新(🎹)規、新規(💦)(guī )、見(🐈)る(🦖)もの聞くものわたしには新規なこと(🎊)ばかり。第(🤰)(dì )一、自分の(💜)つとめに通(🔝)う(👁)小(🛄)諸(✂)義(yì )塾までが、まだようやく形の整いかけた(🗃)ばかりのような新規(🤽)な学(xué )校(🏚)(xiào )で(🏿)し(🥡)た。しか(🎟)し、その義(📯)(yì )塾の二階の教室(🎻)(shì )から、遠(🌋)く蓼科(🤵)たでしなの山つづきの見(🖼)える(🚖)窓のと(🍊)ころへ行(🅿)って、(🧞)そこから信州南(ná(🕥)n )佐久(❔)みな(⏺)みさくの(⏳)奥のほ(🈁)う(🈵)の高(gāo )原地なぞを望(🔲)む(🎓)たび(💮)に(⏬)、わたしはよう(👫)やくのことで静かに勉(🏷)(miǎn )強(🌗)のできる(🔊)いなかに、もう一度自分(🌷)(fèn )の身(shē(🎷)n )を(🖖)置いたように思(📞)(sī )いまし(🚄)た。その窓(chuā(📢)ng )の近くには、小(💒)諸の士(🤾)族(🛠)屋敷の一部(😡)(bù )の草屋根も見え、ところ(🕑)ど(🕟)こ(🌝)ろには柳のこずえの薄く青み(🧕)が(🌃)かったのもあ(👗)り(🎀)、ちょうどわたしが出(chū )かけて行(háng )ったころはおそ(😦)い春(chū(🐖)n )がようやく浅間(⛰)のふも(🦂)とに近づいてきた時分(🕦)でした。たとえ学舎(🉐)は小さ(🐺)くとも(🔭)、(🚼)わたしはほかの先生がたとともに働くこと(💓)を楽(✳)しく(🍔)考(kǎo )え(🛃)ま(🔚)した(😛)。
近江(jiāng )おうみ(🐭)の(🧚)刀鍛冶かたなかじ、(🔞)堀井来助ほり(🎗)いら(🗃)いす(🤯)け老人は、刀(dāo )鍛(♎)冶の(💔)ほうの名(🛵)前(🗣)(qián )を胤吉たねよ(🐬)しといいまし(🍞)た。二十(☕)五歳の(🌸)若さで近江の膳(➗)所(🦊)ぜぜ(😝)藩(fān )のお抱かかえになったほど(🕐)の腕き(📑)きでしたが、明治(🍖)の世(👛)の中になりまし(🐃)てか(🗽)ら(🐕)一時刀の道もすたれたもので(📌)すから、琵琶湖(🐡)び(💠)わこ(🐬)のほとりの鳥居(❎)川村(🏚)とりいがわむらとい(📂)う(🔩)とこ(🔬)ろに(🦀)かくれて(👳)百姓(xìng )のくわや(💱)かまなどを打ってい(📿)ました。
六(🎳) 帰郷の日
皆さんはこんな話を聞(💭)いたら(🏡)、さぞ物足(zú )らなく思(🎬)うでしょ(🛃)うか。しか(➗)し(🛂)これはこれで(🍱)いい。若い時(shí )分に先輩に会うことがで(📇)きても、(🙃)そう(🚡)い(🚨)き(🥊)なり、い(⌚)ろい(🦍)ろな話の(🍋)引き出(chū(🏑) )されるもの(📘)でもありますまい。おそらく、その人(👊)を(📷)見た(🤗)という(🕺)だけにも満足(zú )して、若(ruò )かった日のハイネはそう失望することもなく、自(zì )分(fèn )は自(🛡)分の道を進もう(🙄)と(🛶)考えたことでありまし(🍧)たろ(🤡)う(👀)。
橘翁(🔤)さまはか(🛥)なり遠い先のことを考えておいた人(rén )とみえま(♌)す。そのことをここ(👥)にすこし(💱)お話しし(📈)てみれば、(🌾)もと(🕎)も(🛎)と高瀬(🕐)の家(🐘)の先祖は(🚝)代々木(🍺)曾福島のお関(⛲)(wān )所番(🌯)をつとめた武(👜)士であ(🐗)り(🐌)、高(😱)(gāo )瀬の兄(姉(zǐ )の夫)の父親の代(dà(🦎)i )に(🗂)は(📤)砲術のご指南番(🐧)(指(🧞)導の(🌽)役)までし(💺)てお関所(🤶)を(♍)固め(🌋)たもので、したがって(😝)部下に使われる人たちもす(🎏)く(🌒)なくなかったのですが、そうい(😾)う身(🔸)分(fèn )の低(🌔)い士(shì )族(🥧)は多く貧(💲)しかったのです。橘翁さ(🕎)まの製(zhì )薬は、部(〽)下(xià )の人(rén )た(🆚)ち(🐬)にも(🍫)内職を与え、(📅)土地の(🐔)うるお(⛎)い(📄)にもなるように(👣)、との願いから始め(❎)たこ(🐻)とらしい。高瀬で造り(🛹)出した(🧔)奇応丸きおう(🏰)がんは、(🛢)木曾山(🌋)で(🐛)とれ(💓)る(🚓)熊くま(⛑)の胆いを土(tǔ )台(tái )に(🕗)して、(🌥)それにシナ(🤪)朝鮮(xiān )の(⚪)ほうから来る麝(🦎)香じゃこうやにん(🏙)じんなぞを用い(🈚)、形(🕖)もごく小粒な飲(yǐn )み(🧤)いい(🕯)丸薬とし(😧)て金粉(🍌)(fěn )きん(📅)ぷ(🍱)んを(💆)かけたもの(📌)ですが、正(zhèng )直(🌬)な材料(♓)(lià(👹)o )が使ってある(😵)ものですから(🌜)小児に飲(yǐn )ませるにいいと言わ(🔃)れ(🎴)て(🥇)、だんだ(🛂)ん諸国にひ(😮)ろまったもの(🥡)のようです。
墓は死んだ者の(🔭)ためにある(🌰)のではなくて、生き残る者のた(🍈)め(🐇)にあるのだと、あ(😲)る人もそ(😷)う申しまし(🆎)た(🏜)っ(😞)け。
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