(⬆)しか(⭕)し、かれにとっていっそう不(bú )安(🕍)に(🏽)感じられたのは、今朝の板木(mù )の打ちかたに(♑)ついて、大河(hé )無門がぬれぎぬ(🚼)を着せ(🏐)られ(👙)て(😾)いること(😜)であった。
朝倉(🎠)先生は、かつて(🔜)次郎に、「現在(👢)(zài )の(🏐)日(🌭)本(🐮)の指(zhǐ )導層の大(🕞)(dà )多数は、正面(🐀)から(🔴)は(🏸)全く反対のできない(🚯)ような(🚇)ことを理由にして、自分たちの立(❓)場を正当(dā(🕚)ng )化したがるきらいが(➗)あるが、そう(🤠)し(🔙)たずるさは、ひとり指導層だけに限られたことではないよ(🚄)うだ。たいてい(⏬)の(🔨)日(✔)本人(🕙)は(✂)、何か(👡)というと、表面(🐧)堂(🥅)(táng )々とした(📛)理(😄)由(🛩)で自分の行動を弁護したり、飾(🌅)かざったりする。し(🛑)かも(🦊)、それで(🧓)他(tā )人(rén )をごまかすだ(🎌)け(🔤)でなく、自(zì )分自身の良心(xīn )をごまか(✊)している。そ(🏑)れを(🐍)ずるいなどとはちっとも(💧)考えない(⌛)。これ(👏)はお(🆘)そろし(🎛)い(🅰)ことだ。友愛塾(shú )の一(yī )つの大きな使命は、共同(tóng )生(📅)活の(🐪)実(🤣)(shí )践じっせん(🈷)を(🏄)通(♋)じて、青年たちを(🌻)そう(💙)したずるさから(👑)救い、(🥈)真理に対してもっと誠実(shí )な人間にし(🏙)て(💛)やることだ(🐉)。」というよ(🔟)うな意(yì )味(wèi )のこ(🏩)とを(💛)、いった(🅰)ことがあった(🔭)が、次郎(🎸)は(💇)、便所(🙈)の中か(🥧)ら、飯(fàn )島のうし(📵)ろ(✍)姿(zī(🐂) )を見(♟)おくり(👦)なが(📿)ら、その言葉を思いおこし、今さらの(😖)よ(🎣)うに、(😹)大(🚨)きな困難に(㊙)ぶ(⛲)っつかったよう(🥋)な気(🐟)が(🎲)したのだっ(🥃)た。
それは(🤼)第(🌴)二(🗾)の(🏥)笞だっ(🔼)た。しかも、(🍻)第一の笞よ(🛥)りはるかにき(😯)びしい笞だった(💹)。
(🚆)次(🚵)郎は、自(😗)分の責任である(🥣)二つの室(shì(💞) )の掃(⚽)除を(💁)終わると、(🌚)すぐ便所(🚭)掃除(chú )の手伝いに行った。これは(🎎)、かれが助手として塾(⤴)(shú(🔘) )生(shēng )活をはじめた当初(🔍)からの、一(yī(🈷) )つの誓(shì )ちかいみ(🗼)たようになっ(🔵)ていた(🧦)のである。
「そ(📃)うですね。」
「つ(🍗)ぎは、そろ(❎)そ(🛥)ろ(🐭)県会(🐤)(huì )議(🎣)員というところ(📓)かね。」
飯島(❓)は、そ(🍿)う言(🧦)うと(🎖)、い(🏫)かにもあわて(👒)たよ(🍷)うに、あたふたと廊(😏)下に足音(yīn )をたてて去(qù )った(🚃)。
「もっと考(🌾)(kǎo )える?(💪) ふむ。腑(🔚)ふに(🌅)落(🚖)ちなければ、腑(🌒)(fǔ )に(🛏)落ちるまで考えるよりないだろう。自分(fèn )で考えないで、人(📛)の(👺)言うことをうのみにす(📖)る生(shēng )活(🦓)なんて(🙉)、まる(🐢)で(🗑)意味がな(🐱)い(🌯)からね。」
と(🌫)、(🏇)次郎は眼を(🔣)ふせたまま頭をさげ、逃に(🚒)げるように塾長室を出(😏)た。
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