と、孔子は急に(🛍)居ずまい(🥂)を正(zhèng )して、射(🥉)るように楽長の顔を見つめながら(👀)、
で、彼は(🤺)、(💒)あ(🎽)る日、それとな(🉑)く子桑伯(bó )子(😓)についての孔子の(🚻)感想を求めて見(💋)た。彼(⤵)は、もし孔(kǒng )子に諷刺の意志があ(🛠)れば(🎉)、子(🗓)(zǐ )桑伯(bó )子のこと(💁)から、(🤧)自(🙉)然(🐛)、話は自(😜)(zì(😎) )分の方(fāng )に(🌴)向いて来る、(🏅)と思(🎛)(sī )ったのである。ところが、孔子の答え(🏢)は(🔦)極めてあっ(🌈)さ(😏)りしたものであった。
だが、(🍫)やは(🎯)りわからなかった。で、彼は、孝に関(💺)する(🍇)、あ(⛸)りと(❎)あ(🍍)らゆ(🕖)る(🖤)孔(🗑)(kǒng )子の教(🏘)えを、(🛀)一とおり(🥗)胸(🕛)の中でくりかえして見(jiàn )た。
「案外(wà(🕕)i )馬鹿げたことでな(👋)いかも(🚔)知れな(🗂)い。は(🎩)っき(🎫)り(🦕)云って見(jiàn )た(🥀)らど(🤑)うじゃ(📭)な。」
孔子は、これには多少(shǎo )意(🚄)見(jià(🙁)n )があった。しかし、それ(👢)を(💸)述べても、ど(🐃)う(🍯)せ(🖤)話を永びかすだけの效果し(⏺)か(🏭)ないと思(sī )ったので、
こ(🚤)んな言(🆗)葉がつ(🦓)ぎ(😄)つぎに思い出(chū(🚤) )された。樊(fán )遅(👪)は、しか(👿)し、自分(🏹)に実行が出(chū )来る(🌩)か出(chū )来ないかは別(📿)として、言葉の意(yì )味(🥨)(wèi )だけ(🍙)は(🌬)、そうむずかしいとは思(🏽)わなかった。
と(⛵)いっ(🔸)た(👮)ことを思い起(🛹)した。孔(kǒng )子は(🤤)或(🔽)は、自分(🐊)を(🈷)「人(rén )君の風(fēng )がある。」などと讃(👕)めて、その実、何(hé )かの欠(📨)(qiàn )点を(🏿)婉曲(qǔ )に諷刺し(⛵)ているのではあ(😶)るまい(🐶)か。そういえば、世間(jiān )では(🚐)、子(⏺)桑(sāng )伯子(zǐ )しそうはくし(💭)と自分(fèn )と(🧜)を(🏂)、同(🐥)じ(🍭)型の人物だと評してい(🌃)るそうだ。子桑伯(bó )子は物(🌦)にこせつかない(🧗)、いい(🎞)男だが(📀)、少(shǎo )し大ざっ(😛)ぱ過ぎ(🔄)る嫌い(🎋)が(✡)な(🍄)いでも(🀄)ない。或(huò )は自(⬛)分にもそんな(🌐)欠点があるのではなか(🚝)ろうか(🚠)。自分だけでは(🥠)、そんな事がな(⛲)い(🔓)ように(🍻)気(qì )をつけ(🌆)て(👄)いるつもりで(🌰)は(🐥)あるが(😮)。――(👛)彼はそんな(🤸)ことを考えて(🍈)、讃(📚)められたた(🆗)めに却って(🙌)不(🏜)安な気持(🛫)になるので(🈷)あった。
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