境に(🕐)なっていて、その以東に(💃)は山椒魚(🅾)は見(😼)当らぬ、そうし(🔎)て、その八幡か(💲)ら西、中央山脈を伝(📢)わっ(🥊)て本州(😒)の端まで(🐕)山(🐛)椒魚はいる(😞)、(🌜)という事にた(📸)だいまの(📘)ところではなっているようでござい(⌚)ます(👳)。周(🐈)防す(🚳)おう長(❎)門なが(🕔)と(🔤)に(📂)も(🛁)いる(🎒)そうですし、石州(🎍)あたりに(🥑)も(🉑)いるそ(➕)うです。それから(🗞)、もう一(🍼)つは、(📈)琵琶湖の近所か(💕)ら伊勢、伊賀、(🏙)大(🏟)和(🐃)、あの(🎀)辺に山脈が(😷)あり(😢)ますが、あの山(📘)脈にもちょいち(🗳)ょい居るそうでございま(🔗)す。その他は、四国(🦃)にも九州にもいまのところ見当らぬ(🗣)そうで、箱根(🚍)サンショ(🦖)ウウオというのが関(✂)東地方(❄)に棲息して(🦔)居りますけれども、あ(🈵)れは(😢)また全く違った構造を持って(🕣)い(❇)る(💓)もので、(🚆)せ(🎇)い(👯)ぜい(👰)蠑※(「虫＋原」、第(❓)3水準1-91-60)いもりくらい(💚)の大きさでありま(🏀)して、そ(🌓)れ以上は大きく(🖐)なりませぬ。日本の山椒魚が、とにか(🚺)く古代の化(🎆)石と同じく(🦁)らいに大きいというところに有難さ(💁)がある訳であり(🍌)ま(🦄)し(💝)て、文(🎄)句無しに世界一ばん(🚅)、こ(💆)こに私の(😛)情熱もおのずか(📌)ら湧いて来て、力(🔑)こぶもはい(🔇)ってまいります次第(✒)でございます。最近、日本で発見せられた山椒(🙈)魚の中で(🐣)一ばん(🤱)大き(🚛)いのは、(♑)四尺五寸、まず一メートル半というところで、(🎗)そ(🏓)れ以上のもの(🈁)は、ちょっ(🔶)と見(⏯)当らぬ(😂)そ(🍹)うでございます。けれども、伯耆国ほうき(🏬)の(🎨)くにの淀江よど(🔞)え村と(🤬)いうところに住ん(💁)でいる一(🕹)老翁(🕤)が、自分の庭の池(🐡)に子供の時(🤓)分か(🌐)ら一(⚽)匹の山椒魚を飼って(🏧)置いた、そ(✳)れが六十年余(😉)も経っ(🚁)て、い(🍱)までは立派に一丈以上(👐)の大山(👶)椒魚になって、時(💦)々水面に頭を出(📅)すが(💁)、その頭の幅だけでも大変なも(🛺)ので、幅三(🈂)尺、(👠)荘厳です(⛸)なあ、身のた(👼)け一丈(🥂)、もっ(🏈)とも、この老(🚵)翁(📔)は、(🈷)実に(🥇)ずるい(🌜)じい(㊗)さんで、池の水を必要以(😓)上(🏓)に濁らせて(👒)、(👻)水面には睡(🍊)蓮すい(🕷)れんを(🌕)いっぱいはび(📠)こら(🏁)せて、そ(😯)の山椒魚(🏌)の姿を誰に(📲)も見せない(👪)ようにたくらんで、そう(🏞)し(🌬)て自分(♿)ひ(📒)とりで頭の(💾)幅三(🌧)尺、身(🔝)のたけ一丈(☔)、と力んでいるのだそうで、それは或る学者の報告書にも(🕺)見えていた(🌭)事でございます(✈)が(🍳)、その学者は、わざわざ伯(🐚)耆国淀江村まで出かけて行っ(🏅)てその老翁に逢い、もし本当に一丈あるんだ(🚵)っ(🍁)たら、よほど高い金を(🐒)出して買っても(🚩)よろし(👰)い、ひ(😁)とめ見せてくれ(🐎)、(🙋)と(🥄)懇願したが(👃)、老翁はに(🌿)や(🌠)りと笑って、いれも(✅)のを持って来た(😶)か、と言ったそうで、(💁)実に不(🈵)愉快、その学者も(🔌)「面妖(🥨)めんよう(🎆)の老頭にして、いかぬ(📕)老(🎦)頭な(🕦)り(🎼)」とその(➖)報告書にしるしてありますくら(🚱)いで、地団駄じだんだ(💭)踏んでくやし(😾)が(🗼)った様(🍮)が(🍇)、その一句に依よ(❎)って(🖋)も十分に察知できるのでありま(⛰)す。その山椒魚は、そ(😲)の(🏞)後どうなった(😲)か、(👶)私も実(🛢)は、それほどの大きい山椒魚を一匹欲しいもの(🕙)だと思(🍌)っているので(🤰)あ(💒)り(😯)ますが、どうも、(🍩)いれものを持って来たか、と言われ(🎊)ると窮します(👤)。バケツぐ(🔤)らいでは間に合いま(🥌)せん。け(🛏)れど(🔴)も、私は、いつの日か、一(📌)丈ほどの山(🍷)椒魚を、(🔉)わがものにしたい、そ(🚥)うし(🌨)て日夕相親し(🔬)み、(🖇)古代の雰(🍜)囲気(💚)にじかに触れてみたい、(🎓)深山幽谷のいぶきにしびれるくらい接してみたい、(🚾)頃日けい(📵)じつ、(🈴)水族館にて二尺く(🛺)らいの山椒魚を見て(🖖)、それ(💆)か(🦐)ら思うと(⚽)ころあってあれこれと山(🕎)椒魚(🍇)に就つい(🍟)て(👽)諸(🏇)文献を調べてみまし(🐋)たが、(🖼)調(🔙)べて行くうちに、どうにかして、(🥁)日本一ばん、いや日本(🍕)一ばんは即(🏀)ち世界一ば(🤖)ん(👫)と(📣)い(😋)う事になります(😃)が、一(👅)ばん大きな山椒魚を(🐛)私(♏)の生(🔹)きて在るうちに、ひとめ見た(🐄)いものだと(⚫)いう希望に胸(🚮)を(🏗)焼かれ(📒)て、(💯)こ(🏫)れまた老いの物好きと、かの貧書(🌲)生(🎍)（ひどい）など(🛢)に笑われるのは必定と存じま(🥑)すが、神よ、私はた(🚇)だ、大(🌛)きい(🎂)山(💏)椒魚を見たいのです、(🥗)人間、大(🏤)きいものを見たいと(🌟)いうのはこれ天性にして、理窟(🚔)も何も(😾)ありやせん！　（本音に(🎺)近し）(🛳)そ(🈺)れは(🐥)、(🐿)どのように見事なものだろ(🌛)う、一丈でなくとも六(🖨)尺でも(📲)いい(✉)、想像する(🍃)だに胸がつ(🚧)ぶれ(💣)る。まず今(🐓)日は(🕷)、これくらいにして置(🚪)きま(🔟)しょう。（(👥)ば(🍔)か(👨)ばかしい）